- ✦Saṁyutta Nikāya 53.1–12
| ID | Pali | English | Russian |
|---|---|---|---|
| sn53.1-12:0.1 |
|
|
|
| sn53.1-12:0.2 | |||
| sn53.1-12:0.3 | ✦Jhānādisutta | Absorptions, Etc. | Сутты Начинающиеся с Джхана |
| sn53.1-12:1.1 | ✦Sāvatthinidānaṁ. | At Sāvatthī. | В условиях Саваттхи. |
| sn53.1-12:1.2 | ✦Tatra kho …pe… | Здесь же… | |
| sn53.1-12:1.3 | ✦“cattārome, bhikkhave, jhānā. | “Mendicants, there are these four absorptions. | “Четыре эти, монахи, джханы. |
| sn53.1-12:1.4 | ✦Katame cattāro? | What four? | Какие четыре? |
| sn53.1-12:1.5 | ✦Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. | It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected. | Вот, монахи, монах именно отделившись от желаний, отделившись от неблаготворных явлений с рассуждением с выслеживанием, различением-отъединением-рожденную, с упоением-приятную первую джхану достигнув пребывает. |
| sn53.1-12:1.6 | ✦Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. | As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected. | Рассуждения-выслеживания выравниванием внутренне успокоение ума-мышления единобытность без рассуждения без выслеживания самадхи (объединением)-рожденную с упоением-приятную вторую джхану достигнув пребывает. |
| sn53.1-12:1.7 | ✦Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. | And with the fading away of rapture, they enter and remain in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’ | И от неочарованности (бесстрастия) упоением и прямо-видящий пребывает, и памятующий сознательлный и приятное телом изведывает, такого Благородные отмечают: ‘прямо-видящий, памятующий, в приятном пребывающий’ третью джану достигнув пребывает. |
| sn53.1-12:1.8 | ✦Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. | With the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, they enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness. | И от покидания приятного и от покидания боли, и прежде довольств-недовольств от захождения, ни-болезненную-ни-приятную с-прямым-видением-памятованием-пречистую четвёртую джхану достигнув пребывает. |
| sn53.1-12:1.9 | ✦Ime kho, bhikkhave, cattāro jhānāti. | These are the four absorptions. | Вот эти, монахи, четыре джханы”. |
| sn53.1-12:2.1 | ✦Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; | The Ganges River slants, slopes, and inclines to the east. | Это как, монахи, река Ганг на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная; |
| sn53.1-12:2.2 | ✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu cattāro jhāne bhāvento cattāro jhāne bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro. | In the same way, a mendicant who develops and cultivates the four absorptions slants, slopes, and inclines to extinguishment. | и именно так, монахи, монах четыре джханы развивающий, четыре джханы преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный. |
| sn53.1-12:2.3 | ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu cattāro jhāne bhāvento cattāro jhāne bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro? | And how does a mendicant who develops and cultivates the four absorptions slant, slope, and incline to extinguishment? | И как, монахи, монах четыре джханы развивающий, четыре джханы преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный? |
| sn53.1-12:2.4 | ✦Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. | It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected. | Вот, монахи, монах именно отделившись от желаний, отделившись от неблаготворных явлений с рассуждением с выслеживанием, различением-отъединением-рожденную, с упоением-приятную первую джхану достигнув пребывает. |
| sn53.1-12:2.5 | ✦Vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ … | As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption … | Рассуждений-выслеживаний выравниванием … вторую джхану … |
| sn53.1-12:2.6 | ✦tatiyaṁ jhānaṁ … | third absorption … | третью джхану … |
| sn53.1-12:2.7 | ✦catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. | fourth absorption. | четвёртую джхану достигнув пребывает. |
| sn53.1-12:2.8 | ✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu cattāro jhāne bhāvento cattāro jhāne bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti. | That’s how a mendicant who develops and cultivates the four absorptions slants, slopes, and inclines to extinguishment.” | Вот так, монахи, монах четыре джханы развивающий, четыре джханы преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный”. |
| sn53.1-12:2.9 | ✦Dvādasamaṁ. | Двенадцатая. | |
| sn53.1-12:2.10 | ✦Gaṅgāpeyyālavaggo paṭhamo. | Раздел Сокращение Ганга первый. | |
| sn53.1-12:3.0 | ✦Tassuddānaṁ | Оглавление | |
| sn53.1-12:3.1 |
|
|
|
| sn53.1-12:3.2 | ✦cha ninnā ca samuddato; | and six on slanting to the ocean; | и шесть склоняющихся к океану; |
| sn53.1-12:3.3 | ✦Dvete cha dvādasa honti, | these two sixes make twelve, | Эти две по шесть являются двенадцатью, |
| sn53.1-12:3.4 | ✦vaggo tena pavuccatīti. | and that’s how this chapter is recited. | раздел это называется. |
| sn53.13-22:0.1 |
|
|
|
| sn53.13-22:0.2 | |||
| sn53.13-22:0.3 | ✦Appamādavagga | Diligence | Раздел Аппамада |
| sn53.13-22:1.1 | ✦(Appamādavaggo vitthāretabbo.) | (Tell in full as in the chapter on diligence at SN 45.139–148.) | (Раздел Аппамада должен быть расширен.) |
| sn53.13-22:2.0 | ✦Tassuddānaṁ | Оглавление | |
| sn53.13-22:2.1 |
|
|
|
| sn53.13-22:2.2 | ✦mūlaṁ sāro ca vassikaṁ; | roots, heartwood, jasmine, | корень, сердцевина и жасмин; |
| sn53.13-22:2.3 | ✦Rājā candimasūriyā, | monarch, sun and moon, | Царь, луна-солнце, |
| sn53.13-22:2.4 | ✦vatthena dasamaṁ padanti. | and cloth is the tenth. | с тканью десятый шаг. |
| sn53.23-34:0.1 |
|
|
|
| sn53.23-34:0.2 | |||
| sn53.23-34:0.3 | ✦Balakaraṇīyavagga | Hard Work | Раздел Балакарания |
| sn53.23-34:1.1 | ✦(Balakaraṇīyavaggo vitthāretabbo.) | (Tell in full as in the chapter on hard work at SN 45.149–160.) | (Раздел Балакарания должен быть расширен.) |
| sn53.23-34:2.0 | ✦Tassuddānaṁ | Оглавление | |
| sn53.23-34:2.1 |
|
|
|
| sn53.23-34:2.2 | ✦rukkho kumbhena sūkiyā; | a tree, a pot, and a spike, | дерево с кувшином, с остриём; |
| sn53.23-34:2.3 | ✦Ākāsena ca dve meghā, | the atmosphere, and two on clouds, | Пространство и два облака, |
| sn53.23-34:2.4 | ✦nāvā āgantukā nadīti. | a ship, a guest house, and a river. | судно, пришедший, река. |
| sn53.35-44:0.1 |
|
|
|
| sn53.35-44:0.2 | |||
| sn53.35-44:0.3 | ✦Esanāvagga | Searches | Раздел Есана |
| sn53.35-44:1.1 | ✦(Esanāvaggo vitthāretabbo.) | (Tell in full as in the chapter on searches at SN 45.161–170.) | (Раздел Есана должен быть расширен.) |
| sn53.35-44:2.0 | ✦Tassuddānaṁ | Оглавление | |
| sn53.35-44:2.1 |
|
|
|
| sn53.35-44:2.2 | ✦Bhavo ca dukkhatā tisso; | states of existence, three kinds of suffering, | Бхава и болезненности три; |
| sn53.35-44:2.3 | ✦Khilaṁ malañca nīgho ca, | barrenness, stains, and troubles, | Бесполезность, запятнанность, тягость, |
| sn53.35-44:2.4 | ✦Vedanā taṇhā tasinā cāti. | feelings, craving, and thirst. | Чувствование, цепляние и залипание. |
| sn53.45-54:0.1 |
|
|
|
| sn53.45-54:0.2 | |||
| sn53.45-54:0.3 | ✦Oghādisutta | Floods, etc. | Сутта Огха |
| sn53.45-54:1.1 | ✦“Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṁyojanāni. | “Mendicants, there are five higher fetters. | “Эти пять, монахи, восходящие связанности. |
| sn53.45-54:1.2 | ✦Katamāni pañca? | What five? | Какие пять? |
| sn53.45-54:1.3 | ✦Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṁ, avijjā— | Desire for rebirth in the realm of luminous form, desire for rebirth in the formless realm, conceit, restlessness, and ignorance. | Очарованность материей, очарованность нематериальным, самомнение, возбуждённость, неразличение— |
| sn53.45-54:1.4 | ✦imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṁyojanāni. | These are the five higher fetters. | эти, монахи, пять восходящих связанностей. |
| sn53.45-54:1.5 | ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya cattāro jhānā bhāvetabbā. | The four absorptions should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters. | Этих, монахи, пяти восходящих связанностей для познания, всестороннего понимания, полного исчерпания, покидания четыре джханы должны быть развиты. |
| sn53.45-54:1.6 | ✦Katame cattāro? | What four? | Какие четыре? |
| sn53.45-54:1.7 | ✦Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. | It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected. | Вот, монахи, монах именно отделившись от желаний, отделившись от неблаготворных явлений с рассуждением с выслеживанием, различением-отъединением-рожденную, с упоением-приятную первую джхану достигнув пребывает. |
| sn53.45-54:1.8 | ✦Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ …pe… | As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption … | Рассуждений-выслеживаний от выравнивания, внутреннюю уверенность, ума-мышления единобытность, без рассуждения без выслеживания самадхи-рожденную с упоением-приятную вторую джхану … |
| sn53.45-54:1.9 | ✦tatiyaṁ jhānaṁ …pe… | third absorption … | третью джхану… |
| sn53.45-54:1.10 | ✦catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. | fourth absorption. | четвёртую джхану достигнув пребывает. |
| sn53.45-54:1.11 | ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ime cattāro jhānā bhāvetabbā”ti vitthāretabbaṁ. | These four absorptions should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.” | Этих, монахи, пяти восходящих связанностей для познания, всестороннего понимания, полного исчерпания, покидания четыре правильных джханы должны быть развиты. |
| sn53.45-54:1.12 | ✦(Yathā maggasaṁyuttaṁ tathā vitthāretabbaṁ.) | (Tell in full as in the Linked Discourses on the Path at SN 45.171–180.) | (Как Маггасаньютта так должно быть расширено.) |
| sn53.45-54:1.13 | ✦Oghavaggo pañcamo. | Раздел Огха Пятый. | |
| sn53.45-54:2.0 | ✦Tassuddānaṁ | Оглавление | |
| sn53.45-54:2.1 |
|
|
|
| sn53.45-54:2.2 | ✦ganthā anusayena ca; | ties, and underlying tendencies, | и узел с залежью; |
| sn53.45-54:2.3 | ✦Kāmaguṇā nīvaraṇā, | kinds of sensual stimulation, hindrances, | Множитель желаний, покровы, |
| sn53.45-54:2.4 | ✦khandhā oruddhambhāgiyāti. | aggregates, and fetters high and low. | блок, относящийся к ближне-восходящему |
| sn53.45-54:2.5 | ✦Jhānasaṁyuttaṁ navamaṁ. | The Linked Discourses on Absorption, the ninth section. | Джханасаньютта девятая. |