IDPaliEnglishRussian
sn45.1:0.1
  • ✦Saṁyutta Nikāya 45.1
  • Linked Discourses 45.1
  • Связанные Наставления 45.1
sn45.1:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Авидджа
    • sn45.1:0.3

    ✦Avijjāsutta

    Ignorance

    Сутта Неразличение

    sn45.1:1.1

    ✦Evaṁ me sutaṁ—

    So I have heard.

    Так мной услышано.

    sn45.1:1.2✦ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery. Одно время Благословенный располагается в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики.
    sn45.1:1.3✦Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi: There the Buddha addressed the mendicants, Здесь он обратился к монахам:
    sn45.1:1.4✦“bhikkhavo”ti.

    		“Mendicants!”

    		“Монахи!”

    sn45.1:1.5

    ✦“Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.

    “Venerable sir,” they replied.

    “Достопочтенный!” – ответили те монахи.

    sn45.1:1.6✦Bhagavā etadavoca:

    		The Buddha said this:

    		Благословенный это сказал:

    sn45.1:2.1

    ✦“Avijjā, bhikkhave, pubbaṅgamā akusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā, anvadeva ahirikaṁ anottappaṁ.

    “Mendicants, ignorance precedes the attainment of unskillful qualities, with lack of conscience and prudence following along.

    “Неразличение, монахи, — предтеча вхождения в неблагие состояния, а далее бесстыдство и отсутствие желания не совершить проступок.

    sn45.1:2.2✦Avijjāgatassa, bhikkhave, aviddasuno micchādiṭṭhi pahoti; An ignoramus, sunk in ignorance, produces wrong view. У неразличающего, монахи, непостигшего, появляется ошибочный взгляд.
    sn45.1:2.3✦micchādiṭṭhissa micchāsaṅkappo pahoti; Wrong view produces wrong purpose. У того кто с ошибочным взглядом появляется ошибочное устремление.
    sn45.1:2.4✦micchāsaṅkappassa micchāvācā pahoti; Wrong purpose produces wrong speech. У того кто с ошибочным устремлением появляется ошибочная речь.
    sn45.1:2.5✦micchāvācassa micchākammanto pahoti; Wrong speech produces wrong action. У того кто с ошибочной речью возникают ошибочные действия.
    sn45.1:2.6✦micchākammantassa micchāājīvo pahoti; Wrong action produces wrong livelihood. У того кто с ошибочными действиями возникают ошибочный быт.
    sn45.1:2.7✦micchāājīvassa micchāvāyāmo pahoti; Wrong livelihood produces wrong effort. У того кто с ошибочным бытом появляется ошибочное стремление.
    sn45.1:2.8✦micchāvāyāmassa micchāsati pahoti; Wrong effort produces wrong mindfulness. У того кто с ошибочным стремлением появляется ошибочное памятование.
    sn45.1:2.9✦micchāsatissa micchāsamādhi pahoti.

    		Wrong mindfulness produces wrong immersion.

    		У того кто с ошибочным памятованием появляется ошибочное самадхи.

    sn45.1:3.1

    ✦Vijjā ca kho, bhikkhave, pubbaṅgamā kusalānaṁ dhammānaṁ samāpattiyā, anvadeva hirottappaṁ.

    Knowledge precedes the attainment of skillful qualities, with conscience and prudence following along.

    Различение, монахи, — предтеча вхождения в благие состояния, а далее совесть и нежелание совершить проступок.

    sn45.1:3.2✦Vijjāgatassa, bhikkhave, viddasuno sammādiṭṭhi pahoti; A knowing one, firm in knowledge, produces right view. У различающего, монахи, постигшего, появляется правильный взгляд.
    sn45.1:3.3✦sammādiṭṭhissa sammāsaṅkappo pahoti; Right view produces right purpose. У того кто с правильным взглядом появляется правильное устремление.
    sn45.1:3.4✦sammāsaṅkappassa sammāvācā pahoti; Right purpose produces right speech. У того кто с правильным устремлением появляется правильная речь.
    sn45.1:3.5✦sammāvācassa sammākammanto pahoti; Right speech produces right action. У того кто с правильной речью возникают правильные действия.
    sn45.1:3.6✦sammākammantassa sammāājīvo pahoti; Right action produces right livelihood. У того кто с правильными действиями возникают правильный быт.
    sn45.1:3.7✦sammāājīvassa sammāvāyāmo pahoti; Right livelihood produces right effort. У того кто с правильным бытом появляется правильное стремление.
    sn45.1:3.8✦sammāvāyāmassa sammāsati pahoti; Right effort produces right mindfulness. У того кто с правильным стремлением появляется правильное памятование.
    sn45.1:3.9✦sammāsatissa sammāsamādhi pahotī”ti.

    		Right mindfulness produces right immersion.”

    		У того кто с правильным памятованием появляется правильное самадхи”.

    sn45.1:3.10

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.2:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.2
    • Linked Discourses 45.2
    • Связанные Наставления 45.2
    sn45.2:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.2:0.3

    ✦Upaḍḍhasutta

    Half the Spiritual Life

    Сутта Половина

    sn45.2:1.1

    ✦Evaṁ me sutaṁ—

    So I have heard.

    Так мной услышано—

    sn45.2:1.2✦ekaṁ samayaṁ bhagavā sakyesu viharati nagarakaṁ nāma sakyānaṁ nigamo. At one time the Buddha was staying in the land of the Sakyans, where they have a town named Townsville. одно время Благословенный у Сакьев располагается, в Нагарака называющемся Сакьев городе.
    sn45.2:1.3✦Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:

    		Then Venerable Ānanda went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:

    		И тогда уважаемый Ананда подошёл к Благословенному, подойдя, поприветствовав Благословенного, сел с краю. С краю севший уважаемый Ананда Благословенному это сказал:

    sn45.2:1.4

    ✦“upaḍḍhamidaṁ, bhante, brahmacariyaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā kalyāṇasampavaṅkatā”ti.

    “Sir, good friends, companions, and associates are half the spiritual life.”

    “Половина этой, почтенный, святой жизни, а именно—благая-дружба, благой-союз, благое-сподвижничество”.

    sn45.2:2.1

    ✦“Mā hevaṁ, ānanda, mā hevaṁ, ānanda.

    “Not so, Ānanda! Not so, Ānanda!

    “Не говори так, Ананда, не говори так, Ананда.

    sn45.2:2.2✦Sakalamevidaṁ, ānanda, brahmacariyaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā kalyāṇasampavaṅkatā. Good friends, companions, and associates are the whole of the spiritual life. Целиком вся эта, Ананда, святая жизнь, а именно—благая-дружба, благой-союз, благое-сподвижничество.
    sn45.2:2.3✦Kalyāṇamittassetaṁ, ānanda, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ kalyāṇasahāyassa kalyāṇasampavaṅkassa—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant with good friends, companions, and associates can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От благой-дружбы этого, Ананда, монаха можно ожидать, благого-союза, благого-сподвижничества — [что] Благородный Восьмеричный Путь будет развивать, Благородный Восьмеричный Путь будет взращивать.

    sn45.2:3.1

    ✦Kathañcānanda, bhikkhu kalyāṇamitto kalyāṇasahāyo kalyāṇasampavaṅko ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant with good friends develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, Ананда, монах с благой-дружбой, благим-союзом, благим-сподвижничеством Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь взращивает?

    sn45.2:3.2✦Idhānanda, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ; It’s when a mendicant develops right view, which relies on seclusion, fading away, and cessation, and ripens as letting go. Вот, Ананда, монах правильный взгляд развивает, на уединении (разъединении) основанный, на бесстрастии (неочарованности) основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся;
    sn45.2:3.3✦sammāsaṅkappaṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… They develop right purpose … правильное намерение-заготовку развивает, на уединении основанное…
    sn45.2:3.4✦sammāvācaṁ bhāveti …pe… right speech … правильное высказывание-речь развивает…
    sn45.2:3.5✦sammākammantaṁ bhāveti …pe… right action … правильный поступок развивает…
    sn45.2:3.6✦sammāājīvaṁ bhāveti …pe… right livelihood … правильный быт развивает…
    sn45.2:3.7✦sammāvāyāmaṁ bhāveti …pe… right effort … правильное старание развивает…
    sn45.2:3.8✦sammāsatiṁ bhāveti …pe… right mindfulness … правильное памятование развивает…
    sn45.2:3.9✦sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. right immersion, which relies on seclusion, fading away, and cessation, and ripens as letting go. правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.2:3.10✦Evaṁ kho, ānanda, bhikkhu kalyāṇamitto kalyāṇasahāyo kalyāṇasampavaṅko ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti.

    		That’s how a mendicant with good friends develops and cultivates the noble eightfold path.

    		Так, Ананда, монах с благой-дружбой, благим-союзом, благим-сподвижничеством Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь взращивает.

    sn45.2:4.1

    ✦Tadamināpetaṁ, ānanda, pariyāyena veditabbaṁ yathā sakalamevidaṁ brahmacariyaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā kalyāṇasampavaṅkatā.

    And here’s another way to understand how good friends are the whole of the spiritual life.

    И это, Ананда, этим способом может быть понято (изведано), что целиком вся эта святая жизнь, а именно—благая-дружба, благой-союз, благое-сподвижничество.

    sn45.2:4.2✦Mamañhi, ānanda, kalyāṇamittaṁ āgamma jātidhammā sattā jātiyā parimuccanti; jarādhammā sattā jarāya parimuccanti; maraṇadhammā sattā maraṇena parimuccanti; sokaparidevadukkhadomanassupāyāsadhammā sattā sokaparidevadukkhadomanassupāyāsehi parimuccanti. For, by relying on me as a good friend, sentient beings who are liable to rebirth, old age, and death, to sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress are freed from all these things. Ведь меня, Ананда, [как] благого-друга встретив с-рождения-природой существа, от рождения освобождаются; со-старения-природой существа, от старения освобождаются; с-умирания-природой существа, от умирания освобождаются; со-страдания, плача-боли-недовольства-тоски-природой существа, от страдания-плача-боли-недовольства-тоски освобождаются.
    sn45.2:4.3✦Iminā kho etaṁ, ānanda, pariyāyena veditabbaṁ yathā sakalamevidaṁ brahmacariyaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā kalyāṇasampavaṅkatā”ti.

    		This is another way to understand how good friends are the whole of the spiritual life.”

    		И этим, Ананда, способом может быть понято, что целиком вся эта святая жизнь, а именно—благая-дружба, благой-союз, благое-сподвижничество”.

    sn45.2:4.4

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.3:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.3
    • Linked Discourses 45.3
    • Связанные Наставления 45.3
    sn45.3:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.3:0.3

    ✦Sāriputtasutta

    Sāriputta

    Сутта Сарипутта

    sn45.3:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.3:1.2

    ✦Atha kho āyasmā sāriputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā sāriputto bhagavantaṁ etadavoca:

    Then Sāriputta went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:

    И тогда уважаемый Сарипутта подошёл, где был Благословенный; подойдя, Благословенного поприветствовав, с одного края сел. С одного края севший уважаемый Сарипутта Благословенному это сказал:

    sn45.3:1.3

    ✦“sakalamidaṁ, bhante, brahmacariyaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā kalyāṇasampavaṅkatā”ti.

    “Sir, good friends, companions, and associates are the whole of the spiritual life.”

    “Целиком эта, почтенный, святая жизнь, а именно—благая-дружба, благой-союз, благое-сподвижничество”.

    sn45.3:2.1

    ✦“Sādhu sādhu, sāriputta.

    “Good, good, Sāriputta!

    “Хорошо хорошо, Сарипутта.

    sn45.3:2.2✦Sakalamidaṁ, sāriputta, brahmacariyaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā kalyāṇasampavaṅkatā. Good friends, companions, and associates are the whole of the spiritual life. Целиком вся эта, Сарипутта, святая жизнь, а именно—благая-дружба, благой-союз, благое-сподвижничество.
    sn45.3:2.3✦Kalyāṇamittassetaṁ, sāriputta, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ kalyāṇasahāyassa kalyāṇasampavaṅkassa—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati. A mendicant with good friends, companions, and associates can expect to develop and cultivate the noble eightfold path. От благой-дружбы этого, Сарипутта, монаха можно ожидать, благого-союза, благого-сподвижничества — [что] Благородный Восьмеричный Путь будет развивать, Благородный Восьмеричный Путь будет взращивать.
    sn45.3:2.4✦Kathañca, sāriputta, bhikkhu kalyāṇamitto kalyāṇasahāyo kalyāṇasampavaṅko ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    		And how does a mendicant with good friends develop and cultivate the noble eightfold path?

    		И как, Сарипутта, монах с благой-дружбой, благим-союзом, благим-сподвижничеством Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь взращивает?

    sn45.3:3.1

    ✦Idha, sāriputta, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.

    It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.

    Вот, Сарипутта, монах правильный взгляд развивает, на уединении (разъединении) основанный, на бесстрастии (неочарованности) основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.

    sn45.3:3.2✦Evaṁ kho, sāriputta, bhikkhu kalyāṇamitto kalyāṇasahāyo kalyāṇasampavaṅko ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti.

    		That’s how a mendicant with good friends develops and cultivates the noble eightfold path.

    		Вот так, Сарипутта, монах с благой-дружбой, благим-союзом, благим-сподвижничеством Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь взращивает.

    sn45.3:4.1

    ✦Tadamināpetaṁ, sāriputta, pariyāyena veditabbaṁ yathā sakalamidaṁ brahmacariyaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā kalyāṇasampavaṅkatā.

    And here’s another way to understand how good friends are the whole of the spiritual life.

    И это, Сарипутта, этим способом может быть понято (изведано), что целиком вся эта святая жизнь, а именно—благая-дружба, благой-союз, благое-сподвижничество.

    sn45.3:4.2✦Mamañhi, sāriputta, kalyāṇamittaṁ āgamma jātidhammā sattā jātiyā parimuccanti; jarādhammā sattā jarāya parimuccanti; maraṇadhammā sattā maraṇena parimuccanti; sokaparidevadukkhadomanassupāyāsadhammā sattā sokaparidevadukkhadomanassupāyāsehi parimuccanti. For, by relying on me as a good friend, sentient beings who are liable to rebirth, old age, and death, to sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress are freed from all these things. Ведь меня, Сарипутта, [как] благого-друга встретив с-рождения-природой существа, от рождения освобождаются; со-старения-природой существа, от старения освобождаются; с-умирания-природой существа, от умирания освобождаются; со-страдания, плача-боли-недовольства-тоски-природой существа, от страдания-плача-боли-недовольства-тоски освобождаются.
    sn45.3:4.3✦Iminā kho etaṁ, sāriputta, pariyāyena veditabbaṁ yathā sakalamidaṁ brahmacariyaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā kalyāṇasahāyatā kalyāṇasampavaṅkatā”ti.

    		This is another way to understand how good friends are the whole of the spiritual life.”

    		И этим, Сарипутта, способом может быть понято, что целиком вся эта святая жизнь, а именно—благая-дружба, благой-союз, благое-сподвижничество”.

    sn45.3:4.4

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.4:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.4
    • Linked Discourses 45.4
    • Связанные Наставления 45.4
    sn45.4:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.4:0.3

    ✦Jāṇussoṇibrāhmaṇasutta

    Regarding the Brahmin Jānussoṇi

    Сутта Брахман Джануссони

    sn45.4:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.4:1.2

    ✦Atha kho āyasmā ānando pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisi.

    Then Venerable Ānanda robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Sāvatthī for alms.

    И тогда уважаемый Ананда в первую треть дня, одевшись чашу-чивару-взяв в Саваттхи за подаянием отправился.

    sn45.4:1.3✦Addasā kho āyasmā ānando jāṇussoṇiṁ brāhmaṇaṁ sabbasetena vaḷavābhirathena sāvatthiyā niyyāyantaṁ. He saw the brahmin Jānussoṇi driving out of Sāvatthī in an all-white chariot drawn by mares. И увидел уважаемый Ананда брахмана Джануссони на полностью-белой кобылами-[запряжённой]-колеснице из Саваттхи выезжающего.
    sn45.4:1.4✦Setā sudaṁ assā yuttā honti setālaṅkārā, seto ratho, setaparivāro, setā rasmiyo, setā patodalaṭṭhi, setaṁ chattaṁ, setaṁ uṇhīsaṁ, setāni vatthāni, setā upāhanā, setāya sudaṁ vālabījaniyā bījīyati.

    		The yoked horses were pure white, as were the ornaments, chariot, upholstery, reins, goad, and canopy. And his turban, robes, sandals were white, as was the chowry fanning him.

    		Белые, ?действительно, лошади запряжены (запряжёнными являются) с белыми украшениями, белая колесница, белые детали (или свита), белые вожжи, белый кнут, белый зонт, белый тюрбан, белые одежды, белые сандалии, белым, действительно, [конского]-волоса-опахалом обмахивается.

    sn45.4:1.5

    ✦Tamenaṁ jano disvā evamāha:

    When people saw it they exclaimed,

    Его люди увидев так говорили:

    sn45.4:1.6✦“brahmaṁ vata, bho, yānaṁ. “Wow! That’s a divine vehicle! “Брахмы, о уважаемый (для равных), транспорт.
    sn45.4:1.7✦Brahmayānarūpaṁ vata, bho”ti.

    		It’s a vehicle fit for divinity!”

    		Брахмы-транспорт-видом, о уважаемый”.

    sn45.4:2.1

    ✦Atha kho āyasmā ānando sāvatthiyaṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkanto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:

    Then Ānanda wandered for alms in Sāvatthī. After the meal, on his return from almsround, he went to the Buddha, bowed, sat down to one side, and told him what had happened, adding,

    И тогда уважаемый Ананда походив по Саваттхи за подаянием после еды, вернувшийся со сбора подаяния подошёл к Благословенному; подойдя Благословенного поприветствовав с одного края сел. С одного края севший уважаемый Ананда Благословенному это сказал:

    sn45.4:3.1✦“Idhāhaṁ, bhante, pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṁ piṇḍāya pāvisiṁ. “Вот я, почтенный, в первую треть дня, одевшись чашу-чивару-взяв в Саваттхи за подаянием отправился.
    sn45.4:3.2✦Addasaṁ khvāhaṁ, bhante, jāṇussoṇiṁ brāhmaṇaṁ sabbasetena vaḷavābhirathena sāvatthiyā niyyāyantaṁ. И увидел я, почтенный, брахмана Джануссони на полностью-белой кобылами-[запряжённой]-колеснице из Саваттхи выезжающего.
    sn45.4:3.3✦Setā sudaṁ assā yuttā honti setālaṅkārā, seto ratho, setaparivāro, setā rasmiyo, setā patodalaṭṭhi, setaṁ chattaṁ, setaṁ uṇhīsaṁ, setāni vatthāni, setā upāhanā, setāya sudaṁ vālabījaniyā bījīyati. Белые лошади запряжены с белыми украшениями, белая колесница, белые детали, белые вожжи, белый кнут, белый зонт, белый тюрбан, белые одежды, белые сандалии, белым, действительно, [конского]-волоса-опахалом обмахивается.
    sn45.4:3.4✦Tamenaṁ jano disvā evamāha: Его люди увидев так говорили:
    sn45.4:3.5✦‘brahmaṁ vata, bho, yānaṁ. “Брахмы, о уважаемый, транспорт.
    sn45.4:3.6✦Brahmayānarūpaṁ vata, bho’ti. Брахмы-транспорт-видом, о уважаемый”.
    sn45.4:3.7✦Sakkā nu kho, bhante, imasmiṁ dhammavinaye brahmayānaṁ paññāpetun”ti?

    		“Sir, can you point out a divine vehicle in this teaching and training?”

    		Можно ли, почтенный, в этой Дхамма-Винае Брахмы-транспорт обозначить?”

    sn45.4:4.1

    ✦“Sakkā, ānandā”ti bhagavā avoca:

    “I can, Ānanda,” said the Buddha.

    “Можно, Ананда”, Благословенный сказал:

    sn45.4:4.2

    ✦“imasseva kho etaṁ, ānanda, ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa adhivacanaṁ:

    “These are all terms for the noble eightfold path:

    “Ведь это же этого, Ананда, Благородного Восьмеричного Пути перифраз:

    sn45.4:4.3✦‘brahmayānaṁ’ itipi, ‘dhammayānaṁ’ itipi, ‘anuttaro saṅgāmavijayo’ itipīti.

    		‘divine vehicle’, or else ‘vehicle of truth’, or else ‘supreme victory in battle’.

    		это и [в том числе] ‘брахмы транспорт’, это и ‘дхамма-транспорт’, это и ‘непревзойдённая победа в битве’.

    sn45.4:5.1

    ✦Sammādiṭṭhi, ānanda, bhāvitā bahulīkatā rāgavinayapariyosānā hoti, dosavinayapariyosānā hoti, mohavinayapariyosānā hoti.

    When right view is developed and cultivated it culminates with the removal of greed, hate, and delusion.

    Правильный взгляд, Ананда, развитый преумноженный очарованности-(страсти)-выведения-(вычищения)-завершением является, вредности-(злобы)-выведения-завершением является, замутненности-(заблуждения)-выведения-завершением является.

    sn45.4:5.2✦Sammāsaṅkappo, ānanda, bhāvito bahulīkato rāgavinayapariyosāno hoti, dosavinayapariyosāno hoti, mohavinayapariyosāno hoti. When right purpose … Правильное намерение-заготовка, Ананда, развитое преумноженное очарованности-выведения-завершением является, вредности-выведения-завершением является, замутненности-выведения-завершением является.
    sn45.4:5.3✦Sammāvācā, ānanda, bhāvitā bahulīkatā rāgavinayapariyosānā hoti, dosa …pe… mohavinayapariyosānā hoti. right speech … Правильное высказывание-речь, Ананда, развитое преумноженное очарованности-выведения-завершением является, вредности … замутненности-выведения-завершением является.
    sn45.4:5.4✦Sammākammanto, ānanda, bhāvito bahulīkato rāgavinayapariyosāno hoti, dosa …pe… mohavinayapariyosāno hoti. right action … Правильный поступок, Ананда, развитый преумноженный очарованности-выведения-завершением является, вредности … замутненности-выведения-завершением является.
    sn45.4:5.5✦Sammāājīvo, ānanda, bhāvito bahulīkato rāgavinayapariyosāno hoti, dosa …pe… mohavinayapariyosāno hoti. right livelihood … Правильный быт, Ананда, развитый преумноженный очарованности-выведения-завершением является, вредности … замутненности-выведения-завершением является.
    sn45.4:5.6✦Sammāvāyāmo, ānanda, bhāvito bahulīkato rāgavinayapariyosāno hoti, dosa …pe… mohavinayapariyosāno hoti. right effort … Правильное старание, Ананда, развитое, преумноженное, очарованности-выведения-завершением является, злобы … замутненности-выведения-завершением является.
    sn45.4:5.7✦Sammāsati, ānanda, bhāvitā bahulīkatā rāgavinayapariyosānā hoti, dosa …pe… mohavinayapariyosānā hoti. right mindfulness … Правильное памятование, Ананда, развитое, преумноженное, очарованности-выведения-завершением является, злобы … замутненности-выведения-завершением является.
    sn45.4:5.8✦Sammāsamādhi, ānanda, bhāvito bahulīkato rāgavinayapariyosāno hoti, dosa …pe… mohavinayapariyosāno hoti.

    		right immersion is developed and cultivated it culminates with the removal of greed, hate, and delusion.

    		Правильное самадхи, Ананда, развитое, преумноженное, очарованности-выведения-завершением является, злобы … замутненности-выведения-завершением является.

    sn45.4:6.1

    ✦Iminā kho etaṁ, ānanda, pariyāyena veditabbaṁ yathā imassevetaṁ ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa adhivacanaṁ:

    This is a way to understand how these are all terms for the noble eightfold path:

    Это вот этим, Ананда, способом следует понимать, что это именно для этого благородного восьмичастного пути обозначение:

    sn45.4:6.2✦‘brahmayānaṁ’ itipi, ‘dhammayānaṁ’ itipi, ‘anuttaro saṅgāmavijayo’ itipī”ti.

    		‘divine vehicle’, or else ‘vehicle of truth’, or else ‘supreme victory in battle’.”

    		это и ‘брахмы транспорт’, это и ‘дхамма-транспорт’, это и ‘непревзойдённая победа в битве’.

    sn45.4:6.3

    ✦Idamavoca bhagavā.

    That is what the Buddha said.

    Это сказал Благословенный.

    sn45.4:7.1

    ✦Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:

    Then the Holy One, the Teacher, went on to say:

    Это сказав Благой, в дополнение (тогда далее) это сказал Учитель:

    sn45.4:8.1

    ✦“Yassa saddhā ca paññā ca,

    “Of which the qualities of faith and wisdom

    “У которого вера и понимание,

    sn45.4:8.2✦Dhammā yuttā sadā dhuraṁ; are always yoked to the shaft; Явления-Дхаммы связаны всегда ярмом;
    sn45.4:8.3✦Hirī īsā mano yottaṁ, conscience its draft-pole, mind its strap, Стыд — дышло, ум-представление — верёвка,
    sn45.4:8.4✦Sati ārakkhasārathi.

    		mindfulness its careful driver;

    		Памятование — охранитель-возничий.

    sn45.4:9.1

    ✦Ratho sīlaparikkhāro,

    the chariot equipped with ethics,

    Колесница с нравственности-оснащением,

    sn45.4:9.2✦jhānakkho cakkavīriyo; its axle absorption, energy its wheel; Джхана — ось, колёса — решимость;
    sn45.4:9.3✦Upekkhā dhurasamādhi, equanimity and immersion its draft-pole, Прямое-видение ярмо-самадхи,
    sn45.4:9.4✦anicchā parivāraṇaṁ.

    		desirelessness its upholstery;

    		Без-желания — покров (обивка).

    sn45.4:10.1

    ✦Abyāpādo avihiṁsā,

    of which good will, harmlessness,

    Без-враждебность, без-жестокость,

    sn45.4:10.2✦viveko yassa āvudhaṁ; and seclusion are its weaponry; Уединение — у которой оружие;
    sn45.4:10.3✦Titikkhā cammasannāho, endurance, its shield and armor: Стойкость — кожаный доспех,
    sn45.4:10.4✦yogakkhemāya vattati.

    		to sanctuary from the yoke it rolls—

    		К от-связи-защите движется.

    sn45.4:11.1

    ✦Etadattani sambhūtaṁ,

    this, originating in oneself,

    Это в себе возникший,

    sn45.4:11.2✦brahmayānaṁ anuttaraṁ; is the supreme divine vehicle. Брахмы транспорт непревзойдённый;
    sn45.4:11.3✦Niyyanti dhīrā lokamhā, The attentive leave the world in it, Выходят мудрые из мира,
    sn45.4:11.4✦aññadatthu jayaṁ jayan”ti.

    		sure of winning the victory.”

    		Несомненно, победу побеждая”.

    sn45.4:11.5

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.5:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.5
    • Linked Discourses 45.5
    • Связанные Наставления 45.5
    sn45.5:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.5:0.3

    ✦Kimatthiyasutta

    What’s the Goal?

    Сутта Какова цель?

    sn45.5:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.5:1.2

    ✦Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu …pe… ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:

    Then several mendicants went up to the Buddha … and said to him:

    И тогда группа монахов подошла к Благословенному… сели с одного края. И с одного края севшие те монахи к Благословенному так сказали:

    sn45.5:2.1

    ✦“Idha no, bhante, aññatitthiyā paribbājakā amhe evaṁ pucchanti:

    “Sir, sometimes wanderers of other religions ask us:

    “Вот нас, почтенный, отшельники других учений так спрашивают:

    sn45.5:2.2✦‘kimatthiyaṁ, āvuso, samaṇe gotame brahmacariyaṁ vussatī’ti? ‘Reverends, what’s the goal of leading the spiritual life under the ascetic Gotama?’ ‘В чем цель, товарищи, при шрамане Готаме святую жизнь вести’?
    sn45.5:2.3✦Evaṁ puṭṭhā mayaṁ, bhante, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākaroma: We answer them like this: Так спрошенные мы, почтенный, этим отшельникам других учений так объясняем:
    sn45.5:2.4✦‘dukkhassa kho, āvuso, pariññatthaṁ bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti.

    		‘The goal of leading the spiritual life under the Buddha is to completely understand suffering.’

    		‘С целью боли всестороннего (~полного) понимания, товарищи, при Благословенном (по Благословенному) святая жизнь ведётся’.

    sn45.5:2.5

    ✦Kacci mayaṁ, bhante, evaṁ puṭṭhā evaṁ byākaramānā vuttavādino ceva bhagavato homa, na ca bhagavantaṁ abhūtena abbhācikkhāma, dhammassa cānudhammaṁ byākaroma, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchatī”ti?

    Answering this way, we trust that we repeat what the Buddha has said, and don’t misrepresent him with an untruth. We trust our explanation is in line with the teaching, and that there are no legitimate grounds for rebuttal or criticism.”

    Надеюсь мы, почтенный, так спрошенные, так объясняющие Благословенным сказанное утверждаем, а не недействительное необъясненное Благословенным, и Дхамму по Дхамме объясняем, и [что] нет какого-либо согласно Дхамме утверждения, [как] основания для порицания”?

    sn45.5:3.1

    ✦“Taggha tumhe, bhikkhave, evaṁ puṭṭhā evaṁ byākaramānā vuttavādino ceva me hotha, na ca maṁ abhūtena abbhācikkhatha, dhammassa cānudhammaṁ byākarotha, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo gārayhaṁ ṭhānaṁ āgacchati.

    “Indeed, in answering this way you repeat what I’ve said, and don’t misrepresent me with an untruth. Your explanation is in line with the teaching, and there are no legitimate grounds for rebuttal or criticism.

    “То вы, монахи, так спрошенные, так объясняющие мной сказанное утверждаете, а не недействительное необъясненное мной, и Дхамму по Дхамме объясняете, и нет какого-либо согласно Дхамме утверждения, как основания для порицания.

    sn45.5:3.2✦Dukkhassa hi pariññatthaṁ mayi brahmacariyaṁ vussati.

    		For the goal of leading the spiritual life under me is to completely understand suffering.

    		С целью ведь боли всестороннего понимания при мне ведётся святая жизнь.

    sn45.5:3.3

    ✦Sace vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ puccheyyuṁ:

    If wanderers of other religions were to ask you:

    Если вас, монахи, отшельники других учений так спросят:

    sn45.5:3.4✦‘atthi panāvuso, maggo, atthi paṭipadā etassa dukkhassa pariññāyā’ti, evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyātha: ‘Is there a path and a practice for completely understanding that suffering?’ You should answer them like this: ‘Есть ли, товарищи, путь, есть ли практика для всестороннего понимания этой боли’, так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясняйте:
    sn45.5:3.5✦‘atthi kho, āvuso, maggo, atthi paṭipadā etassa dukkhassa pariññāyā’ti.

    		‘There is.’

    		‘Есть, товарищи, путь, есть практика для всестороннего понимания этой боли’.

    sn45.5:4.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, maggo, katamā paṭipadā etassa dukkhassa pariññāyāti?

    And what is that path?

    И какой, монахи, путь, какая практика для всестороннего понимания этой боли?

    sn45.5:4.2✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Именно этот Благородный Восьмеричный Путь, в частности:
    sn45.5:4.3✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.5:4.4✦Ayaṁ, bhikkhave, maggo, ayaṁ paṭipadā etassa dukkhassa pariññāyāti. This is the path and the practice for completely understanding suffering. Этот, монахи, путь, эта практика для всестороннего понимания этой боли.
    sn45.5:4.5✦Evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyāthā”ti.

    		When questioned by wanderers of other religions, that’s how you should answer them.”

    		Так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясняйте”.

    sn45.5:4.6

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.6:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.6
    • Linked Discourses 45.6
    • Связанные Наставления 45.6
    sn45.6:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.6:0.3

    ✦Paṭhamaaññatarabhikkhusutta

    A Mendicant (1st)

    Cутта Некий монах Первая

    sn45.6:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.6:1.2

    ✦Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

    Then a mendicant went up to the Buddha … and asked him,

    И тогда некий монах, где Благословенный, туда приблизился… и с одного края севший тот монах Благословенному это сказал:

    sn45.6:1.3✦“‘brahmacariyaṁ, brahmacariyan’ti, bhante, vuccati. “Sir, they speak of this thing called the ‘spiritual path’. “Святая жизнь, святая жизнь”, почтенный, говорится.
    sn45.6:1.4✦Katamaṁ nu kho, bhante, brahmacariyaṁ, katamaṁ brahmacariyapariyosānan”ti?

    		What is the spiritual path? And what is the culmination of the spiritual path?”

    		Что же (которая), почтенный, святая жизнь, что завершение святой жизни?”

    sn45.6:2.1

    ✦“Ayameva kho, bhikkhu, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo brahmacariyaṁ, seyyathidaṁ—

    “Mendicant, the spiritual path is simply this noble eightfold path, that is:

    Именно этот, монах, благородный восьмеричный путь — святая жизнь, в частности:

    sn45.6:2.2✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.6:2.3✦Yo kho, bhikkhu, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo—The ending of greed, hate, and delusion. Которое, монах, очарованности-страсти-исчерпание, вредности-злобы-исчерпание, замутненности-заблуждения-исчерпание —
    sn45.6:2.4✦idaṁ brahmacariyapariyosānan”ti.

    		This is the culmination of the spiritual path.”

    		это завершение святой жизни”.

    sn45.6:2.5

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.7:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.7
    • Linked Discourses 45.7
    • Связанные Наставления 45.7
    sn45.7:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.7:0.3

    ✦Dutiyaaññatarabhikkhusutta

    A Mendicant (2nd)

    Сутта Некий Монах Вторая

    sn45.7:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.7:1.2

    ✦Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

    Then a mendicant went up to the Buddha … and said to him:

    И тогда некий монах, где Благословенный, туда приблизился… и с одного края севший тот монах Благословенному это сказал:

    sn45.7:2.1

    ✦“‘Rāgavinayo dosavinayo mohavinayo’ti, bhante, vuccati.

    “Sir, they speak of ‘the removal of greed, hate, and delusion’.

    “Страсти выведение (вычищение), злобы выведение, замутненности выведение”, почтенный, говорится.

    sn45.7:2.2✦Kissa nu kho etaṁ, bhante, adhivacanaṁ: What is this a term for?” Чего же это, почтенный, перифраз:
    sn45.7:2.3✦‘rāgavinayo dosavinayo mohavinayo’”ti?

    		“выведение страсти, выведение злобы, выведение замутненности”?

    sn45.7:2.4

    ✦“Nibbānadhātuyā kho etaṁ, bhikkhu, adhivacanaṁ:

    “Mendicant, the removal of greed, hate, and delusion is a term for an element of extinguishment.

    “Дхату (феномена) ниббаны это, монах, перифраз:

    sn45.7:2.5✦‘rāgavinayo dosavinayo mohavinayo’ti. “страсти выведение, злобы выведение, замутненности выведение”.
    sn45.7:2.6✦Āsavānaṁ khayo tena vuccatī”ti.

    		It’s used to speak of the ending of defilements.”

    		Истечений исчерпание то называется”.

    sn45.7:3.1

    ✦Evaṁ vutte, so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

    When he said this, the mendicant said to the Buddha:

    О так сказанном, тот монах Благословенному это сказал:

    sn45.7:3.2

    ✦“‘amataṁ, amatan’ti, bhante, vuccati.

    “Sir, they speak of ‘freedom from death’.

    “Бессмертное, бессмертное”, почтенный, говорится.

    sn45.7:3.3✦Katamaṁ nu kho, bhante, amataṁ, katamo amatagāmimaggo”ti?

    		What is freedom from death? And what is the path that leads to freedom from death?”

    		Что же (каково), почтенный, бессмертное, какой к-бессмертному-ведущий-путь?”

    sn45.7:3.4

    ✦“Yo kho, bhikkhu, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo—

    “The ending of greed, hate, and delusion.

    “Это, монах, страсти исчерпание, злобы исчерпание, замутненности исчерпание —

    sn45.7:3.5✦idaṁ vuccati amataṁ. This is called freedom from death. это называется бессмертное.
    sn45.7:3.6✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo amatagāmimaggo, seyyathidaṁ—The path that leads to freedom from death is simply this noble eightfold path, that is: Именно этот благородный восьмеричный путь — к-бессмертному-ведущий-путь, в частности:
    sn45.7:3.7✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhī”ti.

    		right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.”

    		правильный взгляд … правильное самадхи”.

    sn45.7:3.8

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.8:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.8
    • Linked Discourses 45.8
    • Связанные Наставления 45.8
    sn45.8:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.8:0.3

    ✦Vibhaṅgasutta

    Analysis

    Сутта Разбор

    sn45.8:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.8:1.2

    ✦“Ariyaṁ vo, bhikkhave, aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ desessāmi vibhajissāmi.

    “Mendicants, I will teach and analyze for you the noble eightfold path.

    “Благородный, монахи, Восьмеричный Путь вам объясню, разберу.

    sn45.8:1.3✦Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.

    		Listen and apply your mind well, I will speak.”

    		То услышьте, хорошо в уме-представлении отразите, буду говорить”.

    sn45.8:1.4

    ✦“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.

    “Yes, sir,” they replied.

    “Так, почтенный”, — те монахи Благословенному ответили.

    sn45.8:1.5✦Bhagavā etadavoca:

    		The Buddha said this:

    		Благословенный это сказал:

    sn45.8:2.1

    ✦“Katamo ca, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo?

    “And what is the noble eightfold path?

    “И что такое, монахи, Благородный Восьмеричный Путь?

    sn45.8:2.2✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.

    		It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

    		В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.

    sn45.8:3.1

    ✦Katamā ca, bhikkhave, sammādiṭṭhi?

    And what is right view?

    И что такое, монахи, правильный взгляд?

    sn45.8:3.2✦Yaṁ kho, bhikkhave, dukkhe ñāṇaṁ, dukkhasamudaye ñāṇaṁ, dukkhanirodhe ñāṇaṁ, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ñāṇaṁ—Knowing about suffering, the origin of suffering, the cessation of suffering, and the practice that leads to the cessation of suffering. Которое, монахи, о боли знание, о боли-скапливании знание, о боли-устранении знание, о к боли-устранению-ведущей практике знание—
    sn45.8:3.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammādiṭṭhi.

    		This is called right view.

    		это называется, монахи, правильный взгляд.

    sn45.8:4.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sammāsaṅkappo?

    And what is right purpose?

    И что такое, монахи, правильное намерение-привычка (заготовка, шаблон)?

    sn45.8:4.2✦Yo kho, bhikkhave, nekkhammasaṅkappo, abyāpādasaṅkappo, avihiṁsāsaṅkappo—The purpose of renunciation, good will, and harmlessness. Которая, монахи, отречения-привычка, без-враждебности-привычка, без-жестокости-привычка—
    sn45.8:4.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsaṅkappo.

    		This is called right purpose.

    		это называется, монахи, правильное намерение-привычка.

    sn45.8:5.1

    ✦Katamā ca, bhikkhave, sammāvācā?

    And what is right speech?

    И что такое, монахи, правильная речь-высказывание?

    sn45.8:5.2✦Yā kho, bhikkhave, musāvādā veramaṇī, pisuṇāya vācāya veramaṇī, pharusāya vācāya veramaṇī, samphappalāpā veramaṇī—Refraining from speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical. Которая, монахи, ложные-утверждения неприемлющий, рознящую речь неприемлющий, жёсткую речь неприемлющий, пустословие неприемлющий—
    sn45.8:5.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāvācā.

    		This is called right speech.

    		это называется, монахи, правильная речь-высказывание.

    sn45.8:6.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sammākammanto?

    And what is right action?

    И что такое, монахи, правильный поступок?

    sn45.8:6.2✦Yā kho, bhikkhave, pāṇātipātā veramaṇī, adinnādānā veramaṇī, abrahmacariyā veramaṇī—Refraining from killing living creatures, stealing, and unchastity. Которая, монахи, уменьшения жизни неприемлющий, неданное-даяние неприемлющий, не-целибат (не святая жизнь, не Бхамы-следование) неприемлющий—
    sn45.8:6.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammākammanto.

    		This is called right action.

    		это называется, монахи, правильный поступок.

    sn45.8:7.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sammāājīvo?

    And what is right livelihood?

    И что такое, монахи, правильный быт?

    sn45.8:7.2✦Idha, bhikkhave, ariyasāvako micchāājīvaṁ pahāya sammāājīvena jīvitaṁ kappeti—It’s when a noble disciple gives up wrong livelihood and earns a living by right livelihood. Вот, монахи, благородно-слушатель ошибочный быт отбросив, правильным бытом быт ведёт—
    sn45.8:7.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāājīvo.

    		This is called right livelihood.

    		это называется, монахи, правильный быт.

    sn45.8:8.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sammāvāyāmo?

    And what is right effort?

    И что такое, монахи, правильное старание?

    sn45.8:8.2✦Idha, bhikkhave, bhikkhu anuppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ anuppādāya chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati, It’s when a mendicant generates enthusiasm, tries, makes an effort, exerts the mind, and strives so that bad, unskillful qualities don’t arise. Вот, монахи, монах для невозникших плохих неблаготворных явлений для невозникновения импульс порождает, старается, решимость предпринимает, ум-состояние подхватывает, поддерживает,
    sn45.8:8.3✦uppannānaṁ pāpakānaṁ akusalānaṁ dhammānaṁ pahānāya chandaṁ janeti …pe… They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that bad, unskillful qualities that have arisen are given up. для возникших плохих неблаготворных явлений покидания намерение-импульс порождает …
    sn45.8:8.4✦anuppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti …pe… They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities arise. для невозникших благотворных явлений возникновения намерение-импульс порождает …
    sn45.8:8.5✦uppannānaṁ kusalānaṁ dhammānaṁ ṭhitiyā asammosāya bhiyyobhāvāya vepullāya bhāvanāya pāripūriyā chandaṁ janeti vāyamati vīriyaṁ ārabhati cittaṁ paggaṇhāti padahati—They generate enthusiasm, try, make an effort, exert the mind, and strive so that skillful qualities that have arisen remain, are not lost, but increase, mature, and are fully developed. для возникших благотворных явлений устойчивости, незамутненности, возрастанию, обилию, развитию, совершенствованию намерение-импульс порождает, старается, усилие направляет, ум подхватывает, поддерживает—
    sn45.8:8.6✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāvāyāmo.

    		This is called right effort.

    		Это называется, монахи, правильное старание.

    sn45.8:9.1

    ✦Katamā ca, bhikkhave, sammāsati?

    And what is right mindfulness?

    И что такое, монахи, правильное памятование?

    sn45.8:9.2✦Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; It’s when a mendicant meditates by observing an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. Вот, монахи, монах в теле телонаблюдающим пребывает пылкий сознательный памятующий, вычищая (выводя) к миру алчность-недовольство;
    sn45.8:9.3✦vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; They meditate observing an aspect of feelings—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. в чувствах чувство-наблюдающий пребывает, пылкий, сознательный, памятующий, выводя к миру алчность-недовольство;
    sn45.8:9.4✦citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ; They meditate observing an aspect of the mind—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. в уме умо-наблюдающий пребывает, пылкий, сознательный, памятующий, выводя к миру алчность-недовольство;
    sn45.8:9.5✦dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṁ—They meditate observing an aspect of principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. в явлениях явление-наблюдающий пребывает, пылкий, сознательный, памятующий, выводя к миру алчность-недовольство—
    sn45.8:9.6✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsati.

    		This is called right mindfulness.

    		это называется, монахи, правильное памятование.

    sn45.8:10.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sammāsamādhi?

    And what is right immersion?

    И что такое, монахи, правильное самадхи?

    sn45.8:10.2✦Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. It’s when a mendicant, quite secluded from sensual pleasures, secluded from unskillful qualities, enters and remains in the first absorption, which has the rapture and bliss born of seclusion, while placing the mind and keeping it connected. Вот, монахи, монах именно отделившись от желаний, отделившись от неблаготворных явлений с рассуждением с выслеживанием, различением-отъединением-рожденную, с упоением-приятную первую джхану достигнув пребывает.
    sn45.8:10.3✦Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. As the placing of the mind and keeping it connected are stilled, they enter and remain in the second absorption, which has the rapture and bliss born of immersion, with internal clarity and mind at one, without placing the mind and keeping it connected. Рассуждения-выслеживания выравниванием внутренне успокоение ума-мышления единобытность без рассуждения без выслеживания самадхи (объединением)-рожденную с упоением-приятную вторую джхану достигнув пребывает.
    sn45.8:10.4✦Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno, sukhañca kāyena paṭisaṁvedeti, yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati. And with the fading away of rapture, they enter and remain in the third absorption, where they meditate with equanimity, mindful and aware, experiencing for themselves the bliss of which the noble ones declare, ‘Equanimous and mindful, one meditates in bliss.’ И от неочарованности (бесстрастия) упоением и прямо-видящий пребывает, и памятующий сознательный и приятное телом изведывает, такого Благородные отмечают: ‘прямо-видящий, памятующий, в приятном пребывающий’ третью джхану достигнув пребывает.
    sn45.8:10.5✦Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati—With the giving up of pleasure and pain and the disappearance of former happiness and sadness, they enter and remain in the fourth absorption, without pleasure or pain, with pure equanimity and mindfulness. И от покидания приятного и от покидания боли, и прежде довольств-недовольств от захождения, ни-болезненную-ни-приятную с-прямым-видением-памятованием-пречистую четвёртую джхану достигнув пребывает—
    sn45.8:10.6✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāsamādhī”ti.

    		This is called right immersion.”

    		Это называется, монахи, правильное самадхи”.

    sn45.8:10.7

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn45.9:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.9
    • Linked Discourses 45.9
    • Связанные Наставления 45.9
    sn45.9:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.9:0.3

    ✦Sūkasutta

    A Spike

    Сутта Ость

    sn45.9:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.9:1.2

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, sālisūkaṁ vā yavasūkaṁ vā micchāpaṇihitaṁ hatthena vā pādena vā akkantaṁ hatthaṁ vā pādaṁ vā bhindissati, lohitaṁ vā uppādessatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

    “Mendicants, suppose a spike of rice or barley was pointing the wrong way. If you trod on it with hand or foot, it is impossible for it to break the skin and produce blood.

    “Это как, монахи, риса остриё (шелухи, ости) или ячменя остриё, ошибочно направленное, рукой или ногой нажатое (пройденное), руку или ногу пронзит или кровь вызовет — возможность эта не различается.

    sn45.9:1.3✦Taṁ kissa hetu? Why is that? То по какой причине?
    sn45.9:1.4✦Micchāpaṇihitattā, bhikkhave, sūkassa.

    		Because the spike is pointing the wrong way.

    		Из-за ошибочной направленности, монахи, острия.

    sn45.9:1.5

    ✦Evameva kho, bhikkhave, so vata bhikkhu micchāpaṇihitāya diṭṭhiyā micchāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindissati, vijjaṁ uppādessati, nibbānaṁ sacchikarissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

    In the same way, a mendicant whose view and development of the path is pointing the wrong way cannot break ignorance, produce knowledge, and realize extinguishment.

    Именно так, монахи, монах с ошибочно направленным взглядом, с ошибочно направленным развитием пути [что] неведение пронзит, видение вызовет, ниббану засвидетельствует — возможность эта не различается.

    sn45.9:1.6✦Taṁ kissa hetu? Why is that? То по какой причине?
    sn45.9:1.7✦Micchāpaṇihitattā, bhikkhave, diṭṭhiyā.

    		Because their view is pointing the wrong way.

    		Из-за ошибочной направленности, монахи, взгляда.

    sn45.9:2.1

    ✦Seyyathāpi, bhikkhave, sālisūkaṁ vā yavasūkaṁ vā sammāpaṇihitaṁ hatthena vā pādena vā akkantaṁ hatthaṁ vā pādaṁ vā bhindissati, lohitaṁ vā uppādessatīti—ṭhānametaṁ vijjati.

    Suppose a spike of rice or barley was pointing the right way. If you trod on it with hand or foot, it’s possible it may break the skin and produce blood.

    “Это как, монахи, риса остриё или ячменя остриё, правильно направленное, рукой или ногой нажатое, руку или ногу пронзит или кровь вызовет — возможность эта различается.

    sn45.9:2.2✦Taṁ kissa hetu? Why is that? То по какой причине?
    sn45.9:2.3✦Sammāpaṇihitattā, bhikkhave, sūkassa.

    		Because the spike is pointing the right way.

    		Из-за правильной направленности, монахи, острия.

    sn45.9:2.4

    ✦Evameva kho, bhikkhave, so vata bhikkhu sammāpaṇihitāya diṭṭhiyā sammāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindissati, vijjaṁ uppādessati, nibbānaṁ sacchikarissatīti—ṭhānametaṁ vijjati.

    In the same way, a mendicant whose view and development of the path is pointing the right way may well break ignorance, produce knowledge, and realize extinguishment.

    Точно так, монахи, монах с правильно поставленным взглядом, с правильно поставленным развитием пути неведение пронзит, ведение вызовет, ниббану реализует — возможность эта различается.

    sn45.9:2.5✦Taṁ kissa hetu? Why is that? То по какой причине?
    sn45.9:2.6✦Sammāpaṇihitattā, bhikkhave, diṭṭhiyā.

    		Because their view is pointing the right way.

    		Из-за правильной направленности, монахи, взгляда.

    sn45.9:3.1

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sammāpaṇihitāya diṭṭhiyā sammāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindati, vijjaṁ uppādeti, nibbānaṁ sacchikarotīti?

    And how does a mendicant whose view and development of the path is pointing the right way break ignorance, give rise to knowledge, and realize extinguishment?

    И как, монахи, монах с правильно направленным взглядом, с правильно направленным развитием пути неведение пронзает, видение вызывает, ниббану засвидетельствует?

    sn45.9:3.2✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.9:3.3✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sammāpaṇihitāya diṭṭhiyā sammāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindati, vijjaṁ uppādeti, nibbānaṁ sacchikarotī”ti.

    		That’s how a mendicant whose view and development of the path is pointing the right way breaks ignorance, gives rise to knowledge, and realizes extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах с правильно направленным взглядом, с правильно направленным развитием пути неведение пронзает, видение вызывает, ниббану реализует (засвидетельствует в настоящем)”.

    sn45.9:3.4

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn45.10:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.10
    • Linked Discourses 45.10
    • Связанные Наставления 45.10
    sn45.10:0.2
  • ✦1. Avijjāvagga
  • 1. Ignorance
  • Раздел Не-знание
    • sn45.10:0.3

    ✦Nandiyasutta

    With Nandiya

    Сутта Нандия

    sn45.10:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.10:1.2

    ✦Atha kho nandiyo paribbājako yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.

    Then the wanderer Nandiya went up to the Buddha, and exchanged greetings with him.

    И тогда Нандия странник, где Благословенный, туда подошёл; подойдя с Благословенным вместе был вежлив.

    sn45.10:1.3✦Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho nandiyo paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:

    		When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side, and said to the Buddha:

    		Должную-вежливую беседу, что должно-вспомнить проведя с одного края сел. И с одного края севший Нандия странник Благословенному это сказал:

    sn45.10:1.4

    ✦“kati nu kho, bho gotama, dhammā bhāvitā bahulīkatā nibbānaṅgamā honti nibbānaparāyanā nibbānapariyosānā”ti?

    “Worthy Gotama, how many things, when developed and cultivated, have extinguishment as their target, destination, and culmination?”

    “Сколько же, уважаемый Готама, явлений, развитых и преумноженных, к ниббане идущими являются, к ниббане переправляющими, в ниббане завершающимися?”

    sn45.10:2.1

    ✦“Aṭṭhime kho, nandiya, dhammā bhāvitā bahulīkatā nibbānaṅgamā honti nibbānaparāyanā nibbānapariyosānā.

    “These eight things, when developed and cultivated, have extinguishment as their target, destination, and culmination.

    “Восемь этих, Нандия, явлений, развитых и преумноженных, к ниббане идущими являются, к ниббане переправляющими, в ниббане завершающимися.

    sn45.10:2.2✦Katame aṭṭha? What eight? Какие восемь?
    sn45.10:2.3✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. They are: right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.
    sn45.10:2.4✦Ime kho, nandiya, aṭṭha dhammā bhāvitā bahulīkatā nibbānaṅgamā honti nibbānaparāyanā nibbānapariyosānā”ti.

    		These eight things, when developed and cultivated, have extinguishment as their target, destination, and culmination.”

    		Эти, Нандия, восемь явлений, развитых и преумноженных, к ниббане идущими являются, к ниббане переправляющими, в ниббане завершающимися”.

    sn45.10:2.5

    ✦Evaṁ vutte, nandiyo paribbājako bhagavantaṁ etadavoca:

    When he said this, the wanderer Nandiya said to the Buddha,

    С так сказанным, Нандия странник Благословенному это сказал:

    sn45.10:2.6✦“abhikkantaṁ, bho gotama, abhikkantaṁ, bho gotama …pe… “Excellent, worthy Gotama! Excellent! … “Превосходно, уважаемый Готама, превосходно, уважаемый Готама”…
    sn45.10:2.7✦upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gatan”ti.

    		From this day forth, may the worthy Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”

    		мирским-последователем меня уважаемый Готама пусть считает с этого момента [покуда] жизнью-наделён прибежище принято”.

    sn45.10:2.8

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn45.10:2.9

    ✦Avijjāvaggo paṭhamo.

    Раздел Невидение Первый.

    sn45.10:3.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.10:3.1

    ✦Avijjañca upaḍḍhañca,

    Невидение и половина,

    sn45.10:3.2✦sāriputto ca brāhmaṇo; Сарипутта и брахман;
    sn45.10:3.3✦Kimatthiyo ca dve bhikkhū, Что-цель и два монаха,
    sn45.10:3.4✦vibhaṅgo sūkanandiyāti.

    		разбор (анализ), остриё, Нандия.

    sn45.11:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.11
    • Linked Discourses 45.11
    • Связанные Наставления 45.11
    sn45.11:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.11:0.3

    ✦Paṭhamavihārasutta

    Meditation (1st)

    Сутта Первое пребывание

    sn45.11:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.11:1.2

    ✦“Icchāmahaṁ, bhikkhave, aḍḍhamāsaṁ paṭisallīyituṁ.

    “Mendicants, I wish to go on retreat for a fortnight.

    “Хочу я, монахи, на полмесяца уединиться.

    sn45.11:1.3✦Namhi kenaci upasaṅkamitabbo, aññatra ekena piṇḍapātanīhārakenā”ti.

    		No-one should approach me, except the one who brings my almsfood.”

    		Ко мне никто подходить не должен, кроме одного еду (пиндапат)-приносящего”.

    sn45.11:1.4

    ✦“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paṭissutvā nāssudha koci bhagavantaṁ upasaṅkamati, aññatra ekena piṇḍapātanīhārakena.

    “Yes, sir,” replied those mendicants. And no-one approached him, except the one who brought the almsfood.

    “Так, почтенный”, — те монахи Благословенного послушав, никто к Благословенному не подходил, кроме одного еды-приносящего.

    sn45.11:2.1

    ✦Atha kho bhagavā tassa aḍḍhamāsassa accayena paṭisallānā vuṭṭhito bhikkhū āmantesi:

    Then after a fortnight had passed, the Buddha came out of retreat and addressed the mendicants:

    И тогда Благословенный по прошествии той половины-месяца из уединения вышедший, монахов оповестил:

    sn45.11:2.2

    ✦“yena svāhaṁ, bhikkhave, vihārena paṭhamābhisambuddho viharāmi, tassa padesena vihāsiṁ.

    “Mendicants, I’ve been practicing part of the meditation I practiced when I was first awakened.

    “В котором я, монахи, пребывании первым-после-полного-пробуждения пребываю, в той части я пребывал.

    sn45.11:2.3✦So evaṁ pajānāmi: I understand that То так понимаю:
    sn45.11:2.4✦‘micchādiṭṭhipaccayāpi vedayitaṁ; there’s feeling conditioned by wrong view ‘ошибочного взгляда-условие в том числе почувствованное (познанно, изведано);
    sn45.11:2.5✦sammādiṭṭhipaccayāpi vedayitaṁ …pe… and feeling conditioned by right view. … правильного взгляда-условие в том числе почувствованное …
    sn45.11:2.6✦micchāsamādhipaccayāpi vedayitaṁ; There’s feeling conditioned by wrong immersion, ошибочного самадхи-условие в том числе почувствованное;
    sn45.11:2.7✦sammāsamādhipaccayāpi vedayitaṁ;

    		and feeling conditioned by right immersion.

    		правильного самадхи-условие в том числе почувствованное;

    sn45.11:2.8

    ✦chandapaccayāpi vedayitaṁ;

    There’s feeling conditioned by desire.

    импульса-условие в том числе почувствованное;

    sn45.11:2.9✦vitakkapaccayāpi vedayitaṁ; There’s feeling conditioned by thought. рассуждения-условие в том числе почувствованное;
    sn45.11:2.10✦saññāpaccayāpi vedayitaṁ; There’s feeling conditioned by perception. сознавания-условие в том числе почувствованное;
    sn45.11:2.11✦chando ca avūpasanto hoti, vitakko ca avūpasanto hoti, saññā ca avūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ; As long as desire, thought, and perception are not stilled, there is feeling conditioned by that. и импульс не успокоен, и рассуждение не успокоено, и сознавание не успокоено, от того-условия в том числе почувствованное;
    sn45.11:2.12✦chando ca vūpasanto hoti, vitakko ca vūpasanto hoti, saññā ca vūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ;

    		When desire, thought, and perception are stilled, there is feeling conditioned by that.

    		и импульс успокоен, и рассуждение успокоено, и сознавание успокоено, от того-условия в том числе почувствованное;

    sn45.11:2.13

    ✦appattassa pattiyā atthi āyāmaṁ, tasmimpi ṭhāne anuppatte tappaccayāpi vedayitan’”ti.

    There is effort to attain the unattained. When that state has been attained, there is also feeling conditioned by that.”

    недостигнутого достижению есть стремление, в том основании с достигнутым того-условия в том числе почувствованное’”.

    sn45.11:2.14

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.12:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.12
    • Linked Discourses 45.12
    • Связанные Наставления 45.12
    sn45.12:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.12:0.3

    ✦Dutiyavihārasutta

    Meditation (2nd)

    Сутта Пребывание Вторая

    sn45.12:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.12:1.2

    ✦“Icchāmahaṁ, bhikkhave, temāsaṁ paṭisallīyituṁ.

    “Mendicants, I wish to go on retreat for three months.

    “Я хотел бы, монахи, на три месяца уединиться.

    sn45.12:1.3✦Namhi kenaci upasaṅkamitabbo, aññatra ekena piṇḍapātanīhārakenā”ti.

    		No-one should approach me, except the one who brings my almsfood.”

    		Ко мне никто подходить не должен, кроме одного еду (пиндапат)-приносящего”.

    sn45.12:1.4

    ✦“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paṭissutvā nāssudha koci bhagavantaṁ upasaṅkamati, aññatra ekena piṇḍapātanīhārakena.

    “Yes, sir,” replied those mendicants. And no-one approached him, except the one who brought the almsfood.

    “Так, почтенный”, — те монахи Благословенного послушав, никто к Благословенному не подходил, кроме одного еды-приносящего.

    sn45.12:2.1

    ✦Atha kho bhagavā tassa temāsassa accayena paṭisallānā vuṭṭhito bhikkhū āmantesi:

    Then after three months had passed, the Buddha came out of retreat and addressed the mendicants:

    И тогда Благословенный по прошествии тех трёх месяцев из уединения вышедший монахов оповестил:

    sn45.12:2.2

    ✦“yena svāhaṁ, bhikkhave, vihārena paṭhamābhisambuddho viharāmi, tassa padesena vihāsiṁ.

    “Mendicants, I’ve been practicing part of the meditation I practiced when I was first awakened.

    “В котором я, монахи, пребывании первым-после-полного-пробуждения пребываю, в той части я пребывал.

    sn45.12:2.3

    ✦So evaṁ pajānāmi:

    I understand that

    То так понимаю:

    sn45.12:2.4✦‘micchādiṭṭhipaccayāpi vedayitaṁ; there’s feeling conditioned by wrong view ‘ошибочного взгляда-условие в том числе почувствованное (познанно, изведано);
    sn45.12:2.5✦micchādiṭṭhivūpasamapaccayāpi vedayitaṁ; and by the settling of wrong view, ошибочного взгляда-выравнивания-условие в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.6✦sammādiṭṭhipaccayāpi vedayitaṁ; by right view правильного взгляда-условие в том числе почувствованное …
    sn45.12:2.7✦sammādiṭṭhivūpasamapaccayāpi vedayitaṁ …pe… and by the settling of right view. … правильного взгляда-выравнивания-условие в том числе почувствованное …
    sn45.12:2.8✦micchāsamādhipaccayāpi vedayitaṁ; There’s feeling conditioned by wrong immersion ошибочного самадхи-условие в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.9✦micchāsamādhivūpasamapaccayāpi vedayitaṁ, sammāsamādhipaccayāpi vedayitaṁ; and by the settling of wrong immersion, by right immersion ошибочного самадхи-выравнивания-условие в том числе почувствованное, правильного самадхи-условие в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.10✦sammāsamādhivūpasamapaccayāpi vedayitaṁ;

    		and by the settling of right immersion.

    		правильного самадхи-выравнивания-условие в том числе почувствованное;

    sn45.12:2.11

    ✦chandapaccayāpi vedayitaṁ;

    There’s feeling conditioned by desire

    импульса-условие в том числе почувствованное;

    sn45.12:2.12✦chandavūpasamapaccayāpi vedayitaṁ; and by the settling of desire. импульса-выравнивания-условие в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.13✦vitakkapaccayāpi vedayitaṁ; There’s feeling conditioned by thought, рассуждения-условие в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.14✦vitakkavūpasamapaccayāpi vedayitaṁ; and by the settling of thought. рассуждения-выравнивания-условие в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.15✦saññāpaccayāpi vedayitaṁ; There’s feeling conditioned by perception, сознавания-условие в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.16✦saññāvūpasamapaccayāpi vedayitaṁ; and by the settling of perception. сознавания-выравнивания-условие в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.17✦chando ca avūpasanto hoti, vitakko ca avūpasanto hoti, saññā ca avūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ; As long as desire, thought, and perception are not stilled, there is feeling conditioned by that. и импульс не успокоен, и рассуждение не успокоено, и сознавание не успокоено, от того-условия в том числе почувствованное;
    sn45.12:2.18✦chando ca vūpasanto hoti, vitakko ca vūpasanto hoti, saññā ca vūpasantā hoti, tappaccayāpi vedayitaṁ;

    		When desire, thought, and perception are stilled, there is feeling conditioned by that.

    		и импульс успокоен, и рассуждение успокоено, и сознавание успокоено, от того-условия в том числе почувствованное;

    sn45.12:2.19

    ✦appattassa pattiyā atthi āyāmaṁ, tasmimpi ṭhāne anuppatte tappaccayāpi vedayitan’”ti.

    There is effort to attain the unattained. When that state has been attained, there is also feeling conditioned by that.”

    недостигнутого достижению есть стремление, в том основании с достигнутым того-условия в том числе почувствованное’”.

    sn45.12:2.20

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.13:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.13
    • Linked Discourses 45.13
    • Связанные Наставления 45.13
    sn45.13:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.13:0.3

    ✦Sekkhasutta

    A Trainee

    Сутта Ученик

    sn45.13:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.13:1.2

    ✦Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami …pe… ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

    Then a mendicant went up to the Buddha … and asked him,

    И тогда некий монах, где Благословенный, туда приблизился… и с одного края севший тот монах Благословенному это сказал:

    sn45.13:1.3✦“‘sekkho, sekkho’ti, bhante, vuccati. “Sir, they speak of the one called ‘a trainee’. “'Ученик, ученик (тренирующийся, обучающийся)', почтенный, говорится.
    sn45.13:1.4✦Kittāvatā nu kho, bhante, sekkho hotī”ti?

    		How is a trainee defined?”

    		В каком же смысле, почтенный, учеником является?”

    sn45.13:2.1

    ✦“Idha, bhikkhu, sekkhāya sammādiṭṭhiyā samannāgato hoti …pe… sekkhena sammāsamādhinā samannāgato hoti.

    “Mendicant, it’s someone who has a trainee’s right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

    “Вот, монах, ученика правильным взглядом наделён … ученика правильным самадхи наделён.

    sn45.13:2.2✦Ettāvatā kho, bhikkhu, sekkho hotī”ti.

    		That’s how a trainee is defined.”

    		В таком плане, монах, учеником является”.

    sn45.13:2.3

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.14:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.14
    • Linked Discourses 45.14
    • Связанные Наставления 45.14
    sn45.14:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.14:0.3

    ✦Paṭhamauppādasutta

    Arising (1st)

    Сутта Возникновение (Вступание) Первая

    sn45.14:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.14:1.2

    ✦“Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā bhāvitā bahulīkatā anuppannā uppajjanti, nāññatra tathāgatassa pātubhāvā arahato sammāsambuddhassa.

    “Mendicants, these eight things don’t arise to be developed and cultivated except when a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha has appeared.

    “Эти восемь, монахи, явлений развитые, преумноженные невозникшие возникают, не-иначе-[как] от появления Татхагаты Араханта Правильно Пробуждённого.

    sn45.14:1.3✦Katame aṭṭha? What eight? Какие восемь?
    sn45.14:1.4✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. They are: right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.
    sn45.14:1.5✦Ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā bhāvitā bahulīkatā anuppannā uppajjanti, nāññatra tathāgatassa pātubhāvā arahato sammāsambuddhassā”ti.

    		These eight things don’t arise to be developed and cultivated except when a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha has appeared.”

    		Вот эти, монахи, восемь явлений развитые, преумноженные невозникшие возникают, не-иначе-[как] от появления Татхагаты Араханта Правильно Пробуждённого”.

    sn45.14:1.6

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.15:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.15
    • Linked Discourses 45.15
    • Связанные Наставления 45.15
    sn45.15:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.15:0.3

    ✦Dutiyauppādasutta

    Arising (2nd)

    Сутта Возникновение (Вступание) Вторая

    sn45.15:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.15:1.2

    ✦“Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā bhāvitā bahulīkatā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā.

    “Mendicants, these eight things don’t arise to be developed and cultivated apart from the Holy One’s training.

    “Эти восемь, монахи, явлений развитые, преумноженные невозникшие возникают, не-иначе-[как] от появления Выведения-Благого (Винаи, того кто пришел к Благу).

    sn45.15:1.3✦Katame aṭṭha? What eight? Какие восемь?
    sn45.15:1.4✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. They are: right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.
    sn45.15:1.5✦Ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā bhāvitā bahulīkatā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā”ti.

    		These are the eight things that don’t arise to be developed and cultivated apart from the Holy One’s training.”

    		Вот эти, монахи, восемь явлений развитые, преумноженные невозникшие возникают, не-иначе-[как] от появления Выведения-Благого”.

    sn45.15:1.6

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.16:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.16
    • Linked Discourses 45.16
    • Связанные Наставления 45.16
    sn45.16:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.16:0.3

    ✦Paṭhamaparisuddhasutta

    Purified (1st)

    Сутта Полностью Чистое Первая

    sn45.16:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.16:1.2

    ✦“Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā parisuddhā pariyodātā anaṅgaṇā vigatūpakkilesā anuppannā uppajjanti, nāññatra tathāgatassa pātubhāvā arahato sammāsambuddhassa.

    “Mendicants, these eight things don’t arise to be purified, bright, flawless, and rid of corruptions except when a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha has appeared.

    “Эти восемь, монахи, явлений пречистые, полностью ясные (преясные), без-изъянов, без-загрязнений невозникшие возникают, не-иначе-[как] от появления Татхагаты Араханта Правильно Пробуждённого.

    sn45.16:1.3✦Katame aṭṭha? What eight? Какие восемь?
    sn45.16:1.4✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. They are: right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.
    sn45.16:1.5✦Ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā parisuddhā pariyodātā anaṅgaṇā vigatūpakkilesā anuppannā uppajjanti, nāññatra tathāgatassa pātubhāvā arahato sammāsambuddhassā”ti.

    		These eight things don’t arise to be purified, bright, flawless, and rid of corruptions except when a Realized One, a perfected one, a fully awakened Buddha has appeared.”

    		Вот эти, монахи, восемь явлений пречистые, полностью ясные, без-изъянов, без-загрязнений невозникшие возникают, не-иначе-[как] от появления Татхагаты Араханта Правильно Пробуждённого”.

    sn45.16:1.6

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.17:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.17
    • Linked Discourses 45.17
    • Связанные Наставления 45.17
    sn45.17:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.17:0.3

    ✦Dutiyaparisuddhasutta

    Purified (2nd)

    Сутта Полностью Чистое Вторая

    sn45.17:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.17:1.2

    ✦“Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā parisuddhā pariyodātā anaṅgaṇā vigatūpakkilesā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā.

    “Mendicants, these eight things don’t arise to be purified, bright, flawless, and rid of corruptions apart from the Holy One’s training.

    “Эти восемь, монахи, явлений пречистые, полностью ясные (преясные), без-изъянов, без-загрязнений невозникшие возникают, не-иначе-[как] от появления Выведения-Благого (Винаи Пришедшего к Благу).

    sn45.17:1.3✦Katame aṭṭha? What eight? Какие восемь?
    sn45.17:1.4✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. They are: right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.
    sn45.17:1.5✦Ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā parisuddhā pariyodātā anaṅgaṇā vigatūpakkilesā anuppannā uppajjanti, nāññatra sugatavinayā”ti.

    		These eight things don’t arise to be purified, bright, flawless, and rid of corruptions apart from the Holy One’s training.”

    		Вот эти, монахи, восемь явлений пречистые, полностью ясные, без-изъянов, без-загрязнений невозникшие возникают, не-иначе-[как] от появления Выведения-Благого”.

    sn45.17:1.6

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.18:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.18
    • Linked Discourses 45.18
    • Связанные Наставления 45.18
    sn45.18:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.18:0.3

    ✦Paṭhamakukkuṭārāmasutta

    At the Chicken Monastery (1st)

    Сутта Петушиный парк Первая

    sn45.18:1.1

    ✦Evaṁ me sutaṁ—

    So I have heard.

    Так мной услышано—

    sn45.18:1.2✦ekaṁ samayaṁ āyasmā ca ānando āyasmā ca bhaddo pāṭaliputte viharanti kukkuṭārāme. At one time the venerables Ānanda and Bhadda were staying near Pāṭaliputta, in the Chicken Monastery. Одно время уважаемый Ананда и уважаемый Бхадда в Паталипутте располагаются в Петушином парке.
    sn45.18:1.3✦Atha kho āyasmā bhaddo sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā āyasmatā ānandena saddhiṁ sammodi. Then in the late afternoon, Venerable Bhadda came out of retreat, went to Venerable Ānanda, and exchanged greetings with him. И тогда уважаемый Бхадда вечерним временем из уединения вышедший, где уважаемый Ананда туда-подошёл; подойдя с уважаемым Анандой вместе был вежлив (мягок):
    sn45.18:1.4✦Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā bhaddo āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:

    		When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Ānanda:

    		Должную-вежливую беседу, что должно-вспомнить проведя с одного края сел. И с одного края севший уважаемый Бхадда уважаемого Ананду это сказал:

    sn45.18:2.1

    ✦“‘Abrahmacariyaṁ, abrahmacariyan’ti, āvuso ānanda, vuccati.

    “Reverend, they speak of this thing called ‘not the spiritual path’.

    “Не-святая жизнь, не-святая жизнь (не-Брахме-следование)”, — Ананда товарищ, говорится.

    sn45.18:2.2✦Katamaṁ nu kho, āvuso, abrahmacariyan”ti?

    		What is not the spiritual path?”

    		Что такое, товарищ, не-святая жизнь?

    sn45.18:2.3

    ✦“Sādhu sādhu, āvuso bhadda.

    “Good, good, Reverend Bhadda!

    “Хорошо, хорошо, Бхадда товарищ.

    sn45.18:2.4✦Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṁ paṭibhānaṁ, kalyāṇī paripucchā. Your approach and eloquence are excellent, and it’s a good question. Отличный твой, Бхадда товарищ, ~вопрос, отличное изречение, благое вопрошание.
    sn45.18:2.5✦Evañhi tvaṁ, āvuso bhadda, pucchasi: For you asked: Вот так ты, Бхадда товарищ, спрашиваешь:
    sn45.18:2.6✦‘abrahmacariyaṁ, abrahmacariyanti, āvuso ānanda, vuccati. ‘They speak of this thing called “not the spiritual path”. “Не-святая жизнь, не-святая жизнь, — товарищ Ананда, говорится.
    sn45.18:2.7✦Katamaṁ nu kho, āvuso, abrahmacariyan’”ti?

    		What is not the spiritual path?’”

    		Что такое, товарищ, не-святая жизнь?”

    sn45.18:2.8

    ✦“Evamāvuso”ti.

    “Yes, reverend.”

    “Так, товарищ”.

    sn45.18:2.9

    ✦“Ayameva kho, āvuso, aṭṭhaṅgiko micchāmaggo abrahmacariyaṁ, seyyathidaṁ—

    “What is not the spiritual path is simply the wrong eightfold path, that is:

    “Именно этот, товарищ, восьмеричный ошибочный путь — не-святая жизнь, в частности:

    sn45.18:2.10✦micchādiṭṭhi …pe… micchāsamādhī”ti.

    		wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion.”

    		ошибочный взгляд… ошибочное самадхи”.

    sn45.18:2.11

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn45.19:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.19
    • Linked Discourses 45.19
    • Связанные Наставления 45.19
    sn45.19:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.19:0.3

    ✦Dutiyakukkuṭārāmasutta

    At the Chicken Monastery (2nd)

    Сутта Петушиный парк Вторая

    sn45.19:1.1

    ✦Pāṭaliputtanidānaṁ.

    At Pāṭaliputta.

    В условиях Паталипутты.

    sn45.19:1.2

    ✦“‘Brahmacariyaṁ, brahmacariyan’ti, āvuso ānanda, vuccati.

    “Reverend, they speak of this thing called the ‘spiritual path’.

    “Святая жизнь, святая жизнь”, — Ананда товарищ, говорится.

    sn45.19:1.3✦Katamaṁ nu kho, āvuso, brahmacariyaṁ, katamaṁ brahmacariyapariyosānan”ti?

    		What is the spiritual path? And what is the culmination of the spiritual path?”

    		Что же, товарищ, святая жизнь, что завершение святой жизни?

    sn45.19:1.4

    ✦“Sādhu sādhu, āvuso bhadda.

    “Good, good, Reverend Bhadda!

    “Хорошо, хорошо, Бхадда товарищ.

    sn45.19:1.5✦Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṁ paṭibhānaṁ, kalyāṇī paripucchā. Your approach and eloquence are excellent, and it’s a good question. Отличный твой, Бхадда товарищ, ~вопрос, отличное изречение, благое вопрошание.
    sn45.19:1.6✦Evañhi tvaṁ, āvuso bhadda, pucchasi: For you asked: Вот так ты, Бхадда товарищ, спрашиваешь:
    sn45.19:1.7✦‘brahmacariyaṁ, brahmacariyanti, āvuso ānanda, vuccati. ‘They speak of this thing called “the spiritual path”. “Святая жизнь, святая жизнь”, — товарищ Ананда, говорится.
    sn45.19:1.8✦Katamaṁ nu kho, āvuso, brahmacariyaṁ, katamaṁ brahmacariyapariyosānan’”ti?

    		What is the spiritual path? And what is the culmination of the spiritual path?’”

    		Что же, товарищ, святая жизнь, что завершение святой жизни?”

    sn45.19:1.9

    ✦“Evamāvuso”ti.

    “Yes, reverend.”

    “Так, товарищ”.

    sn45.19:1.10

    ✦“Ayameva kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo brahmacariyaṁ, seyyathidaṁ—

    “The spiritual path is simply this noble eightfold path, that is:

    Именно этот, товарищ, Благородный Восьмеричный Путь — святая жизнь, в частности:

    sn45.19:1.11✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.

    		right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

    		правильный взгляд… правильное самадхи.

    sn45.19:1.12

    ✦Yo kho, āvuso, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo—

    The ending of greed, hate, and delusion:

    И которое, товарищ, страсти-исчерпание, злобы-исчерпание, замутненности-исчерпание —

    sn45.19:1.13✦idaṁ brahmacariyapariyosānan”ti.

    		this is the culmination of the spiritual path.”

    		это завершение святой жизни”.

    sn45.19:1.14

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn45.20:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.20
    • Linked Discourses 45.20
    • Связанные Наставления 45.20
    sn45.20:0.2
  • ✦2. Vihāravagga
  • 2. Meditation
  • Раздел Пребывание
    • sn45.20:0.3

    ✦Tatiyakukkuṭārāmasutta

    At the Chicken Monastery (3rd)

    Сутта Петушиный парк Третья

    sn45.20:1.1

    ✦Pāṭaliputtanidānaṁ.

    At Pāṭaliputta.

    В условиях Паталипутты.

    sn45.20:1.2

    ✦“‘Brahmacariyaṁ, brahmacariyan’ti, āvuso ānanda, vuccati.

    “Reverend, they speak of this thing called the ‘spiritual path’.

    “Святая жизнь, святая жизнь”, — Ананда товарищ, говорится.

    sn45.20:1.3✦Katamaṁ nu kho, āvuso, brahmacariyaṁ, katamo brahmacārī, katamaṁ brahmacariyapariyosānan”ti?

    		What is the spiritual path? Who is someone on the spiritual path? And what is the culmination of the spiritual path?”

    		Что же, товарищ, святая жизнь, кто святой живущий, что завершение святой жизни?”

    sn45.20:1.4

    ✦“Sādhu sādhu, āvuso bhadda.

    “Good, good, Reverend Bhadda!

    “Хорошо, хорошо, Бхадда товарищ.

    sn45.20:1.5✦Bhaddako kho te, āvuso bhadda, ummaṅgo, bhaddakaṁ paṭibhānaṁ, kalyāṇī paripucchā. Your approach and eloquence are excellent, and it’s a good question. … Отличный твой, Бхадда товарищ, ~вопрос, отличное изречение, благое вопрошание.
    sn45.20:1.6✦Evañhi tvaṁ, āvuso bhadda, pucchasi: Вот так ты, Бхадда товарищ, спрашиваешь:
    sn45.20:1.7✦‘brahmacariyaṁ, brahmacariyanti, āvuso ānanda, vuccati. “Святая жизнь, святая жизнь”, — товарищ Ананда, говорится.
    sn45.20:1.8✦Katamaṁ nu kho, āvuso, brahmacariyaṁ, katamo brahmacārī, katamaṁ brahmacariyapariyosānan’”ti? Что же, товарищ, святая жизнь, кто святой живущий, что завершение святой жизни?”
    sn45.20:1.9✦“Evamāvuso”ti.

    		“Так, товарищ”.

    sn45.20:1.10

    ✦“Ayameva kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo brahmacariyaṁ, seyyathidaṁ—

    The spiritual path is simply this noble eightfold path, that is:

    Именно этот, товарищ, Благородный Восьмеричный Путь — святая жизнь, в частности:

    sn45.20:1.11✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.

    		right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

    		правильный взгляд… правильное самадхи.

    sn45.20:1.12

    ✦Yo kho, āvuso, iminā ariyena aṭṭhaṅgikena maggena samannāgato—

    Someone who possesses this noble eightfold path

    Кто, товарищ, этим благородным восьмеричным путём наделён —

    sn45.20:1.13✦ayaṁ vuccati brahmacārī.

    		is called someone on the spiritual path.

    		этот называется святой-жизнью-живущий.

    sn45.20:1.14

    ✦Yo kho, āvuso, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo—

    The ending of greed, hate, and delusion:

    И которое, товарищ, страсти-исчерпание, злобы-исчерпание, замутненности-исчерпание —

    sn45.20:1.15✦idaṁ brahmacariyapariyosānan”ti.

    		this is the culmination of the spiritual path.”

    		это завершение святой жизни”.

    sn45.20:1.16

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn45.20:1.17

    ✦Tīṇi suttantāni ekanidānāni.

    Три сутты с одним основанием.

    sn45.20:1.18

    ✦Vihāravaggo dutiyo.

    Раздел Вихара Второй.

    sn45.20:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.20:2.1

    ✦Dve vihārā ca sekkho ca,

    Два пребывания и ученик,

    sn45.20:2.2✦uppādā apare duve; возникновения другие две;
    sn45.20:2.3✦Parisuddhena dve vuttā, С чистым две сказаны,
    sn45.20:2.4✦kukkuṭārāmena tayoti.

    		с петушиным парком три.

    sn45.21:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.21
    • Linked Discourses 45.21
    • Связанные Наставления 45.21
    sn45.21:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.21:0.3

    ✦Micchattasutta

    The Wrong Way

    Сутта Ошибочность

    sn45.21:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.21:1.2

    ✦“Micchattañca vo, bhikkhave, desessāmi, sammattañca.

    “Mendicants, I will teach you the wrong way and the right way.

    “Ошибочность вам, монахи, преподам и правильность.

    sn45.21:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.21:1.4

    ✦Katamañca, bhikkhave, micchattaṁ?

    And what is the wrong way?

    И что такое, монахи, ошибочность?

    sn45.21:1.5✦Seyyathidaṁ—micchādiṭṭhi …pe… micchāsamādhi. It is wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. А именно—ошибочный взгляд… ошибочное самадхи.
    sn45.21:1.6✦Idaṁ vuccati, bhikkhave, micchattaṁ.

    		This is called the wrong way.

    		Это называется, монахи, ошибочность.

    sn45.21:1.7

    ✦Katamañca, bhikkhave, sammattaṁ?

    And what is the right way?

    И что такое, монахи, правильность?

    sn45.21:1.8✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. А именно—правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.21:1.9✦Idaṁ vuccati, bhikkhave, sammattan”ti.

    		This is called the right way.”

    		Это называется, монахи, правильность.

    sn45.21:1.10

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.22:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.22
    • Linked Discourses 45.22
    • Связанные Наставления 45.22
    sn45.22:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.22:0.3

    ✦Akusaladhammasutta

    Unskillful Qualities

    Сутта Не-благотворный

    sn45.22:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.22:1.2

    ✦“Akusale ca kho, bhikkhave, dhamme desessāmi, kusale ca dhamme.

    “Mendicants, I will teach you skillful and unskillful qualities.

    “Неблаготворные вам, монахи, явления преподам и благотворные явления.

    sn45.22:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.22:1.4

    ✦Katame ca, bhikkhave, akusalā dhammā?

    And what are unskillful qualities?

    И что такое, монахи, неблаготворные явления?

    sn45.22:1.5✦Seyyathidaṁ—micchādiṭṭhi …pe… micchāsamādhi. They are wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. А именно—ошибочный взгляд… ошибочное самадхи.
    sn45.22:1.6✦Ime vuccanti, bhikkhave, akusalā dhammā.

    		These are called unskillful qualities.

    		Эти называются, монахи, неблаготворные явления.

    sn45.22:1.7

    ✦Katame ca, bhikkhave, kusalā dhammā?

    And what are skillful qualities?

    И что такое, монахи, благотворные явления?

    sn45.22:1.8✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. They are right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. А именно—правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.22:1.9✦Ime vuccanti, bhikkhave, kusalā dhammā”ti.

    		These are called skillful qualities.”

    		Эти называются, монахи, благотворные явления.

    sn45.22:1.10

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.23:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.23
    • Linked Discourses 45.23
    • Связанные Наставления 45.23
    sn45.23:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.23:0.3

    ✦Paṭhamapaṭipadāsutta

    Practice (1st)

    Сутта Практика Первая

    sn45.23:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.23:1.2

    ✦“Micchāpaṭipadañca vo, bhikkhave, desessāmi, sammāpaṭipadañca.

    “Mendicants, I will teach you the wrong practice and the right practice.

    “Ошибочную практику вам, монахи, преподам и правильную практику.

    sn45.23:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.23:1.4

    ✦Katamā ca, bhikkhave, micchāpaṭipadā?

    And what’s the wrong practice?

    И что такое, монахи, ошибочная практика?

    sn45.23:1.5✦Seyyathidaṁ—micchādiṭṭhi …pe… micchāsamādhi. It is wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. А именно—ошибочный взгляд… ошибочное самадхи.
    sn45.23:1.6✦Ayaṁ vuccati, bhikkhave, micchāpaṭipadā.

    		This is called the wrong practice.

    		Это называется, монахи, ошибочная практика.

    sn45.23:1.7

    ✦Katamā ca, bhikkhave, sammāpaṭipadā?

    And what’s the right practice?

    И что такое, монахи, правильная практика?

    sn45.23:1.8✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. А именно—правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.23:1.9✦Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāpaṭipadā”ti.

    		This is called the right practice.”

    		Это называется, монахи, правильная практика.

    sn45.23:1.10

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.24:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.24
    • Linked Discourses 45.24
    • Связанные Наставления 45.24
    sn45.24:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.24:0.3

    ✦Dutiyapaṭipadāsutta

    Practice (2nd)

    Сутта Практика Вторая

    sn45.24:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.24:1.2

    ✦“Gihino vāhaṁ, bhikkhave, pabbajitassa vā micchāpaṭipadaṁ na vaṇṇemi.

    “Mendicants, I don’t praise wrong practice for laypeople or renunciates.

    “Домохозяину или, монахи, продвинувшемуся я не восхваляю ошибочную практику.

    sn45.24:1.3✦Gihi vā, bhikkhave, pabbajito vā micchāpaṭipanno micchāpaṭipattādhikaraṇahetu nārādhako hoti ñāyaṁ dhammaṁ kusalaṁ.

    		Because of wrong practice, neither laypeople nor renunciates succeed in the system of the skillful teaching.

    		Домохозяин или, монахи, продвинувшийся ошибочно практикующий не преуспевает в знании благотворного Учения.

    sn45.24:2.1

    ✦Katamā ca, bhikkhave, micchāpaṭipadā?

    And what’s the wrong practice?

    И что такое, монахи, ошибочная практика?

    sn45.24:2.2✦Seyyathidaṁ—micchādiṭṭhi …pe… micchāsamādhi. It is wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. А именно—ошибочный взгляд… ошибочное самадхи.
    sn45.24:2.3✦Ayaṁ vuccati, bhikkhave, micchāpaṭipadā. This is called the wrong practice. Это называется, монахи, ошибочная практика.
    sn45.24:2.4✦Gihino vāhaṁ, bhikkhave, pabbajitassa vā micchāpaṭipadaṁ na vaṇṇemi. I don’t praise wrong practice for lay people or renunciates. Домохозяину или, монахи, продвинувшемуся я не восхваляю ошибочную практику.
    sn45.24:2.5✦Gihi vā, bhikkhave, pabbajito vā micchāpaṭipanno micchāpaṭipattādhikaraṇahetu nārādhako hoti ñāyaṁ dhammaṁ kusalaṁ.

    		Because of wrong practice, neither laypeople nor renunciates succeed in the system of the skillful teaching.

    		Домохозяин или, монахи, продвинувшийся ошибочно практикующий не преуспевает в знании благотворного Учения.

    sn45.24:3.1

    ✦Gihino vāhaṁ, bhikkhave, pabbajitassa vā sammāpaṭipadaṁ vaṇṇemi.

    I praise right practice for laypeople and renunciates.

    Домохозяину или, монахи, продвинувшемуся я восхваляю правильную практику.

    sn45.24:3.2✦Gihi vā, bhikkhave, pabbajito vā sammāpaṭipanno sammāpaṭipattādhikaraṇahetu ārādhako hoti ñāyaṁ dhammaṁ kusalaṁ. Because of right practice, both laypeople and renunciates succeed in the system of the skillful teaching. Домохозяин или, монахи, продвинувшийся правильно практикующий преуспевает в знании благотворного Учения.
    sn45.24:3.3✦Katamā ca, bhikkhave, sammāpaṭipadā? And what’s the right practice? И что такое, монахи, правильная практика?
    sn45.24:3.4✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. А именно—правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.24:3.5✦Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāpaṭipadā. This is called the right practice. Это называется, монахи, правильная практика.
    sn45.24:3.6✦Gihino vāhaṁ, bhikkhave, pabbajitassa vā sammāpaṭipadaṁ vaṇṇemi.

    		I praise right practice for laypeople and renunciates.

    		Домохозяину или, монахи, продвинувшемуся я восхваляю правильную практику.

    sn45.24:3.7

    ✦Gihi vā, bhikkhave, pabbajito vā sammāpaṭipanno sammāpaṭipattādhikaraṇahetu ārādhako hoti ñāyaṁ dhammaṁ kusalan”ti.

    Because of right practice, both laypeople and renunciates succeed in the system of the skillful teaching.”

    Домохозяин или, монахи, продвинувшийся правильно практикующий преуспевает в знании благотворного Учения.

    sn45.24:3.8

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.25:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.25
    • Linked Discourses 45.25
    • Связанные Наставления 45.25
    sn45.25:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.25:0.3

    ✦Paṭhamaasappurisasutta

    An Untrue Person (1st)

    Сутта Неправедный Первая

    sn45.25:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.25:1.2

    ✦“Asappurisañca vo, bhikkhave, desessāmi, sappurisañca.

    “Mendicants, I will teach you an untrue person and a true person.

    “Неправедного человека, монахи, объясню и праведного.

    sn45.25:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.25:1.4

    ✦Katamo ca, bhikkhave, asappuriso?

    And what is an untrue person?

    И какой, монахи, неправедный человек?

    sn45.25:1.5✦Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti, micchāsaṅkappo, micchāvāco, micchākammanto, micchāājīvo, micchāvāyāmo, micchāsati, micchāsamādhi—It’s someone who has wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. Вот, монахи, некто с ошибочным взглядом, с ошибочной привычкой-намерением, с ошибочной речью, с ошибочным поступком, с ошибочным бытом, с ошибочной волей, с ошибочным памятованием, с ошибочным самадхи—
    sn45.25:1.6✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, asappuriso.

    		This is called an untrue person.

    		Это называется, монахи, неправедный человек.

    sn45.25:2.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sappuriso?

    And what is a true person?

    И какой, монахи, праведный человек?

    sn45.25:2.2✦Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo, sammāvāco, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi—It’s someone who has right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. Вот, монахи, некто с правильным взглядом, с правильной привычкой, с правильной речью, с правильным поступком, с правильным бытом, с правильной волей, с правильным памятованием, с правильным самадхи—
    sn45.25:2.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sappuriso”ti.

    		This is called a true person.”

    		Это называется, монахи, праведный человек.

    sn45.25:2.4

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.26:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.26
    • Linked Discourses 45.26
    • Связанные Наставления 45.26
    sn45.26:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.26:0.3

    ✦Dutiyaasappurisasutta

    An Untrue Person (2nd)

    Сутта Неправедный Человек Вторая

    sn45.26:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.26:1.2

    ✦“Asappurisañca vo, bhikkhave, desessāmi, asappurisena asappurisatarañca.

    “Mendicants, I will teach you an untrue person and an even more untrue person,

    “Неправедного человека, монахи, объясню и того, кто неправеднее неправедного.

    sn45.26:1.3✦Sappurisañca vo, bhikkhave, desessāmi sappurisena sappurisatarañca. a true person and an even truer person. Праведного человека, монахи, объясню и того, кто праведнее праведного.
    sn45.26:1.4✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.26:1.5

    ✦Katamo ca, bhikkhave, asappuriso?

    And what is an untrue person?

    И какой, монахи, неправедный человек?

    sn45.26:1.6✦Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti …pe… micchāsamādhi—It’s someone who has wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. Вот, монахи, некто с ошибочным взглядом… с ошибочным самадхи—
    sn45.26:1.7✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, asappuriso.

    		This is called an untrue person.

    		Это называется, монахи, неправедный человек.

    sn45.26:2.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, asappurisena asappurisataro?

    And what is an even more untrue person?

    И какой, монахи, человек, который неправеднее неправедного?

    sn45.26:2.2✦Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti …pe… micchāsamādhi, micchāñāṇī, micchāvimutti—It’s someone who has wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, wrong immersion, wrong knowledge, and wrong freedom. Вот, монахи, некто с ошибочным взглядом… с ошибочным самадхи, с ошибочным знанием, с ошибочным освобождением—
    sn45.26:2.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, asappurisena asappurisataro.

    		This is called an even more untrue person.

    		Это называется, монахи, человек, который неправеднее неправедного.

    sn45.26:3.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sappuriso?

    And what is a true person?

    И какой, монахи, праведный человек?

    sn45.26:3.2✦Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti …pe… sammāsamādhi—It’s someone who has right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. Вот, монахи, некто с правильным взглядом… с правильным самадхи—
    sn45.26:3.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sappuriso.

    		This is called a true person.

    		Это называется, монахи, праведный человек.

    sn45.26:4.1

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sappurisena sappurisataro?

    And what is an even truer person?

    И какой, монахи, человек, который праведнее праведного?

    sn45.26:4.2✦Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti …pe… sammāsamādhi, sammāñāṇī, sammāvimutti—It’s someone who has right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right immersion, right knowledge, and right freedom. Вот, монахи, некто с правильным взглядом… с правильным самадхи, с правильным знанием, с правильным освобождением—
    sn45.26:4.3✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sappurisena sappurisataro”ti.

    		This is called an even truer person.”

    		Это называется, монахи, человек, который праведнее праведного.

    sn45.26:4.4

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.27:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.27
    • Linked Discourses 45.27
    • Связанные Наставления 45.27
    sn45.27:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.27:0.3

    ✦Kumbhasutta

    Pots

    Сутта Кувшин

    sn45.27:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.27:1.2

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, kumbho anādhāro suppavattiyo hoti, sādhāro duppavattiyo hoti;

    “A pot without a stand is easy to overturn, but if it has a stand it’s hard to overturn.

    “Это как, монахи, кувшин без опоры легко опрокидывается, с опорой трудно опрокидывается;

    sn45.27:1.3✦evameva kho, bhikkhave, cittaṁ anādhāraṁ suppavattiyaṁ hoti, sādhāraṁ duppavattiyaṁ hoti.

    		In the same way, a mind without a stand is easy to overturn, but if it has a stand it’s hard to overturn.

    		и именно так, монахи, ум-состояние без опоры легко опрокидывается, с опорой трудно опрокидывается.

    sn45.27:1.4

    ✦Ko ca, bhikkhave, cittassa ādhāro?

    And what’s the stand for the mind?

    И что, монахи, ума опора?

    sn45.27:1.5✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Именно этот Благородный Восьмеричный Путь, в частности:
    sn45.27:1.6✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.27:1.7✦Ayaṁ cittassa ādhāro.

    		This is the stand for the mind.

    		Это опора ума.

    sn45.27:1.8

    ✦Seyyathāpi, bhikkhave, kumbho anādhāro suppavattiyo hoti, sādhāro duppavattiyo hoti;

    A pot without a stand is easy to overturn, but if it has a stand it’s hard to overturn.

    Это как, монахи, кувшин без опоры легко опрокидывается, с опорой трудно опрокидывается;

    sn45.27:1.9✦evameva kho, bhikkhave, cittaṁ anādhāraṁ suppavattiyaṁ hoti, sādhāraṁ duppavattiyaṁ hotī”ti.

    		In the same way, a mind without a stand is easy to overturn, but if it has a stand it’s hard to overturn.”

    		и именно так, монахи, ум-состояние без опоры легко опрокидывается, с опорой трудно опрокидывается”.

    sn45.27:1.10

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.28:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.28
    • Linked Discourses 45.28
    • Связанные Наставления 45.28
    sn45.28:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.28:0.3

    ✦Samādhisutta

    Immersion

    Сутта Самадхи

    sn45.28:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.28:1.2

    ✦“Ariyaṁ vo, bhikkhave, sammāsamādhiṁ desessāmi saupanisaṁ saparikkhāraṁ.

    “Mendicants, I will teach you noble right immersion with its vital conditions and its prerequisites.

    “Благородному, монахи, правильному самадхи с его опорами и необходимыми условиями.

    sn45.28:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.28:1.4

    ✦Katamo ca, bhikkhave, ariyo sammāsamādhi saupaniso saparikkhāro?

    And what is noble right immersion with its vital conditions and its prerequisites?

    “И что такое, монахи, благородное правильное самадхи с его опорами и необходимыми условиями.

    sn45.28:1.5✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsati.

    		There are right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, and right mindfulness.

    		А именно—правильный взгляд… правильное памятование.

    sn45.28:1.6

    ✦Yā kho, bhikkhave, imehi sattahaṅgehi cittassa ekaggatā saparikkhāratā—

    Unification of mind with these seven factors as prerequisites

    Любая, монахи, этими семью аспектами единость ума предварённая—

    sn45.28:1.7✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyo sammāsamādhi saupaniso itipi saparikkhāro itipī”ti.

    		is called noble right immersion ‘with its vital conditions’ and also ‘with its prerequisites’.”

    		это называется, монахи, благородное правильное самадхи с его опорами и необходимыми условиями.

    sn45.28:1.8

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn45.29:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.29
    • Linked Discourses 45.29
    • Связанные Наставления 45.29
    sn45.29:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.29:0.3

    ✦Vedanāsutta

    Feeling

    Сутта Чувствование

    sn45.29:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.29:1.2

    ✦“Tisso imā, bhikkhave, vedanā.

    “Mendicants, there are these three feelings.

    “Три эти, монахи, чувствования.

    sn45.29:1.3✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.29:1.4✦Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā—Pleasant, painful, and neutral feeling. Приятное чувствование, болезненное чувствование, ни-болезненное-ни-приятное чувствование.
    sn45.29:1.5✦imā kho, bhikkhave, tisso vedanā.

    		These are the three feelings.

    		Вот эти, монахи, три чувствования.

    sn45.29:1.6

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ vedanānaṁ pariññāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed to completely understand these three feelings.

    Для этих, монахи, трёх чувствований всестороннего (полного) понимания Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.29:1.7✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.29:1.8✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.

    		It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

    		В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.

    sn45.29:1.9

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ vedanānaṁ pariññāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    This noble eightfold path should be developed to completely understand these three feelings.”

    Для этих, монахи, трёх чувствований всестороннего понимания Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит”.

    sn45.29:1.10

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn45.30:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.30
    • Linked Discourses 45.30
    • Связанные Наставления 45.30
    sn45.30:0.2
  • ✦3. Micchattavagga
  • 3. The Wrong Way
  • Раздел Миччхатта
    • sn45.30:0.3

    ✦Uttiyasutta

    With Uttiya

    Сутта Уттия

    sn45.30:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.30:1.2

    ✦Atha kho āyasmā uttiyo yena bhagavā tenupasaṅkami …pe… ekamantaṁ nisinno kho āyasmā uttiyo bhagavantaṁ etadavoca:

    Then Venerable Uttiya went up to the Buddha … and asked him,

    И тогда уважаемый Уттия где Благословенный, туда приблизился… с одного края севший уважаемый Уттия Благословенному это сказал:

    sn45.30:1.3✦“idha mayhaṁ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṁ cetaso parivitakko udapādi: “Just now, sir, as I was in private retreat this thought came to mind. “Вот у меня, почтенный, затворившегося, уединившегося, такое разума рассуждение возникло:
    sn45.30:1.4✦‘pañca kāmaguṇā vuttā bhagavatā. ‘The Buddha has spoken of the five kinds of sensual stimulation. ‘Пять множителей желания названы Благословенным.
    sn45.30:1.5✦Katame nu kho pañca kāmaguṇā vuttā bhagavatā’”ti?

    		What are they?’”

    		Какие же пять множителей желания названы Благословенным?’”

    sn45.30:1.6

    ✦“Sādhu sādhu, uttiya.

    “Good, good, Uttiya!

    “Хорошо, хорошо, Уттия.

    sn45.30:1.7✦Pañcime kho, uttiya, kāmaguṇā vuttā mayā. I have spoken of these five kinds of sensual stimulation. Эти пять, Уттия, множителей желания названы мной.
    sn45.30:1.8✦Katame pañca? What five? Какие пять?
    sn45.30:1.9✦Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā, Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing. Глазом распознаваемые (которые могут быть распознаны, потенциально распознаваемые) объекты (виды, предметы) – желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие-вызывающие страсть.
    sn45.30:1.10✦sotaviññeyyā saddā …pe… Sounds known by the ear … ухом распознаваемые звуки…
    sn45.30:1.11✦ghānaviññeyyā gandhā …pe… Smells known by the nose … носом распознаваемые запахи…
    sn45.30:1.12✦jivhāviññeyyā rasā …pe… Tastes known by the tongue … языком распознаваемые вкусы…
    sn45.30:1.13✦kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā—Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing. телом распознаваемые касания – желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие—
    sn45.30:1.14✦ime kho, uttiya, pañca kāmaguṇā vuttā mayā.

    		These are the five kinds of sensual stimulation that I’ve spoken of.

    		эти, Уттия, пять множителей желания названы мной.

    sn45.30:1.15

    ✦Imesaṁ kho, uttiya, pañcannaṁ kāmaguṇānaṁ pahānāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed to give up these five kinds of sensual stimulation.

    Вот для этих, Уттия, пяти множителей желания покидания Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.30:1.16✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.30:1.17✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.
    sn45.30:1.18✦Imesaṁ kho, uttiya, pañcannaṁ kāmaguṇānaṁ pahānāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    		This is the noble eightfold path that should be developed to give up these five kinds of sensual stimulation.”

    		Вот для этих, Уттия, пяти множителей желания покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит”.

    sn45.30:1.19

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn45.30:1.20

    ✦Micchattavaggo tatiyo.

    Раздел Ошибочность Третий.

    sn45.30:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.30:2.1

    ✦Micchattaṁ akusalaṁ dhammaṁ,

    Ошибочность неблаготворное явление,

    sn45.30:2.2✦Duve paṭipadāpi ca; И две практики также;
    sn45.30:2.3✦Asappurisena dve kumbho, с нечистым человеком, два кувшина,
    sn45.30:2.4✦Samādhi vedanuttiyenāti.

    		Самадхи с чувствованием-Уттией.

    sn45.31:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.31
    • Linked Discourses 45.31
    • Связанные Наставления 45.31
    sn45.31:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.31:0.3

    ✦Paṭhamapaṭipattisutta

    Practice (1st)

    Сутта Подход Первая

    sn45.31:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.31:1.2

    ✦“Micchāpaṭipattiñca vo, bhikkhave, desessāmi, sammāpaṭipattiñca.

    “Mendicants, I will teach you the wrong practice and the right practice.

    “Ошибочный подход вам, монахи, объясню и правильный подход.

    sn45.31:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		То услышьте.

    sn45.31:1.4

    ✦Katamā ca, bhikkhave, micchāpaṭipatti?

    And what’s the wrong practice?

    И что такое, монахи, ошибочный подход?

    sn45.31:1.5✦Seyyathidaṁ—micchādiṭṭhi …pe… micchāsamādhi. It is wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. А именно—ошибочный взгляд… ошибочное самадхи.
    sn45.31:1.6✦Ayaṁ vuccati, bhikkhave, micchāpaṭipatti.

    		This is called the wrong practice.

    		Это называется, монахи, — ошибочный подход.

    sn45.31:1.7

    ✦Katamā ca, bhikkhave, sammāpaṭipatti?

    And what’s the right practice?

    И что такое, монахи, правильный подход?

    sn45.31:1.8✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. А именно—правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.31:1.9✦Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāpaṭipattī”ti.

    		This is called the right practice.”

    		Это называется, монахи, — правильный подход”.

    sn45.31:1.10

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.32:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.32
    • Linked Discourses 45.32
    • Связанные Наставления 45.32
    sn45.32:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.32:0.3

    ✦Dutiyapaṭipattisutta

    Practice (2nd)

    Сутта Подход Вторая

    sn45.32:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.32:1.2

    ✦“Micchāpaṭipannañca vo, bhikkhave, desessāmi, sammāpaṭipannañca.

    “Mendicants, I will teach you one practicing wrongly and one practicing rightly.

    “Ошибочно практикующего вам, монахи, объясню и правильно практикующего.

    sn45.32:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		То услышьте.

    sn45.32:1.4

    ✦Katamo ca, bhikkhave, micchāpaṭipanno?

    And who is practicing wrongly?

    И кто, монахи, ошибочно практикующий?

    sn45.32:1.5✦Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti …pe… micchāsamādhi—It’s someone who has wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, and wrong immersion. А именно—с ошибочным взглядом… с ошибочным самадхи.
    sn45.32:1.6✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, micchāpaṭipanno.

    		This is called one practicing wrongly.

    		Этот называется, монахи, — ошибочно практикующий.

    sn45.32:1.7

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sammāpaṭipanno?

    And who is practicing rightly?

    И кто, монахи, правильно практикующий?

    sn45.32:1.8✦Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti …pe… sammāsamādhi—It’s someone who has right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. А именно—с правильным взглядом… с правильным самадхи.
    sn45.32:1.9✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sammāpaṭipanno”ti.

    		This is called one practicing rightly.”

    		Этот называется, монахи, — правильно практикующий”.

    sn45.32:1.10

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.33:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.33
    • Linked Discourses 45.33
    • Связанные Наставления 45.33
    sn45.33:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.33:0.3

    ✦Viraddhasutta

    Missed Out

    Сутта Вираддха

    sn45.33:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.33:1.2

    ✦“Yesaṁ kesañci, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo viraddho, viraddho tesaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo sammā dukkhakkhayagāmī.

    “Mendicants, whoever has missed out on the noble eightfold path has missed out on the noble path to the complete ending of suffering.

    “Для тех, для которых, монахи, благородный восьмеричный путь упущен, упущен для тех благородный восьмеричный путь, правильно к-боли-исчерпанию-ведущий.

    sn45.33:1.3✦Yesaṁ kesañci, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo āraddho, āraddho tesaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo sammā dukkhakkhayagāmī.

    		Whoever has undertaken the noble eightfold path has undertaken the noble path to the complete ending of suffering.

    		Теми, которыми, монахи, благородный восьмеричный путь предпринят, предпринят теми благородный восьмеричный путь, правильно к-боли-исчерпанию-ведущий.

    sn45.33:1.4

    ✦Katamo ca, bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo?

    And what is the noble eightfold path?

    И который, монахи, благородный восьмеричный путь?

    sn45.33:1.5✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi.

    		It is right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion.

    		В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.

    sn45.33:1.6

    ✦Yesaṁ kesañci, bhikkhave, ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo viraddho, viraddho tesaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo sammā dukkhakkhayagāmī.

    Whoever has missed out on the noble eightfold path has missed out on the noble path to the complete ending of suffering.

    Для тех, для которых, монахи, благородный восьмеричный путь упущен, упущен для тех благородный восьмеричный путь, правильно к-боли-исчерпанию-ведущий.

    sn45.33:1.7✦Yesaṁ kesañci, bhikkhave, ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo āraddho, āraddho tesaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo sammā dukkhakkhayagāmī”ti.

    		Whoever has undertaken the noble eightfold path has undertaken the noble path to the complete ending of suffering.”

    		Теми, которыми, монахи, благородный восьмеричный путь предпринят, предпринят теми благородный восьмеричный путь, правильно к-боли-исчерпанию-ведущий”.

    sn45.33:1.8

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.34:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.34
    • Linked Discourses 45.34
    • Связанные Наставления 45.34
    sn45.34:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.34:0.3

    ✦Pāraṅgamasutta

    Going to the Far Shore

    Сутта На-другой-идущий

    sn45.34:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.34:1.2

    ✦“Aṭṭhime, bhikkhave, dhammā bhāvitā bahulīkatā apārā pāraṁ gamanāya saṁvattanti.

    “Mendicants, when these eight things are developed and cultivated they lead to going from the near shore to the far shore.

    “Восемь этих, монахи, явлений, развитых преумноженных, от не-иного к иному к переходу ведут.

    sn45.34:1.3✦Katame aṭṭha? What eight? Какие восемь?
    sn45.34:1.4✦Seyyathidaṁ—sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. They are right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. В частности—правильный взгляд … правильное самадхи.
    sn45.34:1.5✦Ime kho, bhikkhave, aṭṭha dhammā bhāvitā bahulīkatā apārā pāraṁ gamanāya saṁvattantī”ti.

    		When these eight things are developed and cultivated they lead to going from the near shore to the far shore.”

    		Вот эти, монахи, восемь явлений, развитых преумноженных, от не-иного к иному (~другому берегу) к переходу ведут”.

    sn45.34:2.1

    ✦Idamavoca bhagavā.

    That is what the Buddha said.

    Это сказал Благословенный.

    sn45.34:2.2✦Idaṁ vatvāna sugato athāparaṁ etadavoca satthā:

    		Then the Holy One, the Teacher, went on to say:

    		Это сказав Благой, в дополнение это сказал Учитель:

    sn45.34:3.1

    ✦“Appakā te manussesu,

    “Few are those among humans

    “Малочисленны те [среди] людей,

    sn45.34:3.2✦ye janā pāragāmino; who cross to the far shore. которые люди, к иному идущие;
    sn45.34:3.3✦Athāyaṁ itarā pajā, The rest just run А вот эта остальная толпа,
    sn45.34:3.4✦tīramevānudhāvati.

    		around on the near shore.

    		берег же оббегает.

    sn45.34:4.1

    ✦Ye ca kho sammadakkhāte,

    When the teaching is well explained,

    А которые же правильно-изложенном,

    sn45.34:4.2✦dhamme dhammānuvattino; the people who practice accordingly по Дхамме Дхамме-следующие;
    sn45.34:4.3✦Te janā pāramessanti, will cross over Те люди на к иному перейдут,
    sn45.34:4.4✦maccudheyyaṁ suduttaraṁ.

    		Death’s dominion so hard to pass.

    		смерти-владение трудно-превосходимое.

    sn45.34:5.1

    ✦Kaṇhaṁ dhammaṁ vippahāya,

    Rid of dark qualities,

    Тёмное явление полностью оставив,

    sn45.34:5.2✦sukkaṁ bhāvetha paṇḍito; an astute person would develop the bright. светлое развивай, мудрец;
    sn45.34:5.3✦Okā anokamāgamma, Having left home for homelessness Из дома в бездомность придя,
    sn45.34:5.4✦viveke yattha dūramaṁ.

    		in seclusion, where joy is hard,

    		в уединении, каким трудно-насладиться.

    sn45.34:6.1

    ✦Tatrābhiratimiccheyya,

    they’d long for satisfaction there.

    Здесь наслаждение-пусть ищет,

    sn45.34:6.2✦hitvā kāme akiñcano; Forsaking sensual pleasures, owning nothing, оставив желания, ничего-не-имеющий;
    sn45.34:6.3✦Pariyodapeyya attānaṁ, an astute person would cleanse themselves Пусть полностью очистит себя,
    sn45.34:6.4✦cittaklesehi paṇḍito.

    		of mental corruptions.

    		от ума-загрязнений мудрец.

    sn45.34:7.1

    ✦Yesaṁ sambodhiyaṅgesu,

    And those whose minds are rightly developed

    У которых в пробуждения-аспектах,

    sn45.34:7.2✦sammā cittaṁ subhāvitaṁ; in the awakening factors; правильно ум хорошо-развит;
    sn45.34:7.3✦Ādānapaṭinissagge, who, letting go of attachments, В принятии-и-отказе,
    sn45.34:7.4✦anupādāya ye ratā; delight in not grasping—не поддерживая которые наслаждаются;
    sn45.34:7.5✦Khīṇāsavā jutimanto, with defilements ended, brilliant, С истечениями истощёнными, сияющие,
    sn45.34:7.6✦te loke parinibbutā”ti.

    		they are quenched in this world.”

    		те в мире полностью угасли”.

    sn45.34:7.7

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.35:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.35
    • Linked Discourses 45.35
    • Связанные Наставления 45.35
    sn45.35:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.35:0.3

    ✦Paṭhamasāmaññasutta

    The Ascetic Life (1st)

    Сутта Шраманство Первая

    sn45.35:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.35:1.2

    ✦“Sāmaññañca vo, bhikkhave, desessāmi, sāmaññaphalāni ca.

    “Mendicants, I will teach you the ascetic life and the fruits of the ascetic life.

    “Я научу вас, монахи, шраманству и плодам шраманства.

    sn45.35:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.35:1.4

    ✦Katamañca, bhikkhave, sāmaññaṁ?

    And what is the ascetic life?

    И что такое, монахи, шраманство?

    sn45.35:1.5✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Это только этот Благородный Восьмеричный Путь, а именно—
    sn45.35:1.6✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.35:1.7✦Idaṁ vuccati, bhikkhave, sāmaññaṁ.

    		This is called the ascetic life.

    		Это называется шраманством.

    sn45.35:1.8

    ✦Katamāni ca, bhikkhave, sāmaññaphalāni?

    And what are the fruits of the ascetic life?

    И что такое, монахи, плоды шраманства?

    sn45.35:1.9✦Sotāpattiphalaṁ, sakadāgāmiphalaṁ, anāgāmiphalaṁ, arahattaphalaṁ—The fruits of stream-entry, once-return, non-return, and perfection. Это плод обретения слуха, плод однажды-возвращения, плод не-возвращения, плод арахантства.
    sn45.35:1.10✦imāni vuccanti, bhikkhave, sāmaññaphalānī”ti.

    		These are called the fruits of the ascetic life.”

    		Это называется, монахи, плодами шраманства”.

    sn45.35:1.11

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.36:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.36
    • Linked Discourses 45.36
    • Связанные Наставления 45.36
    sn45.36:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.36:0.3

    ✦Dutiyasāmaññasutta

    The Ascetic Life (2nd)

    Сутта Шраманство Вторая

    sn45.36:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.36:1.2

    ✦“Sāmaññañca vo, bhikkhave, desessāmi, sāmaññatthañca.

    “Mendicants, I will teach you the ascetic life and the goal of the ascetic life.

    “Я научу вас, монахи, шраманству и цели шраманства.

    sn45.36:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.36:1.4

    ✦Katamañca kho, bhikkhave, sāmaññaṁ?

    And what is the ascetic life?

    И что такое, монахи, шраманство?

    sn45.36:1.5✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Это только этот Благородный Восьмеричный Путь, а именно—
    sn45.36:1.6✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.36:1.7✦Idaṁ vuccati, bhikkhave, sāmaññaṁ.

    		This is called the ascetic life.

    		Это называется шраманством.

    sn45.36:1.8

    ✦Katamo ca, bhikkhave, sāmaññattho?

    And what is the goal of the ascetic life?

    И что такое, монахи, цель шраманства?

    sn45.36:1.9✦Yo kho, bhikkhave, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo—The ending of greed, hate, and delusion. Это, монахи, исчерпание страсти, исчерпание злобы, исчерпание замутненности.
    sn45.36:1.10✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, sāmaññattho”ti.

    		This is called the goal of the ascetic life.”

    		Это называется, монахи, целью шраманства”.

    sn45.36:1.11

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.37:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.37
    • Linked Discourses 45.37
    • Связанные Наставления 45.37
    sn45.37:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.37:0.3

    ✦Paṭhamabrahmaññasutta

    The Brahmin Life (1st)

    Сутта Брахманство Первая

    sn45.37:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.37:1.2

    ✦“Brahmaññañca vo, bhikkhave, desessāmi, brahmaññaphalāni ca.

    “Mendicants, I will teach you life as a brahmin and the fruits of life as a brahmin.

    “Я научу вас, монахи, брахманству и плодам брахманства.

    sn45.37:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.37:1.4

    ✦Katamañca kho, bhikkhave, brahmaññaṁ?

    And what is life as a brahmin?

    И что такое, монахи, брахманство?

    sn45.37:1.5✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Это только этот Благородный Восьмеричный Путь, а именно—
    sn45.37:1.6✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.37:1.7✦Idaṁ vuccati, bhikkhave, brahmaññaṁ.

    		This is called life as a brahmin.

    		Это называется брахманством.

    sn45.37:1.8

    ✦Katamāni ca, bhikkhave, brahmaññaphalāni?

    And what are the fruits of life as a brahmin?

    И что такое, монахи, плоды брахманства?

    sn45.37:1.9✦Sotāpattiphalaṁ, sakadāgāmiphalaṁ, anāgāmiphalaṁ, arahattaphalaṁ—The fruits of stream-entry, once-return, non-return, and perfection. Это плод обретения слуха, плод однажды-возвращения, плод не-возвращения, плод арахантства.
    sn45.37:1.10✦imāni vuccanti, bhikkhave, brahmaññaphalānī”ti.

    		These are called the fruits of life as a brahmin.”

    		Это называется, монахи, плодами брахманства”.

    sn45.37:1.11

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.38:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.38
    • Linked Discourses 45.38
    • Связанные Наставления 45.38
    sn45.38:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.38:0.3

    ✦Dutiyabrahmaññasutta

    The Brahmin Life (2nd)

    Сутта Брахманство Вторая

    sn45.38:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.38:1.2

    ✦“Brahmaññañca vo, bhikkhave, desessāmi, brahmaññatthañca.

    “Mendicants, I will teach you life as a brahmin and the goal of life as a brahmin.

    “Я научу вас, монахи, брахманству и цели брахманства.

    sn45.38:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		Услышьте это.

    sn45.38:1.4

    ✦Katamañca, bhikkhave, brahmaññaṁ?

    And what is life as a brahmin?

    И что такое, монахи, брахманство?

    sn45.38:1.5✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Это только этот Благородный Восьмеричный Путь, а именно—
    sn45.38:1.6✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.38:1.7✦Idaṁ vuccati, bhikkhave, brahmaññaṁ.

    		This is called life as a brahmin.

    		Это называется брахманством.

    sn45.38:1.8

    ✦Katamo ca, bhikkhave, brahmaññattho?

    And what is the goal of life as a brahmin?

    И что такое, монахи, цель брахманства?

    sn45.38:1.9✦Yo kho, bhikkhave, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo—The ending of greed, hate, and delusion. Это, монахи, исчерпание страсти, исчерпание злобы, исчерпание замутненности.
    sn45.38:1.10✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, brahmaññattho”ti.

    		This is called the goal of life as a brahmin.”

    		Это называется, монахи, целью брахманства”.

    sn45.38:1.11

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn45.39:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.39
    • Linked Discourses 45.39
    • Связанные Наставления 45.39
    sn45.39:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.39:0.3

    ✦Paṭhamabrahmacariyasutta

    The Spiritual Path (1st)

    Сутта Святая Жизнь Первая

    sn45.39:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.39:1.2

    ✦“Brahmacariyañca vo, bhikkhave, desessāmi, brahmacariyaphalāni ca.

    “Mendicants, I will teach you the spiritual path and the fruits of the spiritual path.

    “Святую жизнь (Брахме-следование) вам, монахи, преподам, и святой жизни плоды.

    sn45.39:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		То услышьте.

    sn45.39:1.4

    ✦Katamañca, bhikkhave, brahmacariyaṁ?

    And what is the spiritual path?

    И что такое, монахи, святая жизнь?

    sn45.39:1.5✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Именно этот Благородный Восьмеричный Путь, в частности:
    sn45.39:1.6✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.39:1.7✦Idaṁ vuccati, bhikkhave, brahmacariyaṁ.

    		This is called the spiritual path.

    		Это называется, монахи, святой жизнью.

    sn45.39:1.8

    ✦Katamāni ca, bhikkhave, brahmacariyaphalāni?

    And what are the fruits of the spiritual path?

    И каковы, монахи, святой жизни плоды?

    sn45.39:1.9✦Sotāpattiphalaṁ, sakadāgāmiphalaṁ, anāgāmiphalaṁ, arahattaphalaṁ—The fruits of stream-entry, once-return, non-return, and perfection. Плод в-поток-вступления, плод единожды-возвращения, плод не-возвращения, плод арахантства—
    sn45.39:1.10✦imāni vuccanti, bhikkhave, brahmacariyaphalānī”ti.

    		These are called the fruits of the spiritual path.”

    		эти называются, монахи, святой жизни плоды”.

    sn45.39:1.11

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn45.40:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.40
    • Linked Discourses 45.40
    • Связанные Наставления 45.40
    sn45.40:0.2
  • ✦4. Paṭipattivagga
  • 4. Practice
  • Раздел Патипатти
    • sn45.40:0.3

    ✦Dutiyabrahmacariyasutta

    The Spiritual Path (2nd)

    Сутта Святая Жизнь Вторая

    sn45.40:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.40:1.2

    ✦“Brahmacariyañca vo, bhikkhave, desessāmi, brahmacariyatthañca.

    “Mendicants, I will teach you the spiritual path and the goal of the spiritual path.

    “Святую жизнь вам, монахи, укажу, и святой жизни благо-смысл-цель.

    sn45.40:1.3✦Taṁ suṇātha.

    		Listen …

    		То услышьте.

    sn45.40:1.4

    ✦Katamañca, bhikkhave, brahmacariyaṁ?

    And what is the spiritual path?

    И что такое, монахи, святая жизнь?

    sn45.40:1.5✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Именно этот Благородный Восьмеричный Путь, в частности:
    sn45.40:1.6✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.40:1.7✦Idaṁ vuccati, bhikkhave, brahmacariyaṁ.

    		This is called the spiritual path.

    		Это называется, монахи, святой жизнью.

    sn45.40:1.8

    ✦Katamo ca, bhikkhave, brahmacariyattho?

    And what is the goal of the spiritual path?

    И что такое, монахи, святой жизни цель?

    sn45.40:1.9✦Yo kho, bhikkhave, rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo—The ending of greed, hate, and delusion. И которое, монахи, очарованности-исчерпание, вредности-исчерпание, замутненности-исчерпание —
    sn45.40:1.10✦ayaṁ vuccati, bhikkhave, brahmacariyattho”ti.

    		This is called the goal of the spiritual path.”

    		это называется, монахи, святой жизни благо-смысл-цель”.

    sn45.40:1.11

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn45.40:1.12

    ✦Paṭipattivaggo catuttho.

    Раздел Патипатти Четвёртый.

    sn45.40:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.40:2.1

    ✦Paṭipatti paṭipanno ca,

    Практика и практикующий,

    sn45.40:2.2✦viraddhañca pāraṅgamā; упущенный и к-иному-идущий;
    sn45.40:2.3✦Sāmaññena ca dve vuttā, С отшельничеством две сказаны,
    sn45.40:2.4✦brahmaññā apare duve; с брахманством другие две;
    sn45.40:2.5✦Brahmacariyena dve vuttā, Со святой жизнью две сказаны,
    sn45.40:2.6✦vaggo tena pavuccatīti.

    		раздел это называется.

    sn45.41:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.41
    • Linked Discourses 45.41
    • Связанные Наставления 45.41
    sn45.41:0.2
  • ✦5. Aññatitthiyapeyyālavagga
  • 5. Abbreviated Texts on Followers of Other Religions
  • Раздел Сокращение Анньятиттхия
    • sn45.41:0.3

    ✦Rāgavirāgasutta

    The Fading Away of Greed

    Сутта Страсть-бесстрастие

    sn45.41:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.41:1.2

    ✦“Sace vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ puccheyyuṁ:

    “Mendicants, if wanderers who follow another religion were to ask you:

    “Если вас, монахи, отшельники других учений так спросят:

    sn45.41:1.3✦‘kimatthiyaṁ, āvuso, samaṇe gotame brahmacariyaṁ vussatī’ti, evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyātha: ‘Reverends, what’s the goal of leading the spiritual life under the ascetic Gotama?’ You should answer them like this: ‘В чем цель, товарищи, вести святую жизнь по шраману (при шрамане) Готаме’? так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясните:
    sn45.41:1.4✦‘rāgavirāgatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti.

    		‘The goal of leading the spiritual life under the Buddha is the fading away of greed.’

    		‘Для цели страстью-неочарованности (разочарования в страсти, для очарованности выцветания), товарищи, по Благословенному святая жизнь ведётся’.

    sn45.41:1.5

    ✦Sace pana vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ puccheyyuṁ:

    If wanderers of other religions were to ask you:

    Если вас, монахи, отшельники других учений так спросят:

    sn45.41:1.6✦‘atthi panāvuso, maggo, atthi paṭipadā rāgavirāgāyā’ti, evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyātha: ‘Is there a path and a practice for the fading away of greed?’ You should answer them like this: ‘Есть ли, товарищ, путь, есть ли практика для страстью-неочарованности’? так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясните:
    sn45.41:1.7✦‘atthi kho, āvuso, maggo, atthi paṭipadā rāgavirāgāyā’ti.

    		‘There is a path and a practice for the fading away of greed.’

    		‘Есть, товарищи, путь, есть практика для страстью-неочарованности’.

    sn45.41:1.8

    ✦Katamo ca, bhikkhave, maggo, katamā ca paṭipadā rāgavirāgāya?

    And what is that path, what is that practice for the fading away of greed?

    И каков, монахи, путь, и какова практика для страстью-неочарованности?

    sn45.41:1.9✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Именно этот Благородный Восьмеричный Путь, в частности:
    sn45.41:1.10✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.41:1.11✦Ayaṁ, bhikkhave, maggo, ayaṁ paṭipadā rāgavirāgāyāti.

    		This is the path, this is the practice for the fading away of greed.

    		Это, монахи, путь, это практика для страстью-неочарованности.

    sn45.41:1.12

    ✦Evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyāthā”ti.

    When questioned by wanderers of other religions, that’s how you should answer them.”

    Так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясняйте”.

    sn45.41:1.13

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.42-47:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.42–47
    • Linked Discourses 45.42–47
    • Связанные Наставления 45.42-47
    sn45.42-47:0.2
  • ✦5. Aññatitthiyapeyyālavagga
  • 5. Abbreviated Texts on Followers of Other Religions
  • Раздел Сокращение Анньятиттхия
    • sn45.42-47:0.3

    ✦Saṁyojanappahānādisuttachakka

    Six Discourses on Giving Up Fetters, Etc.

    Шестёрка Сутт Начинающихся со Связанностей Покидание

    sn45.42-47:1.1

    ✦“Sace vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ puccheyyuṁ:

    “Mendicants, if wanderers who follow another religion were to ask you:

    “Если вас, монахи, отшельники других учений так спросят:

    sn45.42-47:1.2✦‘kimatthiyaṁ, āvuso, samaṇe gotame brahmacariyaṁ vussatī’ti, evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyātha:

    		‘Reverends, what’s the goal of leading the spiritual life under the ascetic Gotama?’ You should answer them like this:

    		‘В чем цель, товарищ, вести святую жизнь при шрамане (по шраману) Готаме’? так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясняйте:

    sn45.42-47:1.3

    ✦‘saṁyojanappahānatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti …pe…

    ‘The goal of leading the spiritual life under the Buddha is to give up the fetters.’ …

    ‘С целью связанности-покидания, товарищи, при Благословенном святая жизнь ведётся’ …

    sn45.42-47:1.4

    ✦‘anusayasamugghātanatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti …pe…

    ‘… to uproot the underlying tendencies.’ …

    ‘С целью предрасположенности-искоренения, товарищи, при Благословенном святая жизнь ведётся’ …

    sn45.42-47:1.5

    ✦‘addhānapariññatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti …pe…

    ‘… to completely understand the course of time.’ …

    ‘С целью времени-всестороннего-понимания, товарищи, при Благословенном святая жизнь ведётся’ …

    sn45.42-47:1.6

    ✦‘āsavānaṁ khayatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti …pe…

    ‘… to end the defilements.’ …

    ‘С целью истечений исчерпания, товарищи, при Благословенном святая жизнь ведётся’ …

    sn45.42-47:1.7

    ✦‘vijjāvimuttiphalasacchikiriyatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti …pe…

    ‘… to realize the fruit of knowledge and freedom.’ …

    ‘С целью засвидетельствования плода знания-высвобождения, товарищи, при Благословенном святая жизнь ведётся’ …

    sn45.42-47:1.8

    ✦‘ñāṇadassanatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti …pe….

    ‘… for knowledge and vision.’ …”

    ‘С целью знания-видения, товарищи, при Благословенном святая жизнь ведётся’ …

    sn45.42-47:1.9

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.48:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.48
    • Linked Discourses 45.48
    • Связанные Наставления 45.48
    sn45.48:0.2
  • ✦5. Aññatitthiyapeyyālavagga
  • 5. Abbreviated Texts on Followers of Other Religions
  • Раздел Сокращение Анньятиттхия
    • sn45.48:0.3

    ✦Anupādāparinibbānasutta

    Extinguishment With No Fuel For Grasping

    Сутта Не-поддерживание-полное-не-веяние

    sn45.48:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.48:1.2

    ✦“Sace vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ puccheyyuṁ:

    “Mendicants, if wanderers who follow another religion were to ask you:

    “Если вас, монахи, отшельники других учений так спросят:

    sn45.48:1.3✦‘kimatthiyaṁ, āvuso, samaṇe gotame brahmacariyaṁ vussatī’ti, evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyātha: ‘Reverends, what’s the goal of leading the spiritual life under the ascetic Gotama?’ You should answer them like this: ‘В чем цель, товарищи, вести святую жизнь по шраману (при шрамане) Готаме’? так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясните:
    sn45.48:1.4✦‘anupādāparinibbānatthaṁ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṁ vussatī’ti.

    		‘The goal of leading the spiritual life under the Buddha is complete extinguishment with no fuel for grasping.’

    		‘Для окончательной ниббаны без поддерживания (удерживания, подпитки), товарищ, ведётся святая жизнь при Благословенном’.

    sn45.48:1.5

    ✦Sace pana vo, bhikkhave, aññatitthiyā paribbājakā evaṁ puccheyyuṁ:

    If wanderers of other religions were to ask you:

    Если вас, монахи, отшельники других учений так спросят:

    sn45.48:1.6✦‘atthi panāvuso, maggo, atthi paṭipadā anupādāparinibbānāyā’ti, evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyātha: ‘Is there a path and a practice for complete extinguishment with no fuel for grasping?’ You should answer them like this: ‘Есть ли, товарищ, путь, есть ли практика для окончательной ниббаны без поддерживания’? так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясните:
    sn45.48:1.7✦‘atthi kho, āvuso, maggo, atthi paṭipadā anupādāparinibbānāyā’ti.

    		‘There is a path and a practice for complete extinguishment with no fuel for grasping.’

    		‘Есть, товарищ, путь, есть практика для окончательной ниббаны без поддерживания’.

    sn45.48:1.8

    ✦Katamo ca, bhikkhave, maggo, katamā ca paṭipadā anupādāparinibbānāya?

    And what is that path, what is that practice for complete extinguishment with no fuel for grasping?

    И что такое, монахи, путь, и что такое практика для окончательной ниббаны без поддерживания?

    sn45.48:1.9✦Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—It is simply this noble eightfold path, that is: Именно этот Благородный Восьмеричный Путь, в частности:
    sn45.48:1.10✦sammādiṭṭhi …pe… sammāsamādhi. right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion. правильный взгляд… правильное самадхи.
    sn45.48:1.11✦Ayaṁ, bhikkhave, maggo, ayaṁ paṭipadā anupādāparinibbānāyāti.

    		This is the path, this is the practice for complete extinguishment with no fuel for grasping.

    		Это, монахи, путь, это практика для окончательной ниббаны без поддерживания.

    sn45.48:1.12

    ✦Evaṁ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṁ aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ evaṁ byākareyyāthā”ti.

    When questioned by wanderers of other religions, that’s how you should answer them.”

    Так спрошенные вы, монахи, этим отшельникам других учений так объясняйте”.

    sn45.48:1.13

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn45.48:1.14

    ✦Aññatitthiyapeyyālaṁ.

    Сокращение Анньятиттхия.

    sn45.48:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.48:2.1

    ✦Virāgasaṁyojanaṁ anusayaṁ,

    страстью-неочарованность, связывание, предрасполженность,

    sn45.48:2.2✦Addhānaṁ āsavā khayā; Путь, истечения, исчерпание;
    sn45.48:2.3✦Vijjāvimuttiñāṇañca, Различение высвобождение и знание,
    sn45.48:2.4✦Anupādāya aṭṭhamī.

    		Без поддерживания — восьмая.

    sn45.49:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.49
    • Linked Discourses 45.49
    • Связанные Наставления 45.49
    sn45.49:0.2
  • ✦6. Sūriyapeyyālavagga
  • 6. Abbreviated Texts on the Sun
  • Раздел Солнце-сокращение
    • sn45.49:0.3

    ✦Kalyāṇamittasutta

    Good Friends (1st)

    Сутта Благой-друг

    sn45.49:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.49:1.2

    ✦“Sūriyassa, bhikkhave, udayato etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—aruṇuggaṁ;

    “Mendicants, the dawn is the forerunner and harbinger of the sunrise.

    “Солнца, монахи, восходящего это предтеча, это признак, а именно—заря;

    sn45.49:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā. In the same way good friendship is the forerunner and harbinger of the noble eightfold path for a mendicant. и именно так, монахи, у монаха Благородного Восьмеричного Пути возникновения это предтеча, это признак (предзнаменование), а именно — благая-дружба.
    sn45.49:1.4✦Kalyāṇamittassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant with good friends can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого с-благим-другом, монахи, монаха ожидается — [что] Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.49:1.5

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant with good friends develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах с-благим-другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.49:1.6✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.49:1.7✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant with good friends develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах с-благим-другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает”.

    sn45.49:1.8

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.50-54:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.50–54
    • Linked Discourses 45.50–54
    • Связанные Наставления 45.50-54
    sn45.50-54:0.2
  • ✦6. Sūriyapeyyālavagga
  • 6. Abbreviated Texts on the Sun
  • Раздел Солнце-сокращение
    • sn45.50-54:0.3

    ✦Sīlasampadādisuttapañcaka

    Five Discourses on Accomplishment in Ethics, Etc. (1st)

    Пятёрка Сутт начинающаяся с Достижение Принципов Вторая

    sn45.50-54:1.1

    ✦“Sūriyassa, bhikkhave, udayato etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—aruṇuggaṁ;

    “Mendicants, the dawn is the forerunner and harbinger of the sunrise.

    “Солнца, монахи, восходящего это предтеча, это признак, а именно—заря;

    sn45.50-54:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—sīlasampadā. In the same way accomplishment in ethics is the forerunner and harbinger of the arising of the noble eightfold path for a mendicant. и именно так, монахи, у монаха Благородного Восьмеричного Пути возникновения это предтеча, это признак (предзнаменование), это которое — достижение нравственности.
    sn45.50-54:1.3✦Sīlasampannassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ …pe…

    		A mendicant accomplished in ethics can expect to develop and cultivate the noble eightfold path. …” …

    		У достигшего нравственности, монахи, монаха ожидается…

    sn45.50-54:1.4

    ✦yadidaṁ—chandasampadā …pe…

    “… accomplishment in enthusiasm …”

    это которое — импульса-намерения-согласия-достижение…

    sn45.50-54:1.5

    ✦yadidaṁ—attasampadā …pe…

    “… accomplishment in self-development …”

    это которое — само-достижение…

    sn45.50-54:1.6

    ✦yadidaṁ—diṭṭhisampadā …pe…

    “… accomplishment in view …”

    это которое — взгляда-достижение…

    sn45.50-54:1.7

    ✦yadidaṁ—appamādasampadā …pe….

    “… accomplishment in diligence …”

    это которое — не-беспечности-достижение…

    sn45.50-54:1.8

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.55:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.55
    • Linked Discourses 45.55
    • Связанные Наставления 45.55
    sn45.55:0.2
  • ✦6. Sūriyapeyyālavagga
  • 6. Abbreviated Texts on the Sun
  • Раздел Солнце сокращение
    • sn45.55:0.3

    ✦Yonisomanasikārasampadāsutta

    Accomplishment in Rational Application of Mind (1st)

    Сутта Достижение Продуктивной Ментальной-деятельности

    sn45.55:1.1

    ✦“Sūriyassa, bhikkhave, udayato etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—aruṇuggaṁ;

    “Mendicants, the dawn is the forerunner and harbinger of the sunrise.

    “Солнца, монахи, восходящего это предтеча, это признак, а именно—заря;

    sn45.55:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—yonisomanasikārasampadā. In the same way accomplishment in rational application of mind is the forerunner and harbinger of the noble eightfold path for a mendicant. и именно так, монахи, у монаха Благородного Восьмеричного Пути возникновения это предтеча, это признак (предзнаменование), а именно — достижение (реализация) продуктивной ментальной-деятельности.
    sn45.55:1.3✦Yonisomanasikārasampannassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant accomplished in rational application of mind can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От достигшего продуктивной ментальной-деятельности, монахи, монаха ожидается [что]—благородный восьмеричный путь будет развит, благородный восьмеричный путь будет преумножен.

    sn45.55:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant accomplished in rational application of mind develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает?

    sn45.55:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.55:1.6✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant accomplished in rational application of mind develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает”.

    sn45.55:1.7

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.56:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.56
    • Linked Discourses 45.56
    • Связанные Наставления 45.56
    sn45.56:0.2
  • ✦6. Sūriyapeyyālavagga
  • 6. Abbreviated Texts on the Sun
  • Раздел Солнце сокращение
    • sn45.56:0.3

    ✦Dutiyakalyāṇamittasutta

    Good Friends (2nd)

    Сутта Достижение Продуктивной Ментальной-деятельности

    sn45.56:1.1

    ✦“Sūriyassa, bhikkhave, udayato etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—aruṇuggaṁ;

    “Mendicants, the dawn is the forerunner and harbinger of the sunrise.

    “Солнца, монахи, восходящего это предтеча, это признак, а именно—заря;

    sn45.56:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—kalyāṇamittatā. In the same way good friendship is the forerunner and harbinger of the noble eightfold path for a mendicant. и именно так, монахи, у монаха Благородного Восьмеричного Пути возникновения это предтеча, это признак (предзнаменование), а именно — благая-дружба.
    sn45.56:1.3✦Kalyāṇamittassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant with good friends can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого с-благим-другом, монахи, монаха ожидается — [что] Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.56:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant with good friends develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах с-благим-другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.56:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает очарованности-выведением-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.56:1.6✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant with good friends develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах с-благим-другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает”.

    sn45.56:1.7

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.57-61:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.57–61
    • Linked Discourses 45.57–61
    • Связанные Наставления 45.57-61
    sn45.57-61:0.2
  • ✦6. Sūriyapeyyālavagga
  • 6. Abbreviated Texts on the Sun
  • Раздел Солнце сокращение
    • sn45.57-61:0.3

    ✦Dutiyasīlasampadādisuttapañcaka

    Five Discourses on Accomplishment in Ethics, Etc. (2nd)

    Пятёрка Сутт начинающаяся с Достижение Принципов Вторая

    sn45.57-61:1.1

    ✦“Sūriyassa, bhikkhave, udayato etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—aruṇuggaṁ;

    “Mendicants, the dawn is the forerunner and harbinger of the sunrise.

    “Солнца, монахи, восходящего это предтеча, это признак, а именно—заря;

    sn45.57-61:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya etaṁ pubbaṅgamaṁ etaṁ pubbanimittaṁ, yadidaṁ—sīlasampadā …pe…

    		In the same way accomplishment in ethics is the forerunner and harbinger of the noble eightfold path for a mendicant. …”

    		и именно так, монахи, у монаха Благородного Восьмеричного Пути возникновения это предтеча, это признак (предзнаменование), это которое — достижение нравственности …

    sn45.57-61:1.3

    ✦yadidaṁ—chandasampadā …pe…

    “… accomplishment in enthusiasm …”

    это которое — импульса-намерения-согласия-достижение…

    sn45.57-61:1.4

    ✦yadidaṁ—attasampadā …pe…

    “… accomplishment in self-development …”

    это которое — само-достижение…

    sn45.57-61:1.5

    ✦yadidaṁ—diṭṭhisampadā …pe…

    “… accomplishment in view …”

    это которое — взгляда-достижение…

    sn45.57-61:1.6

    ✦yadidaṁ—appamādasampadā …pe….

    “… accomplishment in diligence …”

    это которое — не-беспечности-достижение…

    sn45.57-61:1.7

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.62:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.62
    • Linked Discourses 45.62
    • Связанные Наставления 45.62
    sn45.62:0.2
  • ✦6. Sūriyapeyyālavagga
  • 6. Abbreviated Texts on the Sun
  • Раздел Солнце сокращение
    • sn45.62:0.3

    ✦Dutiyayonisomanasikārasampadāsutta

    Accomplishment in Rational Application of Mind (2nd)

    Сутта Достижение Продуктивной Ментальной-деятельности

    sn45.62:1.1

    ✦“Yadidaṁ—yonisomanasikārasampadā.

    “… accomplishment in rational application of mind.

    “Это которое—достижение продуктивной ментальной-деятельности.

    sn45.62:1.2✦Yonisomanasikārasampannassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant accomplished in rational application of mind can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От достигшего продуктивной ментальной-деятельности, монахи, монаха ожидается [что]—благородный восьмеричный путь будет развит, благородный восьмеричный путь будет преумножен.

    sn45.62:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant accomplished in rational application of mind develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает?

    sn45.62:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает очарованности-выведением-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.62:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant accomplished in rational application of mind develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает”.

    sn45.62:1.6

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.62:1.7

    ✦Sūriyapeyyālaṁ.

    Сокращение Сурья.

    sn45.62:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.62:2.1

    ✦Kalyāṇamittaṁ sīlañca,

    Благой-друг и нравственность,

    sn45.62:2.2✦chando ca attasampadā; импульс и себя-достижение;
    sn45.62:2.3✦Diṭṭhi ca appamādo ca, Взгляд и не-беспечность,
    sn45.62:2.4✦yoniso bhavati sattamaṁ.

    		продуктивное является седьмым.

    sn45.63:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.63
    • Linked Discourses 45.63
    • Связанные Наставления 45.63
    sn45.63:0.2
  • ✦7. Ekadhammapeyyālavagga
  • 7. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна-дхамма-сокращение
    • sn45.63:0.3

    ✦Kalyāṇamittasutta

    Good Friends (1st)

    Сутта Благой-друг

    sn45.63:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.63:1.2

    ✦“Ekadhammo, bhikkhave, bahūpakāro ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya.

    “Mendicants, one thing helps give rise to the noble eightfold path.

    “Одно явление, монахи, многое-делающее для Благородного Восьмеричного Пути возникновения.

    sn45.63:1.3✦Katamo ekadhammo? What one thing? Какое одно явление?
    sn45.63:1.4✦Yadidaṁ—kalyāṇamittatā. It’s good friendship. Это которая — благая-дружба.
    sn45.63:1.5✦Kalyāṇamittassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant with good friends can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого с-благим-другом, монахи, монаха ожидается — [что] Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.63:1.6

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant with good friends develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах с-благим-другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.63:1.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.63:1.8✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant with good friends develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах с-благим-другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает”.

    sn45.63:1.9

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.64-68:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.64–68
    • Linked Discourses 45.64–68
    • Связанные Наставления 45.64-68
    sn45.64-68:0.2
  • ✦7. Ekadhammapeyyālavagga
  • 7. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна-дхамма-сокращение
    • sn45.64-68:0.3

    ✦Sīlasampadādisuttapañcaka

    Five Discourses on Accomplishment in Ethics, Etc. (1st)

    Пятёрка Сутт начинающаяся с Достижение Принципов Вторая

    sn45.64-68:1.1

    ✦“Ekadhammo, bhikkhave, bahūpakāro ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya.

    “Mendicants, one thing helps give rise to the noble eightfold path.

    “Одно явление, монахи, многое-делающее для Благородного Восьмеричного Пути возникновения.

    sn45.64-68:1.2✦Katamo ekadhammo? What one thing? Какое одно явление?
    sn45.64-68:1.3✦Yadidaṁ—sīlasampadā …pe…

    		It’s accomplishment in ethics. …”

    		Это которое — принципа-достижение (реализация нравственности)…

    sn45.64-68:1.4

    ✦yadidaṁ—chandasampadā …pe…

    “… accomplishment in enthusiasm …”

    это которое — импульса-намерения-согласия-достижение…

    sn45.64-68:1.5

    ✦yadidaṁ—attasampadā …pe…

    “… accomplishment in self-development …”

    это которое — само-достижение…

    sn45.64-68:1.6

    ✦yadidaṁ—diṭṭhisampadā …pe…

    “… accomplishment in view …”

    это которое — взгляда-достижение…

    sn45.64-68:1.7

    ✦yadidaṁ—appamādasampadā …pe….

    “… accomplishment in diligence …”

    это которое — не-беспечности-достижение…

    sn45.64-68:1.8

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.69:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.69
    • Linked Discourses 45.69
    • Связанные Наставления 45.69
    sn45.69:0.2
  • ✦7. Ekadhammapeyyālavagga
  • 7. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна-дхамма-сокращение
    • sn45.69:0.3

    ✦Yonisomanasikārasampadāsutta

    Accomplishment in Rational Application of Mind (1st)

    Сутта Достижение Продуктивного В-уме-представляния

    sn45.69:1.1

    ✦“Yadidaṁ—yonisomanasikārasampadā.

    “… accomplishment in rational application of mind.

    “Это которое—достижение продуктивного в-уме-представляния (основательной ментальной-деятельности).

    sn45.69:1.2✦Yonisomanasikārasampannassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant accomplished in rational application of mind can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		Для достигшего продуктивного представления, монахи, монаха ожидается [что]—благородный восьмеричный путь будет развит, благородный восьмеричный путь будет преумножен.

    sn45.69:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant accomplished in rational application of mind develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах, достигший продуктивного представления, благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь взращивает?

    sn45.69:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.69:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant accomplished in rational application of mind develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Так, монахи, монах, достигший продуктивного представления, благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь взращивает”.

    sn45.69:1.6

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.70:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.70
    • Linked Discourses 45.70
    • Связанные Наставления 45.70
    sn45.70:0.2
  • ✦7. Ekadhammapeyyālavagga
  • 7. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна-дхамма-сокращение
    • sn45.70:0.3

    ✦Dutiyakalyāṇamittasutta

    Good Friends (2nd)

    Сутта Благой-друг Вторая

    sn45.70:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.70:1.2

    ✦“Ekadhammo, bhikkhave, bahūpakāro ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya.

    “Mendicants, one thing helps give rise to the noble eightfold path.

    “Одно явление, монахи, многое-делающее для Благородного Восьмеричного Пути возникновения.

    sn45.70:1.3✦Katamo ekadhammo? What one thing? Какое одно явление?
    sn45.70:1.4✦Yadidaṁ—kalyāṇamittatā. It’s good friendship. Это которая — благая-дружба.
    sn45.70:1.5✦Kalyāṇamittassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant with good friends can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого с-благим-другом, монахи, монаха ожидается—Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.70:1.6

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant with good friends develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах с-благим-другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.70:1.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, очарованности-выведением (вычищением)-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся… правильное самадхи развивает, очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.70:1.8✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant with good friends develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах с-благим-другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает”.

    sn45.70:1.9

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.71-75:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.71–75
    • Linked Discourses 45.71–75
    • Связанные Наставления 45.71-75
    sn45.71-75:0.2
  • ✦7. Ekadhammapeyyālavagga
  • 7. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна-дхамма-сокращение
    • sn45.71-75:0.3

    ✦Dutiyasīlasampadādisuttapañcaka

    Five Discourses on Accomplishment in Ethics, Etc. (2nd)

    Пятёрка Сутт начинающаяся с Достижение Принципов Вторая

    sn45.71-75:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.71-75:1.2

    ✦“Ekadhammo, bhikkhave, bahūpakāro ariyassa aṭṭhaṅgikassa maggassa uppādāya.

    “Mendicants, one thing helps give rise to the noble eightfold path.

    “Одно явление, монахи, многое-делающее для Благородного Восьмеричного Пути возникновения.

    sn45.71-75:1.3✦Katamo ekadhammo? What one thing? Какое одно явление?
    sn45.71-75:1.4✦Yadidaṁ—sīlasampadā …pe…

    		It’s accomplishment in ethics. …”

    		Это которое — принципа-достижение (реализация нравственности)…

    sn45.71-75:1.5

    ✦yadidaṁ—chandasampadā …pe…

    “… accomplishment in enthusiasm …”

    Это которое — импульса-намерения-согласия-достижение…

    sn45.71-75:1.6

    ✦yadidaṁ—attasampadā …pe…

    “… accomplishment in self-development …”

    Это которое — само-достижение…

    sn45.71-75:1.7

    ✦yadidaṁ—diṭṭhisampadā …pe…

    “… accomplishment in view …”

    Это которое — взгляда-достижение…

    sn45.71-75:1.8

    ✦yadidaṁ—appamādasampadā …pe….

    “… accomplishment in diligence …”

    Это которое — не-беспечности-достижение…

    sn45.71-75:1.9

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.76:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.76
    • Linked Discourses 45.76
    • Связанные Наставления 45.76
    sn45.76:0.2
  • ✦7. Ekadhammapeyyālavagga
  • 7. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна-дхамма-сокращение
    • sn45.76:0.3

    ✦Dutiyayonisomanasikārasampadāsutta

    Accomplishment in Rational Application of Mind (2nd)

    Сутта Достижение Продуктивной Ментальной-деятельности

    sn45.76:1.1

    ✦“Yadidaṁ—yonisomanasikārasampadā.

    “… accomplishment in rational application of mind.

    “Это которое—достижение продуктивной ментальной-деятельности.

    sn45.76:1.2✦Yonisomanasikārasampannassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant accomplished in rational application of mind can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		У достигшего продуктивной ментальной-деятельности, монахи, монаха ожидается [что]—благородный восьмеричный путь будет развит, благородный восьмеричный путь будет преумножен.

    sn45.76:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant accomplished in rational application of mind develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности, благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает?

    sn45.76:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.76:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant accomplished in rational application of mind develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности, благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает”.

    sn45.76:1.6

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.76:1.7

    ✦Ekadhammapeyyālaṁ.

    Одна-Дхамма-сокращение.

    sn45.76:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.76:2.1

    ✦Kalyāṇamittaṁ sīlañca,

    Благой-друг и нравственность,

    sn45.76:2.2✦chando ca attasampadā; импульс и достижение себя;
    sn45.76:2.3✦Diṭṭhi ca appamādo ca, Взгляд и не-беспечность,
    sn45.76:2.4✦yoniso bhavati sattamaṁ.

    		продуктивное является седьмым.

    sn45.77:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.77
    • Linked Discourses 45.77
    • Связанные Наставления 45.77
    sn45.77:0.2
  • ✦8. Dutiyaekadhammapeyyālavagga
  • 8. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна Дхамма Сокращение Второй
    • sn45.77:0.3

    ✦Kalyāṇamittasutta

    Good Friends

    Сутта Благой-друг

    sn45.77:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.77:1.2

    ✦“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi, yena anuppanno vā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo uppajjati, uppanno vā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvanāpāripūriṁ gacchati, yathayidaṁ, bhikkhave, kalyāṇamittatā.

    “Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to the noble eightfold path, or, if it’s already arisen, fully develops it like good friendship.

    “Я, монахи, ни одного другого явления не наблюдаю, с которым бы невозникший Благородный Восьмеричный Путь возникал, или возникший Благородный Восьмеричный Путь к развитию-совершенствованию приходил, [кроме] как это, монахи, — благая-дружба.

    sn45.77:1.3✦Kalyāṇamittassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant with good friends can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого с-благим-другом, монахи, монаха ожидается—Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.77:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant with good friends develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах с благим другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.77:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.77:1.6✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant with good friends develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах с благим другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь взращивает”.

    sn45.77:1.7

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.78-82:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.78–82
    • Linked Discourses 45.78–82
    • Связанные Наставления 45.78-82
    sn45.78-82:0.2
  • ✦8. Dutiyaekadhammapeyyālavagga
  • 8. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна Дхамма Сокращение Второй
    • sn45.78-82:0.3

    ✦Sīlasampadādisuttapañcaka

    Five Discourses on Accomplishment in Ethics, Etc.

    Пятёрка Сутт начинающаяся с Достижение Принципов

    sn45.78-82:1.1

    ✦“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi, yena anuppanno vā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo uppajjati, uppanno vā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvanāpāripūriṁ gacchati, yathayidaṁ, bhikkhave, sīlasampadā …pe…

    “Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to the noble eightfold path, or, if it’s already arisen, fully develops it like accomplishment in ethics. …”

    “Я, монахи, не вижу ни одного другого явления, из-за которого либо невозникший Благородный Восьмеричный Путь возникает, либо возникший Благородный Восьмеричный Путь приходит к развитию-исполненности, как это, монахи, — достижение нравственности …

    sn45.78-82:1.2

    ✦yathayidaṁ, bhikkhave, chandasampadā …pe…

    “… accomplishment in enthusiasm …”

    как это — импульса-намерения-согласия-достижение…

    sn45.78-82:1.3

    ✦yathayidaṁ, bhikkhave, attasampadā …pe…

    “… accomplishment in self-development …”

    как это — само-достижение…

    sn45.78-82:1.4

    ✦yathayidaṁ, bhikkhave, diṭṭhisampadā …pe…

    “… accomplishment in view …”

    как это — взгляда-достижение…

    sn45.78-82:1.5

    ✦yathayidaṁ, bhikkhave, appamādasampadā …pe….

    “… accomplishment in diligence …”

    как это — не-беспечности-достижение…

    sn45.78-82:1.6

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.83:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.83
    • Linked Discourses 45.83
    • Связанные Наставления 45.83
    sn45.83:0.2
  • ✦8. Dutiyaekadhammapeyyālavagga
  • 8. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна-дхамма-сокращение
    • sn45.83:0.3

    ✦Yonisomanasikārasampadāsutta

    Accomplishment in Rational Application of Mind

    Сутта Достижение Продуктивной Ментальной-деятельности

    sn45.83:1.1

    ✦“Yathayidaṁ, bhikkhave, yonisomanasikārasampadā.

    “… accomplishment in rational application of mind.

    “Это которое—достижение продуктивной ментальной-деятельности.

    sn45.83:1.2✦Yonisomanasikārasampannassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant accomplished in rational application of mind can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		У достигшего продуктивной ментальной-деятельности, монахи, монаха ожидается [что]—благородный восьмеричный путь будет развит, благородный восьмеричный путь будет преумножен.

    sn45.83:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant accomplished in rational application of mind develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности, благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает?

    sn45.83:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.83:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant accomplished in rational application of mind develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности, благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает”.

    sn45.83:1.6

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.84:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.84
    • Linked Discourses 45.84
    • Связанные Наставления 45.84
    sn45.84:0.2
  • ✦8. Dutiyaekadhammapeyyālavagga
  • 8. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна Дхамма Сокращение Второй
    • sn45.84:0.3

    ✦Dutiyakalyāṇamittasutta

    Good Friends (2nd)

    Сутта Благой-друг Вторая

    sn45.84:1.1

    ✦“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi, yena anuppanno vā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo uppajjati, uppanno vā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvanāpāripūriṁ gacchati, yathayidaṁ, bhikkhave, kalyāṇamittatā.

    “Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to the noble eightfold path, or, if it’s already arisen, fully develops it like good friendship.

    “Я, монахи, ни одного другого явления не наблюдаю, с которым бы невозникший Благородный Восьмеричный Путь возникал, или возникший Благородный Восьмеричный Путь к развитию-совершенствованию приходил, [кроме] как это, монахи, — благая-дружба.

    sn45.84:1.2✦Kalyāṇamittassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant with good friends can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого с-благим-другом, монахи, монаха ожидается—Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.84:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant with good friends develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах с благим другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.84:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает очарованности-выведением-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.84:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu kalyāṇamitto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant with good friends develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах с благим другом Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает”.

    sn45.84:1.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.85-89:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.85–89
    • Linked Discourses 45.85–89
    • Связанные Наставления 45.85-89
    sn45.85-89:0.2
  • ✦8. Dutiyaekadhammapeyyālavagga
  • 8. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна Дхамма Сокращение Второй
    • sn45.85-89:0.3

    ✦Dutiyasīlasampadādisuttapañcaka

    Five Discourses on Accomplishment in Ethics, Etc.

    Пятёрка Сутт начинающаяся с Достижение Принципов Вторая

    sn45.85-89:1.1

    ✦“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi, yena anuppanno vā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo uppajjati, uppanno vā ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvanāpāripūriṁ gacchati, yathayidaṁ, bhikkhave, sīlasampadā …pe…

    “Mendicants, I do not see a single thing that gives rise to the noble eightfold path, or, if it’s already arisen, fully develops it like accomplishment in ethics. …”

    “Я, монахи, не вижу ни одного другого явления, из-за которого либо невозникший Благородный Восьмеричный Путь возникает, либо возникший Благородный Восьмеричный Путь приходит к развитию-исполненности, как это, монахи, —достижение нравственности …

    sn45.85-89:1.2

    ✦yathayidaṁ, bhikkhave, chandasampadā …pe…

    “… accomplishment in enthusiasm …”

    как это — импульса-намерения-согласия-достижение…

    sn45.85-89:1.3

    ✦yathayidaṁ, bhikkhave, attasampadā …pe…

    “… accomplishment in self-development …”

    как это — само-достижение…

    sn45.85-89:1.4

    ✦yathayidaṁ, bhikkhave, diṭṭhisampadā …pe…

    “… accomplishment in view …”

    как это — взгляда-достижение…

    sn45.85-89:1.5

    ✦yathayidaṁ, bhikkhave, appamādasampadā …pe….

    “… accomplishment in diligence …”

    как это — не-беспечности-достижение…

    sn45.85-89:1.6

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.90:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.90
    • Linked Discourses 45.90
    • Связанные Наставления 45.90
    sn45.90:0.2
  • ✦8. Dutiyaekadhammapeyyālavagga
  • 8. Abbreviated Texts on One Thing
  • Раздел Одна-дхамма-сокращение Второй
    • sn45.90:0.3

    ✦Dutiyayonisomanasikārasampadāsutta

    Accomplishment in Rational Application of Mind (2nd)

    Сутта Достижение Продуктивной Ментальной-деятельности

    sn45.90:1.1

    ✦“Yathayidaṁ, bhikkhave, yonisomanasikārasampadā.

    “… accomplishment in rational application of mind.

    “Это которое—достижение продуктивной ментальной-деятельности.

    sn45.90:1.2✦Yonisomanasikārasampannassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant accomplished in rational application of mind can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		У достигшего продуктивной ментальной-деятельности, монахи, монаха ожидается [что]—благородный восьмеричный путь будет развит, благородный восьмеричный путь будет преумножен.

    sn45.90:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant accomplished in rational application of mind develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности, благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает?

    sn45.90:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает очарованности-выведением-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.90:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu yonisomanasikārasampanno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant accomplished in rational application of mind develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах, достигший продуктивной ментальной-деятельности, благородный восьмеричный путь развивает, благородный восьмеричный путь преумножает”.

    sn45.90:1.6

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.90:1.7

    ✦Dutiyaekadhammapeyyālaṁ.

    Второе сокращение одна Дхамма.

    sn45.90:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.90:2.1

    ✦Kalyāṇamittaṁ sīlañca,

    Благой друг и нравственность,

    sn45.90:2.2✦chando ca attasampadā; импульс и себя-достижение;
    sn45.90:2.3✦Diṭṭhi ca appamādo ca, Взгляд и не-беспечность,
    sn45.90:2.4✦yoniso bhavati sattamaṁ.

    		продуктивное является седьмым.

    sn45.91:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.91
    • Linked Discourses 45.91
    • Связанные Наставления 45.91
    sn45.91:0.2
  • ✦9. Gaṅgāpeyyālavagga
  • 9. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Сокращение Ганга
    • sn45.91:0.3

    ✦Paṭhamapācīnaninnasutta

    Slanting East

    Сутта На-восток-устремлённый Первая

    sn45.91:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.91:1.2

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the east.

    “Это как, монахи, река Ганг на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.91:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый (-нным является), к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.91:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.91:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.91:1.6✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.91:1.7

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.92-95:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.92–95
    • Linked Discourses 45.92–95
    • Связанные Наставления 45.92-95
    sn45.92-95:0.2
  • ✦9. Gaṅgāpeyyālavagga
  • 9. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Сокращение Ганга
    • sn45.92-95:0.3

    ✦Dutiyādipācīnaninnasuttacatukka

    Four Discourses on Slanting East

    Четвёрка Сутт начинающихся с На-восток-устремлённый Вторая

    sn45.92-95:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “Mendicants, the Yamunā River slants, slopes, and inclines to the east. …”

    “Это как, монахи, река Ямуна на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.92-95:1.2✦evameva kho, bhikkhave …pe…

    		именно так, монахи…

    sn45.92-95:1.3

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Aciravatī River …”

    это как, монахи, река Ачиравати на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.92-95:1.4✦evameva kho, bhikkhave …pe…

    		именно так, монахи…

    sn45.92-95:1.5

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Sarabhū River …”

    это как, монахи, река Сарабху на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.92-95:1.6✦evameva kho, bhikkhave …pe…

    		именно так, монахи…

    sn45.92-95:1.7

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; evameva kho, bhikkhave …pe….

    “… the Mahī River …”

    это как, монахи, река Махи на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная; именно так, монахи…

    sn45.92-95:1.8

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.96:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.96
    • Linked Discourses 45.96
    • Связанные Наставления 45.96
    sn45.96:0.2
  • ✦9. Gaṅgāpeyyālavagga
  • 9. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Сокращение Ганга
    • sn45.96:0.3

    ✦Chaṭṭhapācīnaninnasutta

    Sixth Discourse on Slanting East

    Сутта На-восток-устремлённый Шестая

    sn45.96:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṁ—

    “Mendicants, all the great rivers—that is,

    “Это как, монахи, какие бы ни были эти Великие реки, в частности—

    sn45.96:1.2✦gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; the Ganges, Yamunā, Aciravatī, Sarabhū, and Mahī—slant, slope, and incline toward the east. Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они на восток склонённые, на восток устремлённые, на восток направленные;
    sn45.96:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.96:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.96:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.96:1.6✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.96:1.7

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.97:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.97
    • Linked Discourses 45.97
    • Связанные Наставления 45.97
    sn45.97:0.2
  • ✦9. Gaṅgāpeyyālavagga
  • 9. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Сокращение Ганга
    • sn45.97:0.3

    ✦Paṭhamasamuddaninnasutta

    Slanting to the Ocean

    Сутта К-океану-устремлённый Первая

    sn45.97:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the ocean.

    “Это как, монахи, река Ганг к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.97:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment. …”

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.97:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.97:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.97:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.97:1.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.98-102:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.98–102
    • Linked Discourses 45.98–102
    • Связанные Наставления 45.98-102
    sn45.98-102:0.2
  • ✦9. Gaṅgāpeyyālavagga
  • 9. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Сокращение Ганга
    • sn45.98-102:0.3

    ✦Dutiyādisamuddaninnasuttapañcaka

    Five Discourses on Slanting to the Ocean

    Пятёрка Сутт К-Океану-склоняющийся Вторая

    sn45.98-102:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “Mendicants, the Yamunā River slants, slopes, and inclines to the ocean. …”

    “Это как, монахи, река Ямуна к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.98-102:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.98-102:1.3

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Aciravatī River …”

    это как, монахи, река Ачиравати к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.98-102:1.4✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.98-102:1.5

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Sarabhū River …”

    это как, монахи, река Сарабху к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.98-102:1.6✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.98-102:1.7

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Mahī River …”

    это как, монахи, река Махи к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.98-102:1.8✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.98-102:1.9

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṁ—

    “… all the great rivers …”

    это как, монахи, какие бы ни были эти большие реки, в частности—

    sn45.98-102:1.10✦gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā; Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они к океану склонённые, к океану устремлённые, к океану направленные;
    sn45.98-102:1.11✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.98-102:1.12

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.98-102:1.13✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, переменяющийся в оставление … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, переменяющееся в оставление.
    sn45.98-102:1.14✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.98-102:1.15

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.98-102:1.16

    ✦Gaṅgāpeyyālaṁ.

    Сокращение Ганга.

    sn45.98-102:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.98-102:2.1

    ✦Cha pācīnato ninnā,

    Шесть на восток склоняющихся,

    sn45.98-102:2.2✦Cha ninnā ca samuddato; и шесть склоняющихся к океану;
    sn45.98-102:2.3✦Ete dve cha dvādasa honti, Эти две по шесть являются двенадцатью,
    sn45.98-102:2.4✦Vaggo tena pavuccatīti; Раздел это называется;
    sn45.98-102:2.5✦Gaṅgāpeyyālī pācīnaninnavācanamaggī, Сокращение Ганга, на восток склоняющиеся, выражение пути,
    sn45.98-102:2.6✦Vivekanissitaṁ dvādasakī paṭhamakī.

    		Основанное на уединении, двенадцатое, первое.

    sn45.103:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.103
    • Linked Discourses 45.103
    • Связанные Наставления 45.103
    sn45.103:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Вторая глава Ганг-повторение
    • sn45.103:0.3

    ✦Paṭhamapācīnaninnasutta

    Slanting East

    Первая сутта об устремлённости на восток

    sn45.103:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the east.

    “Это как, монахи, река Ганг на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.103:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый (-нным является), к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.103:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.103:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, имеющий целью выведение страсти, имеющий целью выведение злобы, имеющий целью выведение замутнённости… правильное самадхи развивает, имеющее целью выведение страсти, имеющее целью выведение злобы, имеющее целью выведение замутнённости.
    sn45.103:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.103:1.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.104:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.104–108
    • Linked Discourses 45.104–108
    • Связанные Наставления 45.104-108
    sn45.104:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Вторая глава Ганг-повторение
    • sn45.104:0.3

    ✦Dutiyādipācīnaninnasuttapañcaka

    Five Discourses on Sloping to the East

    Пятёрка Сутт На-восток-устремлённый Вторая

    sn45.104:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “Mendicants, the Yamunā River slants, slopes, and inclines to the east. …”

    “Это как, монахи, река Ямуна на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.104:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.104:1.3✦dutiyaṁ.

    		Вторая.

    sn45.105:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Aciravatī River …”

    “Это как, монахи, река Ачиравати на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.105:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.105:1.3✦tatiyaṁ.

    		Третья.

    sn45.106:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Sarabhū River …”

    “Это как, монахи, река Сарабху на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.106:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.106:1.3✦catutthaṁ.

    		Четвёртая.

    sn45.107:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Mahī River …”

    “Это как, монахи, река Махи на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.107:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.107:1.3✦pañcamaṁ.

    		Пятая.

    sn45.108:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṁ—

    “… all the great rivers …”

    “Это как, монахи, какие бы ни были эти большие реки, в частности—

    sn45.108:1.2✦gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они на восток склонённые, на восток устремлённые, на восток направленные;
    sn45.108:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.108:1.4✦chaṭṭhaṁ.

    		Шестая.

    sn45.109:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.109
    • Linked Discourses 45.109
    • Связанные Наставления 45.109
    sn45.109:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-повторение Второй
    • sn45.109:0.3

    ✦Paṭhamasamuddaninnasutta

    Slanting to the Ocean

    Сутта К-океану-устремлённый Первая

    sn45.109:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the ocean.

    “Это как, монахи, река Ганг к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.109:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.109:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.109:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает очарованности-выведением-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся.… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.109:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.109:1.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.110:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.110–114
    • Linked Discourses 45.110–114
    • Связанные Наставления 45.110-114
    sn45.110:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-повторение Второй
    • sn45.110:0.3

    ✦Dutiyādisamuddaninnasutta

    Slanting to the Ocean

    Сутты начинающиеся с К-океану-устремлённый

    sn45.110:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “Mendicants, the Yamunā River slants, slopes, and inclines to the ocean. …”

    “Это как, монахи, река Ямуна к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.110:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.110:1.3

    ✦dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.111:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Aciravatī River …”

    “Это как, монахи, река Ачиравати к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.111:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.111:1.3

    ✦tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.112:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Sarabhū River …”

    “Это как, монахи, река Сарабху к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.112:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.112:1.3

    ✦catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.113:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Mahī River …”

    “Это как, монахи, река Махи к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.113:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.113:1.3

    ✦pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.114:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṁ—

    “… all the great rivers …”

    “Это как, монахи, какие бы ни были эти Великие реки, в частности—

    sn45.114:1.2✦gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā; Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они к океану склонённые, к океану устремлённые, к океану направленные;
    sn45.114:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.114:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.114:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает очарованности-выведением-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.114:1.6✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.114:1.7

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.114:1.8

    ✦(Rāgavinayadvādasakī dutiyakī samuddaninnanti.)

    (Вычищение-страсти двенадцать вторые, склоняющиеся к океану.)

    sn45.115:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.115
    • Linked Discourses 45.115
    • Связанные Наставления 45.115
    sn45.115:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Вторая глава Ганг-повторение
    • sn45.115:0.3

    ✦Paṭhamapācīnaninnasutta

    Slanting East

    Сутта На-восток-устремлённый Первая

    sn45.115:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the east.

    “Это как, монахи, река Ганг на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.115:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.115:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.115:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, whose objective, destination, and culmination is freedom from death. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает на-Бессмертное-опирающийся, к-Бессмертному-переправляющийся, в-Бессмертном завершающийся… правильное самадхи развивает на-Бессмертное-опирающееся, к-Бессмертному-переправляющееся, в-Бессмертном завершающееся…
    sn45.115:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.115:1.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.116:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.116–120
    • Linked Discourses 45.116–120
    • Связанные Наставления 45.116-120
    sn45.116:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-сокращение Второй
    • sn45.116:0.3

    ✦Dutiyādipācīnaninnasutta

    Slanting East

    Сутты начинающиеся с На-восток-устремлённые Вторая

    sn45.116:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “Mendicants, the Yamunā River slants, slopes, and inclines to the east. …”

    “Это как, монахи, река Ямуна на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.116:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.116:1.3✦dutiyaṁ.

    		Вторая.

    sn45.117:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Aciravatī River …”

    “Это как, монахи, река Ачиравати на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.117:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.117:1.3✦tatiyaṁ.

    		Третья.

    sn45.118:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Sarabhū River …”

    “Это как, монахи, река Сарабху на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.118:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.118:1.3✦catutthaṁ.

    		Четвёртая.

    sn45.119:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Mahī River …”

    “Это как, монахи, река Махи на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.119:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.119:1.3✦pañcamaṁ.

    		Пятая.

    sn45.120:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṁ—

    “… all the great rivers …”

    “Это как, монахи, какие бы ни были эти Великие реки, в частности—

    sn45.120:1.2✦gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они на восток склонённые, на восток устремлённые, на восток направленные;
    sn45.120:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe… именно так, монахи, монах…
    sn45.120:1.4✦chaṭṭhaṁ.

    		Шестая.

    sn45.121:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.121
    • Linked Discourses 45.121
    • Связанные Наставления 45.121
    sn45.121:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-сокращение Второй
    • sn45.121:0.3

    ✦Paṭhamasamuddaninnasutta

    Slanting to the Ocean

    Сутта К-океану-устремлённый Первая

    sn45.121:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the ocean.

    “Это как, монахи, река Ганг к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.121:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.121:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.121:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, whose objective, destination, and culmination is freedom from death. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает на-Бессмертное-опирающийся, к-Бессмертному-переправляющийся, в-Бессмертном завершающийся… правильное самадхи развивает на-Бессмертное-опирающееся, к-Бессмертному-переправляющееся, в-Бессмертном завершающееся…
    sn45.121:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.121:1.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.122-126:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.122–126
    • Linked Discourses 45.122–126
    • Связанные Наставления 45.122-126
    sn45.122-126:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-повторение Второй
    • sn45.122-126:0.3

    ✦Dutiyādisamuddaninnasutta

    Sloping to the Ocean

    Сутты начинающиеся с К-Океану-склоняющийся Вторые

    sn45.122-126:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “Mendicants, the Yamunā River slants, slopes, and inclines to the ocean. …”

    “Это как, монахи, река Ямуна к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.122-126:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.122-126:1.3

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Aciravatī River …”

    это как, монахи, река Ачиравати к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.122-126:1.4✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.122-126:1.5

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Sarabhū River …”

    это как, монахи, река Сарабху к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.122-126:1.6✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.122-126:1.7

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Mahī River …”

    это как, монахи, река Махи к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.122-126:1.8✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.122-126:1.9

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṁ—

    “… all the great rivers …”

    это как, монахи, какие бы ни были эти большие реки, в частности—

    sn45.122-126:1.10✦gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā; Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они к океану склонённые, к океану устремлённые, к океану направленные;
    sn45.122-126:1.11✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.122-126:1.12

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.122-126:1.13✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает на-Бессмертное-опирающийся, к-Бессмертному-переправляющийся, в-Бессмертном завершающийся… правильное самадхи развивает на-Бессмертное-опирающееся, к-Бессмертному-переправляющееся, в-Бессмертном завершающееся…
    sn45.122-126:1.14✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.122-126:1.15

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.122-126:1.16

    ✦(Amatogadhadvādasakī tatiyakī.)

    (Двенадцать На-Бессмертном-основанных третья.)

    sn45.127:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.127
    • Linked Discourses 45.127
    • Связанные Наставления 45.127
    sn45.127:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-повторение Второй
    • sn45.127:0.3

    ✦Paṭhamapācīnaninnasutta

    Slanting East

    Сутта На-восток-устремлённый

    sn45.127:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the east.

    “Это как, монахи, река Ганг на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.127:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.127:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.127:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which slants, slopes, and inclines to extinguishment. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает к ниббане склоняющийся, к ниббане устремляющийся, к ниббане направляющийся… правильное самадхи развивает к ниббане склоняющееся, к ниббане устремляющееся, к ниббане направляющееся.
    sn45.127:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.127:1.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.128-132:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.128–132
    • Linked Discourses 45.128–132
    • Связанные Наставления 45.128-132
    sn45.128-132:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-повторение Второй
    • sn45.128-132:0.3

    ✦Dutiyādipācīnaninnasutta

    Slanting East

    Сутты начинающиеся с На-восток-устремлённый Вторая

    sn45.128-132:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “Mendicants, the Yamunā River slants, slopes, and inclines to the east. …”

    “Это как, монахи, река Ямуна на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.128-132:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.128-132:1.3

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Aciravatī River …”

    это как, монахи, река Ачиравати на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.128-132:1.4✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.128-132:1.5

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Sarabhū River …”

    это как, монахи, река Сарабху на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.128-132:1.6✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.128-132:1.7

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā;

    “… the Mahī River …”

    это как, монахи, река Махи на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная;

    sn45.128-132:1.8✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.128-132:1.9

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṁ—

    “… all the great rivers …”

    это как, монахи, какие бы ни были эти большие реки, в частности—

    sn45.128-132:1.10✦gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā; Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они на восток склонённые, на восток устремлённые, на восток направленные;
    sn45.128-132:1.11✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.128-132:1.12

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.128-132:1.13✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает направляющийся к ниббане, склоняющийся к ниббане, устремляющийся к ниббане… правильное самадхи развивает направляющееся к ниббане, склоняющееся к ниббане, устремляющееся к ниббане.
    sn45.128-132:1.14✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.128-132:1.15

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.133:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.133
    • Linked Discourses 45.133
    • Связанные Наставления 45.133
    sn45.133:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-повторение Второй
    • sn45.133:0.3

    ✦Paṭhamasamuddaninnasutta

    Slanting to the Ocean

    Сутта К-океану-устремлённый Первая

    sn45.133:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “Mendicants, the Ganges River slants, slopes, and inclines to the ocean.

    “Это как, монахи, река Ганг к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.133:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый (-нным является), к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.133:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.133:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which slants, slopes, and inclines to extinguishment. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает к ниббане склоняющийся, к ниббане устремляющийся, к ниббане направляющийся… правильное самадхи развивает к ниббане склоняющееся, к ниббане устремляющееся, к ниббане направляющееся.
    sn45.133:1.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.133:1.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.134-138:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.134–138
    • Linked Discourses 45.134–138
    • Связанные Наставления 45.134-138
    sn45.134-138:0.2
  • ✦10. Dutiyagaṅgāpeyyālavagga
  • 10. Abbreviated Texts on the Ganges
  • Раздел Ганг-повторение Второй
    • sn45.134-138:0.3

    ✦Dutiyādisamuddaninnasutta

    Slanting to the Ocean

    Сутты начинающиеся с К-океану-склоняющийся Вторая

    sn45.134-138:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yamunā nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “Mendicants, the Yamunā River slants, slopes, and inclines to the ocean. …”

    “Это как, монахи, река Ямуна к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.134-138:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.134-138:1.3

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, aciravatī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Aciravatī River …”

    это как, монахи, река Ачиравати к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.134-138:1.4✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.134-138:1.5

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, sarabhū nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Sarabhū River …”

    это как, монахи, река Сарабху к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.134-138:1.6✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.134-138:1.7

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, mahī nadī samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā;

    “… the Mahī River …”

    это как, монахи, река Махи к океану склонённая, к океану устремлённая, к океану направленная;

    sn45.134-138:1.8✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu …pe…

    		именно так, монахи, монах…

    sn45.134-138:1.9

    ✦seyyathāpi, bhikkhave, yā kācimā mahānadiyo, seyyathidaṁ—

    “… all the great rivers …”

    это как, монахи, какие бы ни были эти большие реки, в частности—

    sn45.134-138:1.10✦gaṅgā, yamunā, aciravatī, sarabhū, mahī, sabbā tā samuddaninnā samuddapoṇā samuddapabbhārā; Ганга, Ямуна, Ачиравати, Сарабху, Махи, все они к океану склонённые, к океану устремлённые, к океану направленные;
    sn45.134-138:1.11✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.

    sn45.134-138:1.12

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.134-138:1.13✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает к ниббане склоняющийся, к ниббане устремляющийся, к ниббане направляющийся… правильное самадхи развивает к ниббане склоняющееся, к ниббане устремляющееся, к ниббане направляющееся.
    sn45.134-138:1.14✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		Вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный.”

    sn45.134-138:1.15

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.134-138:1.16

    ✦(Gaṅgāpeyyālī.)

    (Ганга-сокращение.)

    sn45.134-138:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.134-138:2.1

    ✦Cha pācīnato ninnā,

    Шесть на восток склоняющихся,

    sn45.134-138:2.2✦cha ninnā ca samuddato; и шесть склоняющихся к океану;
    sn45.134-138:2.3✦Ete dve cha dvādasa honti, Эти две по шесть являются двенадцатью,
    sn45.134-138:2.4✦vaggo tena pavuccatīti; раздел это называется;
    sn45.134-138:2.5✦Nibbānaninno dvādasakī, К ниббане направленный двенадцать,
    sn45.134-138:2.6✦catutthakī chaṭṭhā navakī.

    		четвёртый, шестой, девятый.

    sn45.139:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.139
    • Linked Discourses 45.139
    • Связанные Наставления 45.139
    sn45.139:0.2
  • ✦11. Appamādapeyyālavagga
  • 11. Abbreviated Texts on Diligence
  • Раздел Не-беспечность Сокращение
    • sn45.139:0.3

    ✦Tathāgatasutta

    The Realized One

    Сутта Татхагата

    sn45.139:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.139:1.2

    ✦“Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṁ aggamakkhāyati arahaṁ sammāsambuddho;

    “Mendicants, the Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha, is said to be the best of all sentient beings—be they footless, with two feet, four feet, or many feet; with form or formless; with perception or without perception or with neither perception nor non-perception.

    “Среди любых, монахи, существ – безногих, либо двуногих, либо четвероногих, либо многоногих, имеющих образ (состоящих их 4 великих стихий, ~материальных) либо не-имеющих образа, сознающих либо не-сознающих, ни-сознающих-ни-не-сознающих, Татхагата из них высшим (верхушкой, вершиной) считается, арахант, правильно-пробуждённый;

    sn45.139:1.3✦evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; In the same way, all skillful qualities are rooted in diligence and meet at diligence, и именно так, монахи, какие-либо благотворные явления, все те в не-беспечности (не-опьянённости)-укоренные, в не-беспечности-сходящиеся;
    sn45.139:1.4✦appamādo tesaṁ dhammānaṁ aggamakkhāyati. and diligence is said to be the best of them. не-беспечность из тех явлений высшей считается.
    sn45.139:1.5✦Appamattassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant who is diligent can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого не-беспечного, монахи, монаха ожидается — Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит (много-делать).

    sn45.139:1.6

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant who is diligent develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.139:1.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.
    sn45.139:1.8✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotīti.

    		That’s how a mendicant who is diligent develops and cultivates the noble eightfold path.

    		Вот так, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.139:2.1

    ✦Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṁ aggamakkhāyati arahaṁ sammāsambuddho;

    Mendicants, the Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha, is said to be the best of all sentient beings—be they footless, with two feet, four feet, or many feet; with form or formless; with perception or without perception or with neither perception nor non-perception.

    Среди любых, монахи, существ – безногих, либо двуногих, либо четвероногих, либо многоногих, имеющих образ либо не-имеющих образа, сознающих либо не-сознающих, ни-сознающих-ни-не-сознающих, Татхагата из них высшим считается, арахант, правильно-пробуждённый;

    sn45.139:2.2✦evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; appamādo tesaṁ dhammānaṁ aggamakkhāyati. In the same way, all skillful qualities are rooted in diligence and meet at diligence, and diligence is said to be the best of them. и именно так, монахи, какие-либо благотворные явления, все те в не-беспечности-укоренные, в не-беспечности-сходящиеся; не-беспечность из тех явлений высшей считается.
    sn45.139:2.3✦Appamattassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant who is diligent can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого не-беспечного, монахи, монаха ожидается — Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.139:2.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant who is diligent develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.139:2.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает очарованности-выведением-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.139:2.6✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotīti.

    		That’s how a mendicant who is diligent develops and cultivates the noble eightfold path.

    		Вот так, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.139:3.1

    ✦Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṁ aggamakkhāyati arahaṁ sammāsambuddho;

    Mendicants, the Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha, is said to be the best of all sentient beings—be they footless, with two feet, four feet, or many feet; with form or formless; with perception or without perception or with neither perception nor non-perception.

    Среди каких бы то ни было, монахи, существ – безногих, либо двуногих, либо четвероногих, либо многоногих, имеющих образ либо не-имеющих образа, сознающих либо не-сознающих, ни-сознающих-ни-не-сознающих, Татхагата из них считается высшим, арахант, правильно-пробуждённый;

    sn45.139:3.2✦evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; appamādo tesaṁ dhammānaṁ aggamakkhāyati. In the same way, all skillful qualities are rooted in diligence and meet at diligence, and diligence is said to be the best of them. и именно так, монахи, какие-либо благотворные явления, все те в не-беспечности-укоренные, в не-беспечности-сходящиеся; не-беспечность из тех явлений высшей считается.
    sn45.139:3.3✦Appamattassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant who is diligent can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого не-беспечного, монахи, монаха ожидается — Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.139:3.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant who is diligent develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.139:3.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, whose objective, destination, and culmination is freedom from death. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает на-Бессмертное-опирающийся, к-Бессмертному-переправляющийся, в-Бессмертном завершающийся… правильное самадхи развивает на-Бессмертное-опирающееся, к-Бессмертному-переправляющееся, в-Бессмертном завершающееся…
    sn45.139:3.6✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotīti.

    		That’s how a mendicant who is diligent develops and cultivates the noble eightfold path.

    		Вот так, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.139:4.1

    ✦Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṁ aggamakkhāyati arahaṁ sammāsambuddho;

    Mendicants, the Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha, is said to be the best of all sentient beings—be they footless, with two feet, four feet, or many feet; with form or formless; with perception or without perception or with neither perception nor non-perception.

    Среди любых, монахи, существ – безногих, либо двуногих, либо четвероногих, либо многоногих, имеющих образ либо не-имеющих образа, сознающих либо не-сознающих, ни-сознающих-ни-не-сознающих, Татхагата из них высшим считается, арахант, правильно-пробуждённый;

    sn45.139:4.2✦evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; In the same way, all skillful qualities are rooted in diligence and meet at diligence, и именно так, монахи, какие-либо благотворные явления, все те в не-беспечности-укоренные, в не-беспечности-сходящиеся;
    sn45.139:4.3✦appamādo tesaṁ dhammānaṁ aggamakkhāyati. and diligence is said to be the best of them. не-беспечность из тех явлений высшей считается.
    sn45.139:4.4✦Appamattassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant who is diligent can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого не-беспечного, монахи, монаха ожидается — Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит.

    sn45.139:4.5

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant who is diligent develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.139:4.6✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ. It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which slants, slopes, and inclines to extinguishment. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает к ниббане склоняющийся, к ниббане устремляющийся, к ниббане направляющийся… правильное самадхи развивает к ниббане склоняющееся, к ниббане устремляющееся, к ниббане направляющееся.
    sn45.139:4.7✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant who is diligent develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		Вот так, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.139:4.8

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.140:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.140
    • Linked Discourses 45.140
    • Связанные Наставления 45.140
    sn45.140:0.2
  • ✦11. Appamādapeyyālavagga
  • 11. Abbreviated Texts on Diligence
  • Раздел Не-беспечность Сокращение
    • sn45.140:0.3

    ✦Padasutta

    Footprints

    Сутта След

    sn45.140:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yāni kānici jaṅgalānaṁ pāṇānaṁ padajātāni, sabbāni tāni hatthipade samodhānaṁ gacchanti;

    “The footprints of all creatures that walk can fit inside an elephant’s footprint.

    “Это как, монахи, какие-либо сухопутных животных виды-следов, все они в след слона помещаются;

    sn45.140:1.2✦hatthipadaṁ tesaṁ aggamakkhāyati, yadidaṁ—mahantattena; So an elephant’s footprint is said to be the biggest of them all. след слона из них высшим (наибольшим) считается, в частности – по размеру;
    sn45.140:1.3✦evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; appamādo tesaṁ dhammānaṁ aggamakkhāyati. In the same way, all skillful qualities are rooted in diligence and meet at diligence, and diligence is said to be the best of them. и именно так, монахи, какие-либо благотворные явления, все те на не-беспечности-коренящиеся (не-опьяненности), к не-беспечности-сходящиеся (стекающиеся); не-беспечность из тех явлений высшей считается.
    sn45.140:1.4✦Appamattassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		A mendicant who is diligent can expect to develop and cultivate the noble eightfold path.

    		От этого не-беспечного, монахи, монаха ожидается — Благородный Восьмеричный Путь будет развивать, Благородный Восьмеричный Путь будет взращивать.

    sn45.140:1.5

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant who is diligent develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь взращивает?

    sn45.140:1.6✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. … Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся …
    sn45.140:1.7✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant who is diligent develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		вот так, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь взращивает”.

    sn45.140:1.8

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.141:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.141–145
    • Linked Discourses 45.141–145
    • Связанные Наставления 45.141-145
    sn45.141:0.2
  • ✦11. Appamādapeyyālavagga
  • 11. Abbreviated Texts on Diligence
  • Раздел Не-беспечность Сокращение
    • sn45.141:0.3

    ✦Kūṭādisutta

    A Roof Peak

    Сутты начинающиеся с Пика

    sn45.141:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, kūṭāgārassa yā kāci gopānasiyo sabbā tā kūṭaṅgamā kūṭaninnā kūṭasamosaraṇā; kūṭaṁ tāsaṁ aggamakkhāyati;

    “Mendicants, the rafters of a bungalow all lean to the peak, slope to the peak, and meet at the peak, so the peak is said to be the topmost of them all.

    “Это как, монахи, у остроконечного дома, любые стропила все те к острию идущие, к острию склоняющиеся, в острие сходящиеся, острие (пик) их вершиной считается;

    sn45.141:1.2✦evameva kho, bhikkhave …pe…

    		In the same way …”

    		и именно так, монахи…

    sn45.141:1.3

    ✦(yathā heṭṭhimasuttantaṁ, evaṁ vitthāretabbaṁ.)

    (Tell in full as in the previous discourse.)

    (как предыдущая сутта, так должно быть расширенно.)

    sn45.141:1.4

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.142:2.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci mūlagandhā, kāḷānusāriyaṁ tesaṁ aggamakkhāyati;

    “Of all kinds of fragrant root, spikenard is said to be the best. …”

    “Это как, монахи, среди каких-либо корней ароматных аромат сандала из них высшим считается;

    sn45.142:2.2✦evameva kho, bhikkhave …pe…

    		и именно так, монахи…

    sn45.142:2.3

    ✦catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.143:3.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci sāragandhā, lohitacandanaṁ tesaṁ aggamakkhāyati;

    “Of all kinds of fragrant heartwood, red sandalwood is said to be the best. …”

    “Это как, монахи, какие-либо сердцевины [деревьев] ароматные, красный сандал из них высшим считается;

    sn45.143:3.2✦evameva kho, bhikkhave …pe…

    		и именно так, монахи…

    sn45.143:3.3

    ✦pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.144:4.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci pupphagandhā, vassikaṁ tesaṁ aggamakkhāyati;

    “Of all kinds of fragrant flower, jasmine is said to be the best. …”

    “Это как, монахи, среди каких-либо цветов ароматных жасмин из них высшим считается;

    sn45.144:4.2✦evameva kho, bhikkhave …pe…

    		и именно так, монахи…

    sn45.144:4.3

    ✦chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.145:5.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci kuṭṭarājāno, sabbe te rañño cakkavattissa anuyantā bhavanti, rājā tesaṁ cakkavatti aggamakkhāyati;

    “All lesser kings are vassals of a wheel-turning monarch, so the wheel-turning monarch is said to be the foremost of them all. …”

    “Это как, монахи, какие-либо мелкие цари (цари [глинянных] стен), все они царю Чаккаваттину (Вращающему Колесо) становятся подчинёнными, царь Вращающий Колесо их высшим считается;

    sn45.145:5.2✦evameva kho, bhikkhave …pe…

    		и именно так, монахи…

    sn45.145:5.3

    ✦sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.146-148:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.146–148
    • Linked Discourses 45.146–148
    • Связанные Наставления 45.146-148
    sn45.146-148:0.2
  • ✦11. Appamādapeyyālavagga
  • 11. Abbreviated Texts on Diligence
  • Раздел Не-беспечность Сокращение
    • sn45.146-148:0.3

    ✦Candimādisutta

    The Moon, Etc.

    Сутты начинающиеся с Луны

    sn45.146-148:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yā kāci tārakarūpānaṁ pabhā, sabbā tā candimappabhāya kalaṁ nāgghanti soḷasiṁ, candappabhā tāsaṁ aggamakkhāyati;

    “The radiance of all the stars is not worth a sixteenth part of the moon’s radiance, so the moon’s radiance is said to be the best of them all. …”

    “Это как, монахи, какие-либо звёзд-сияния, все они луны-сияния части не стоят шестнадцатой, сияние луны их них высшим считается;

    sn45.146-148:1.2✦evameva kho, bhikkhave …pe… и именно так, монахи…
    sn45.146-148:1.3✦aṭṭhamaṁ.

    		восьмая.

    sn45.146-148:2.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve ādicco nabhaṁ abbhussakkamāno sabbaṁ ākāsagataṁ tamagataṁ abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocati ca;

    “In the autumn, the heavens are sunny and cloudless. And as the sun is rising to the firmament, having dispelled all the darkness of space, it shines and glows and radiates. …”

    “Это как, монахи, осенней порой, в чистом (в пронзительном), в-лишенном-туч дэве (небе), солнце (светило) в небосклон восходящее, всё в пространстве тёмное рассеяв (рассеивая) и сияет, и пылает, и лучится;

    sn45.146-148:2.2✦evameva kho, bhikkhave …pe… и именно так, монахи…
    sn45.146-148:2.3✦navamaṁ.

    		девятая.

    sn45.146-148:3.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, yāni kānici tantāvutānaṁ vatthānaṁ, kāsikavatthaṁ tesaṁ aggamakkhāyati;

    “Mendicants, cloth from Kāsi is said to be the best kind of woven cloth. …”

    “Это как, монахи, какие-либо из сотканных тканей, касийская-ткань из них высшей считается;

    sn45.146-148:3.2✦evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā; и именно так, монахи, какие-либо благотворные явления, все те в не-беспечности (не-опьянённости)-укоренные, в не-беспечности-сходящиеся;
    sn45.146-148:3.3✦appamādo tesaṁ dhammānaṁ aggamakkhāyati. не-беспечность из тех явлений высшей считается.
    sn45.146-148:3.4✦Appamattassetaṁ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṁ—ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvessati ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarissati.

    		От этого не-беспечного, монахи, монаха ожидается — Благородный Восьмеричный Путь разовьёт, Благородный Восьмеричный Путь преумножит (много-делать).

    sn45.146-148:3.5

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    И как, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.146-148:3.6✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.146-148:3.7✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		вот так, монахи, монах не-беспечный Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.146-148:3.8

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn45.146-148:3.9

    ✦(Yadapi tathāgataṁ, tadapi vitthāretabbaṁ.)

    (Tell these in full as in the section on the Realized One.)

    (Как Татхагата, так должно быть развернуто.)

    sn45.146-148:3.10

    ✦Appamādavaggo pañcamo.

    Раздел Аппамада Пятый.

    sn45.146-148:4.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.146-148:4.1

    ✦Tathāgataṁ padaṁ kūṭaṁ,

    Татхагата, след, вершина,

    sn45.146-148:4.2✦mūlaṁ sāro ca vassikaṁ; корень, сердцевина и жасмин;
    sn45.146-148:4.3✦Rājā candimasūriyā ca, Царь, луна-солнце,
    sn45.146-148:4.4✦vatthena dasamaṁ padaṁ.

    		с тканью десятый шаг.

    sn45.149:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.149
    • Linked Discourses 45.149
    • Связанные Наставления 45.149
    sn45.149:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.149:0.3

    ✦Balasutta

    Hard Work

    Сутта Сила

    sn45.149:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.149:1.2

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci balakaraṇīyā kammantā karīyanti, sabbe te pathaviṁ nissāya pathaviyaṁ patiṭṭhāya evamete balakaraṇīyā kammantā karīyanti;

    “Mendicants, all the hard work that gets done depends on the earth and is grounded on the earth.

    “Это как, монахи, любые силу-требующие (трудоёмкие) дела, которые делаются, все те на твердь (твердое, землю) положившись, на тверди установившись, так эти силу-требующие дела, делаются;

    sn45.149:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti.

    		In the same way, a mendicant develops and cultivates the noble eightfold path depending on and grounded on ethics.

    		и точно так, монахи, монах на нравственность положившись, в нравственности установившись Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает (много-делает).

    sn45.149:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant grounded on ethics develop and cultivate the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах, на нравственность положившись, в нравственности утвердившись, Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.149:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся…
    sn45.149:1.6✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotīti.

    		That’s how a mendicant grounded on ethics develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		вот так, монахи, монах, на нравственность положившись, в нравственности утвердившись, Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.149:2.1

    ✦(Paragaṅgāpeyyālīvaṇṇiyato paripuṇṇasuttanti vitthāramaggī.)

    (Парагангапейяла-описанием полной сутты развёрнутый путь.)

    sn45.149:3.1

    ✦Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci balakaraṇīyā kammantā karīyanti, sabbe te pathaviṁ nissāya pathaviyaṁ patiṭṭhāya evamete balakaraṇīyā kammantā karīyanti;

    Это как, монахи, любые силу-требующие дела, которые делаются, все те на твердь положившись, на тверди установившись, так эти силу-требующие дела, делаются;

    sn45.149:3.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti.

    		и точно так, монахи, монах на нравственность положившись, в нравственности установившись Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.149:3.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    И как, монахи, монах, на нравственность положившись, в нравственности утвердившись, Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.149:3.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ. “… which culminate in the removal of greed, hate, and delusion …” Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает очарованности-выведением-завершающийся, вредности-выведением-завершающийся, замутнённости-выведением-завершающийся… правильное самадхи развивает очарованности-выведением-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.
    sn45.149:3.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotīti.

    		Вот так, монахи, монах, на нравственность положившись, в нравственности утвердившись, Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.149:4.1

    ✦Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci balakaraṇīyā kammantā karīyanti, sabbe te pathaviṁ nissāya pathaviyaṁ patiṭṭhāya evamete balakaraṇīyā kammantā karīyanti;

    Это как, монахи, любые силу-требующие дела, которые делаются, все те на твердь положившись, на тверди установившись, так эти силу-требующие дела, делаются;

    sn45.149:4.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti.

    		и точно так, монахи, монах на нравственность положившись, в нравственности установившись Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.149:4.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    И как, монахи, монах, на нравственность положившись, в нравственности утвердившись, Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.149:4.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ. “… which have freedom from death as their objective, destination, and culmination …” Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает на-Бессмертное-опирающийся, к-Бессмертному-переправляющийся, в-Бессмертном завершающийся… правильное самадхи развивает на-Бессмертное-опирающееся, к-Бессмертному-переправляющееся, в-Бессмертном завершающееся…
    sn45.149:4.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotīti.

    		Вот так, монахи, монах, на нравственность положившись, в нравственности утвердившись, Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.149:5.1

    ✦Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci balakaraṇīyā kammantā karīyanti, sabbe te pathaviṁ nissāya pathaviyaṁ patiṭṭhāya evamete balakaraṇīyā kammantā karīyanti;

    Это как, монахи, любые силу-требующие дела, которые делаются, все те на твердь положившись, на тверди установившись, так эти силу-требующие дела, делаются;

    sn45.149:5.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti.

    		и точно так, монахи, монах на нравственность положившись, в нравственности установившись Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает.

    sn45.149:5.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    И как, монахи, монах, на нравственность положившись, в нравственности утвердившись, Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает?

    sn45.149:5.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ. “… slants, slopes, and inclines to extinguishment …” Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает к ниббане склоняющийся, к ниббане устремляющийся, к ниббане направляющийся… правильное самадхи развивает к ниббане склоняющееся, к ниббане устремляющееся, к ниббане направляющееся.
    sn45.149:5.5✦Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		Вот так, монахи, монах, на нравственность положившись, в нравственности утвердившись, Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь преумножает”.

    sn45.149:5.6

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.150:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.150
    • Linked Discourses 45.150
    • Связанные Наставления 45.150
    sn45.150:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.150:0.3

    ✦Bījasutta

    Seeds

    Сутта Семена

    sn45.150:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, ye kecime bījagāmabhūtagāmā vuḍḍhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjanti, sabbe te pathaviṁ nissāya pathaviyaṁ patiṭṭhāya evamete bījagāmabhūtagāmā vuḍḍhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ āpajjanti;

    “All the plants and seeds that achieve growth, increase, and maturity do so depending on the earth and grounded on the earth.

    “Это как, монахи, какие-либо эти семена-растения (семян-скопления, растений-скопления) к росту, увеличению, зрелости приходят, все те на твердь полагаясь, в тверди установившись, так эти семена-растения к росту, увеличению, зрелости приходят;

    sn45.150:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto vuḍḍhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ pāpuṇāti dhammesu.

    		In the same way, a mendicant develops and cultivates the noble eightfold path depending on and grounded on ethics, achieving growth, increase, and maturity in good qualities.

    		и именно так, монахи, монах на нравственность полагаясь, в нравственности установившись, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий (много-практикующий), роста, увеличения, зрелости достигает в Учениях (Дхаммах).

    sn45.150:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto vuḍḍhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ pāpuṇāti dhammesu?

    And how does a mendicant develop the noble eightfold path depending on and grounded on ethics, achieving growth, increase, and maturity in good qualities?

    И как, монахи, монах на нравственность полагаясь, в нравственности установившись, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, роста, увеличения, зрелости достигает в Учениях?

    sn45.150:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.150:1.5✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto vuḍḍhiṁ virūḷhiṁ vepullaṁ pāpuṇāti dhammesū”ti.

    		That’s how a mendicant develops and cultivates the noble eightfold path depending on and grounded on ethics, achieving growth, increase, and maturity in good qualities.”

    		Вот так, монахи, монах на нравственность полагаясь, в нравственности установившись, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, роста, увеличения, зрелости достигает в Учениях”.

    sn45.150:1.6

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.151:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.151
    • Linked Discourses 45.151
    • Связанные Наставления 45.151
    sn45.151:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • 12. Раздел Балакарания
    • sn45.151:0.3

    ✦Nāgasutta

    Dragons

    Сутта Нага

    sn45.151:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, himavantaṁ pabbatarājaṁ nissāya nāgā kāyaṁ vaḍḍhenti, balaṁ gāhenti;

    “Mendicants, dragons grow and wax strong supported by the Himalayas, the king of mountains.

    “Это как, монахи, на Гималаи, царя гор, полагаясь, наги тело развивают, силу набирают;

    sn45.151:1.2✦te tattha kāyaṁ vaḍḍhetvā balaṁ gāhetvā kusobbhe otaranti, kusobbhe otaritvā mahāsobbhe otaranti, mahāsobbhe otaritvā kunnadiyo otaranti, kunnadiyo otaritvā mahānadiyo otaranti, mahānadiyo otaritvā mahāsamuddaṁ otaranti, te tattha mahantattaṁ vepullattaṁ āpajjanti kāyena; When they’re strong they dive into the pools. Then they dive into the lakes, the streams, the rivers, and finally the ocean. There they acquire a great and abundant body. они там тело вырастив, силу набрав, в ручьи спускаются, в ручьи спустившись, в большие ручьи спускаются, в большие ручьи спустившись, в малые реки спускаются, в малые реки спустившись, в большие реки спускаются, в большие реки спустившись, в великий океан спускаются, они там к величию, к зрелости приходят телом;
    sn45.151:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto mahantattaṁ vepullattaṁ pāpuṇāti dhammesu.

    		In the same way, a mendicant develops and cultivates the noble eightfold path depending on and grounded on ethics, acquiring great and abundant good qualities.

    		и именно так, монахи, монах на нравственность полагаясь, в нравственности установившись, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий (много-практикующий), роста, развития, зрелости достигает в Учениях (Дхаммах).

    sn45.151:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto mahantattaṁ vepullattaṁ pāpuṇāti dhammesu?

    And how does a mendicant develop the noble eightfold path depending on and grounded on ethics, acquiring great and abundant good qualities?

    И как, монахи, монах на нравственность полагаясь, в нравственности установившись, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, роста, развития, зрелости достигает в Учениях?

    sn45.151:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.151:1.6✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sīlaṁ nissāya sīle patiṭṭhāya ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto mahantattaṁ vepullattaṁ pāpuṇāti dhammesū”ti.

    		That’s how a mendicant develops and cultivates the noble eightfold path depending on and grounded on ethics, acquiring great and abundant good qualities.”

    		Вот так, монахи, монах на нравственность полагаясь, в нравственности установившись, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, роста, развития, зрелости достигает в Учениях”.

    sn45.151:1.7

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.152:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.152
    • Linked Discourses 45.152
    • Связанные Наставления 45.152
    sn45.152:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.152:0.3

    ✦Rukkhasutta

    Trees

    Сутта Дерево

    sn45.152:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, rukkho pācīnaninno pācīnapoṇo pācīnapabbhāro.

    “Mendicants, suppose a tree slants, slopes, and inclines to the east.

    “Это как, монахи, дерево, к востоку склонённое, к востоку устремлённое, к востоку направленное.

    sn45.152:1.2✦So mūlacchinno katamena papateyyā”ti?

    		If it was cut off at the root, where would it fall?”

    		Оно, под-корень-срезанное, куда упадёт?”

    sn45.152:1.3

    ✦“Yena, bhante, ninno yena poṇo yena pabbhāro”ti.

    “Sir, it would fall in the direction that it slants, slopes, and inclines.”

    “В ту, почтенный, куда склонённое, куда устремлённое, куда направленное”.

    sn45.152:1.4

    ✦“Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro.

    “In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    “И именно так, монахи, монах, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, является к ниббане склонённым, к ниббане устремлённым, к ниббане направленным.

    sn45.152:1.5

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path slant, slope, and incline to extinguishment?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий – к ниббане склонённый, к ниббане устремлённый, к ниббане направленный?

    sn45.152:1.6✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.152:1.7✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto nibbānaninno hoti nibbānapoṇo nibbānapabbhāro”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path slants, slopes, and inclines to extinguishment.”

    		вот так, монахи, монах, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, является к ниббане склонённым, к ниббане устремлённым, к ниббане направленным”.

    sn45.152:1.8

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.153:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.153
    • Linked Discourses 45.153
    • Связанные Наставления 45.153
    sn45.153:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.153:0.3

    ✦Kumbhasutta

    Pots

    Сутта Сосуд

    sn45.153:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, kumbho nikkujjo vamateva udakaṁ, no paccāvamati;

    “Mendicants, suppose a pot full of water is tipped over, so the water drains out and doesn’t go back in.

    “Это как, монахи, сосуд опрокинутый только изливает (извергает) воду, не вбирает обратно;

    sn45.153:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto vamateva pāpake akusale dhamme, no paccāvamati.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path expels bad, unskillful qualities and doesn’t let them back in.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, только извергает плохие, неблагие явления, не вбирает обратно.

    sn45.153:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto vamateva pāpake akusale dhamme, no paccāvamati?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path expel bad, unskillful qualities and not let them back in?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, только извергает плохие, неблагие явления, не вбирает обратно?

    sn45.153:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.153:1.5✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto vamateva pāpake akusale dhamme, no paccāvamatī”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path expels bad, unskillful qualities and doesn’t let them back in.”

    		так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, только извергает плохие, неблагие явления, не вбирает обратно”.

    sn45.153:1.6

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.154:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.154
    • Linked Discourses 45.154
    • Связанные Наставления 45.154
    sn45.154:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.154:0.3

    ✦Sūkasutta

    A Spike

    Сутта Шелуха (Заноза, Ость)

    sn45.154:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, sālisūkaṁ vā yavasūkaṁ vā sammāpaṇihitaṁ hatthena vā pādena vā akkantaṁ hatthaṁ vā pādaṁ vā bhindissati lohitaṁ vā uppādessatīti—ṭhānametaṁ vijjati.

    “Mendicants, suppose a spike of rice or barley was pointing the right way. If you trod on it with hand or foot, it’s possible it may break the skin and produce blood.

    “Это как, монахи, риса остриё (шелухи, ости) или ячменя остриё, правильно направленное, рукой или ногой нажатое (пройденное), руку или ногу пронзит или кровь вызовет — возможность эта различается.

    sn45.154:1.2✦Taṁ kissa hetu? Why is that? Что тому причина?
    sn45.154:1.3✦Sammāpaṇihitattā, bhikkhave, sūkassa.

    		Because the spike is pointing the right way.

    		Из-за правильной направленности, монахи, острия.

    sn45.154:1.4

    ✦Evameva kho, bhikkhave, bhikkhu sammāpaṇihitāya diṭṭhiyā sammāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindissati, vijjaṁ uppādessati, nibbānaṁ sacchikarissatīti—ṭhānametaṁ vijjati.

    In the same way, a mendicant whose view and development of the path is pointing the right way may well break ignorance, produce knowledge, and realize extinguishment.

    Именно так, монахи, монах с правильно направленным взглядом, с правильно направленным развитием пути нев(е~и)дение пронзит, видение вызовет, ниббану засвидетельствует — возможность эта различается.

    sn45.154:1.5✦Taṁ kissa hetu? Why is that? Что тому причина?
    sn45.154:1.6✦Sammāpaṇihitattā, bhikkhave, diṭṭhiyā.

    		Because their view is pointing the right way.

    		Из-за правильной направленности, монахи, взгляда.

    sn45.154:1.7

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sammāpaṇihitāya diṭṭhiyā sammāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindati, vijjaṁ uppādeti, nibbānaṁ sacchikaroti?

    And how does a mendicant whose view and development of the path is pointing the right way break ignorance, give rise to knowledge, and realize extinguishment?

    И как, монахи, монах с правильно направленным взглядом, с правильно направленным развитием пути неведение пронзает, видение вызывает, ниббану засвидетельствует?

    sn45.154:1.8✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.154:1.9✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu sammāpaṇihitāya diṭṭhiyā sammāpaṇihitāya maggabhāvanāya avijjaṁ bhindati, vijjaṁ uppādeti, nibbānaṁ sacchikarotī”ti.

    		That’s how a mendicant whose view and development of the path is pointing the right way breaks ignorance, gives rise to knowledge, and realizes extinguishment.”

    		так, монахи, монах с правильно направленным взглядом, с правильно направленным развитием пути неведение пронзает, видение вызывает, ниббану засвидетельствует”.

    sn45.154:1.10

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.155:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.155
    • Linked Discourses 45.155
    • Связанные Наставления 45.155
    sn45.155:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.155:0.3

    ✦Ākāsasutta

    The Sky

    Сутта Пространство

    sn45.155:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, ākāse vividhā vātā vāyanti—

    “Mendicants, various winds blow in the sky.

    “Это как, монахи, в пространстве различные ветры дуют (веют) —

    sn45.155:1.2✦puratthimāpi vātā vāyanti, pacchimāpi vātā vāyanti, uttarāpi vātā vāyanti, dakkhiṇāpi vātā vāyanti, sarajāpi vātā vāyanti, arajāpi vātā vāyanti, sītāpi vātā vāyanti, uṇhāpi vātā vāyanti, parittāpi vātā vāyanti, adhimattāpi vātā vāyanti; Winds blow from the east, the west, the north, and the south. There are winds that are dusty and dustless, cool and warm, weak and strong. и (в том числе) восточные ветры дуют, и западные ветры дуют, и северные также ветры дуют, и южные также ветры дуют, и с пылью также ветры дуют, и без пыли также ветры дуют, и холодные ветры дуют, и горячие ветры дуют, и лёгкие (ограниченные) ветры дуют, и чрезмерные ветры дуют;
    sn45.155:1.3✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto cattāropi satipaṭṭhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi sammappadhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi iddhipādā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi indriyāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi balāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, sattapi bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti.

    		In the same way, when the noble eightfold path is developed and cultivated the following are fully developed: the four kinds of mindfulness meditation, the four right efforts, the four bases of psychic power, the five faculties, the five powers, and the seven awakening factors.

    		точно так, монахи, у монаха, Благородный Восьмеричный Путь развивающего, Благородный Восьмеричный Путь преумножающего, также четыре установления памятования к полноте развития приходят, также четыре правильных усилия к полноте развития приходят, также четыре основы сверхспособностей к полноте развития приходят, также пять способностей (индрий) к полноте развития приходят, также пять сил к полноте развития приходят, также семь аспектов пробуждения к полноте развития приходят.

    sn45.155:1.4

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto cattāropi satipaṭṭhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi sammappadhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi iddhipādā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi indriyāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi balāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, sattapi bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti?

    And how are they fully developed?

    И как, монахи, у монаха, Благородный Восьмеричный Путь развивающего, Благородный Восьмеричный Путь преумножающего, также четыре установления памятования к полноте развития приходят, также четыре правильных усилия к полноте развития приходят, также четыре основы сверхспособностей к полноте развития приходят, также пять способностей (индрий) к полноте развития приходят, также пять сил к полноте развития приходят, также семь аспектов пробуждения к полноте развития приходят?

    sn45.155:1.5✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.155:1.6✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto cattāropi satipaṭṭhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi sammappadhānā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, cattāropi iddhipādā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi indriyāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, pañcapi balāni bhāvanāpāripūriṁ gacchanti, sattapi bojjhaṅgā bhāvanāpāripūriṁ gacchantī”ti.

    		That’s how they’re fully developed.”

    		так, монахи, у монаха, Благородный Восьмеричный Путь развивающего, Благородный Восьмеричный Путь преумножающего, также четыре установления памятования к полноте развития приходят, также четыре правильных усилия к полноте развития приходят, также четыре основы сверхспособностей к полноте развития приходят, также пять способностей (индрий) к полноте развития приходят, также пять сил к полноте развития приходят, также семь аспектов пробуждения к полноте развития приходят”.

    sn45.155:1.7

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.156:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.156
    • Linked Discourses 45.156
    • Связанные Наставления 45.156
    sn45.156:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.156:0.3

    ✦Paṭhamameghasutta

    Storms (1st)

    Сутта Облако Первая

    sn45.156:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gimhānaṁ pacchime māse ūhataṁ rajojallaṁ, tamenaṁ mahāakālamegho ṭhānaso antaradhāpeti vūpasameti;

    “Mendicants, in the last month of summer, when the dust and dirt is stirred up, a large storm out of season disperses and settles it on the spot.

    “Это как, монахи, в последний месяц жаркого сезона поднятая пыль-грязь, её большое не-по-сезону дождевое-облако на месте заставляет исчезнуть, выравнивает;

    sn45.156:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme ṭhānaso antaradhāpeti vūpasameti.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path disperses and stills bad, unskillful qualities on the spot.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, любые возникающие (возникающие-возникающие) плохие неблаготворные явления на месте заставляет исчезнуть, выравнивает.

    sn45.156:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme ṭhānaso antaradhāpeti vūpasameti?

    How does a mendicant who develops the noble eightfold path disperse and still bad, unskillful qualities on the spot?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, любые возникающие плохие неблаготворные явления на месте заставляет исчезнуть, выравнивает?

    sn45.156:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.156:1.5✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme ṭhānaso antaradhāpeti vūpasametī”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path disperses and stills bad, unskillful qualities on the spot.”

    		вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, любые возникающие плохие неблаготворные явления на месте заставляет исчезнуть, выравнивает”.

    sn45.156:1.6

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn45.157:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.157
    • Linked Discourses 45.157
    • Связанные Наставления 45.157
    sn45.157:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • 12. Раздел Балакарания
    • sn45.157:0.3

    ✦Dutiyameghasutta

    Storms (2nd)

    Сутта Облако Вторая

    sn45.157:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, uppannaṁ mahāmeghaṁ, tamenaṁ mahāvāto antarāyeva antaradhāpeti vūpasameti;

    “Mendicants, when a large storm has blown up, a strong wind disperses and settles it as it proceeds.

    “Это как, монахи, возникшее большое облако — его сильный ветер (великий) на месте заставляет исчезнуть, выравнивает;

    sn45.157:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme antarāyeva antaradhāpeti vūpasameti.

    		In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path disperses and stills bad, unskillful qualities as they proceed.

    		и именно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, любые возникающие (возникающие-возникающие) плохие неблаготворные явления на месте заставляет исчезнуть, выравнивает.

    sn45.157:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme antarāyeva antaradhāpeti vūpasameti?

    And how does a mendicant who develops the noble eightfold path disperse and still bad, unskillful qualities as they proceed?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, любые возникающие плохие неблаготворные явления на месте заставляет исчезнуть, выравнивает?

    sn45.157:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.157:1.5✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto uppannuppanne pāpake akusale dhamme antarāyeva antaradhāpeti vūpasametī”ti.

    		That’s how a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path disperses and stills bad, unskillful qualities as they proceed.”

    		вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, любые возникающие плохие неблаготворные явления на месте заставляет исчезнуть, выравнивает”.

    sn45.157:1.6

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn45.158:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.158
    • Linked Discourses 45.158
    • Связанные Наставления 45.158
    sn45.158:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.158:0.3

    ✦Nāvāsutta

    A Ship

    Сутта Корабль

    sn45.158:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, sāmuddikāya nāvāya vettabandhanabandhāya cha māsāni udake pariyādāya hemantikena thalaṁ ukkhittāya vātātapaparetāni bandhanāni tāni pāvussakena meghena abhippavuṭṭhāni appakasireneva paṭippassambhanti, pūtikāni bhavanti;

    “Mendicants, suppose there was a sea-faring ship bound together with ropes. For six months they deteriorated in the water. Then in the cold season it was hauled up on dry land, where the ropes were weathered by wind and sun. When the monsoon clouds soaked it with rain, the ropes would readily collapse and rot away.

    “Это как, монахи, у морского корабля, такелажем (тростниковыми связками) связанного, шесть месяцев на воде проведя (продержавшись), в холодный сезон (снежный) на сушу вытащенного, ветру-жаре подверженные канаты те, в сезон дождей из туч обильно политые, без труда (с-малой-трудностью) спадают (умиротворяются), гнилыми становятся;

    sn45.158:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto appakasireneva saṁyojanāni paṭippassambhanti, pūtikāni bhavanti.

    		In the same way, when a mendicant develops and cultivates the noble eightfold path their fetters readily collapse and rot away.

    		точно так, монахи, у монаха, Благородный Восьмеричный Путь развивающего, Благородный Восьмеричный Путь преумножающего, без труда связанности (привязанности) умиротворяются, гнилыми становятся.

    sn45.158:1.3

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto appakasireneva saṁyojanāni paṭippassambhanti, pūtikāni bhavanti?

    And how do they develop and cultivate the noble eightfold path so that their fetters readily collapse and rot away?

    И как, монахи, у монаха, Благородный Восьмеричный Путь развивающего, Благородный Восьмеричный Путь преумножающего, без труда связанности умиротворяются, гнилыми становятся?

    sn45.158:1.4✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.158:1.5✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvayato ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroto appakasireneva saṁyojanāni paṭippassambhanti, pūtikāni bhavantī”ti.

    		That’s how they develop and cultivate the noble eightfold path so that their fetters readily collapse and rot away.”

    		так, монахи, у монаха, Благородный Восьмеричный Путь развивающего, Благородный Восьмеричный Путь преумножающего, без труда связанности умиротворяются, гнилыми становятся”.

    sn45.158:1.6

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn45.159:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.159
    • Linked Discourses 45.159
    • Связанные Наставления 45.159
    sn45.159:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.159:0.3

    ✦Āgantukasutta

    A Guest House

    Сутта Гостевой дом

    sn45.159:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, āgantukāgāraṁ. Tattha puratthimāyapi disāya āgantvā vāsaṁ kappenti, pacchimāyapi disāya āgantvā vāsaṁ kappenti, uttarāyapi disāya āgantvā vāsaṁ kappenti, dakkhiṇāyapi disāya āgantvā vāsaṁ kappenti, khattiyāpi āgantvā vāsaṁ kappenti, brāhmaṇāpi āgantvā vāsaṁ kappenti, vessāpi āgantvā vāsaṁ kappenti, suddāpi āgantvā vāsaṁ kappenti;

    “Mendicants, suppose there was a guest house. Lodgers come from the east, west, north, and south. Aristocrats, brahmins, peasants, and menials all stay there.

    “Это как, монахи, гостевой-дом (дом пришедших). И там с восточной стороны придя проживание устраивают, с западной стороны придя проживание устраивают, с северной стороны придя проживание устраивают, с южной стороны придя проживание устраивают, кшатрии также придя проживание устраивают, брахманы также придя проживание устраивают, вайшьи также придя проживание устраивают, шудры также придя проживание устраивают;

    sn45.159:1.2✦evameva kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto ye dhammā abhiññā pariññeyyā, te dhamme abhiññā parijānāti …pe… In the same way, a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path completely understands by direct knowledge the things that should be completely understood by direct knowledge. точно так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, явления которые прямым знанием должны-быть-всесторонне-поняты, те явления прямым знанием всесторонне понимает …
    sn45.159:1.3✦ye dhammā abhiññā pahātabbā, te dhamme abhiññā pajahati, ye dhammā abhiññā sacchikātabbā, te dhamme abhiññā sacchikaroti, ye dhammā abhiññā bhāvetabbā, te dhamme abhiññā bhāveti.

    		They give up by direct knowledge the things that should be given up by direct knowledge. They realize by direct knowledge the things that should be realized by direct knowledge. They develop by direct knowledge the things that should be developed by direct knowledge.

    		явления которые прямым знанием должны-быть-покинуты, те явления прямым знанием покидает, явления которые прямым знанием должны-быть-засвидетельствованы, те явления прямым знанием засвидетельствует, явления которые прямым знанием должны-быть-развиты, те явления прямым знанием развивает.

    sn45.159:2.1

    ✦Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā?

    And what are the things that should be completely understood by direct knowledge?

    И каковы, монахи, явления прямым знанием должны-быть-всесторонне-поняты?

    sn45.159:2.2✦Pañcupādānakkhandhātissa vacanīyaṁ. It should be said: the five grasping aggregates. Пять блоков поддерживания должно-сказать.
    sn45.159:2.3✦Katame pañca? What five? Какие пять?
    sn45.159:2.4✦Seyyathidaṁ—rūpupādānakkhandho …pe… viññāṇupādānakkhandho. That is: form, feeling, perception, choices, and consciousness. В частности — образ-материя-поддерживания-блок … внимания-распознавания-поддерживания-блок.
    sn45.159:2.5✦Ime, bhikkhave, dhammā abhiññā pariññeyyā. These are the things that should be completely understood by direct knowledge. Эти, монахи, явления прямым знанием должны-быть-всесторонне-поняты.
    sn45.159:2.6✦Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā? And what are the things that should be given up by direct knowledge? И каковы, монахи, явления прямым знанием должны-быть-покинуты?
    sn45.159:2.7✦Avijjā ca bhavataṇhā ca—Ignorance and craving for continued existence. И невидение (неведение) и бытия-цепляние —
    sn45.159:2.8✦ime, bhikkhave, dhammā abhiññā pahātabbā. These are the things that should be given up by direct knowledge. эти, монахи, явления прямым знанием должны-быть-покинуты.
    sn45.159:2.9✦Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā? And what are the things that should be realized by direct knowledge? И каковы, монахи, явления прямым знанием должны-быть-засвидетельствованы?
    sn45.159:2.10✦Vijjā ca vimutti ca—Knowledge and freedom. Видение (различение) и высвобождение —
    sn45.159:2.11✦ime, bhikkhave, dhammā abhiññā sacchikātabbā. These are the things that should be realized by direct knowledge. эти, монахи, явления прямым знанием должны-быть-засвидетельствованы.
    sn45.159:2.12✦Katame ca, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā? And what are the things that should be developed by direct knowledge? И каковы, монахи, явления прямым знанием должны-быть-развиты?
    sn45.159:2.13✦Samatho ca vipassanā ca—Serenity and discernment. Равновесие и рассматривание —
    sn45.159:2.14✦ime, bhikkhave, dhammā abhiññā bhāvetabbā.

    		These are the things that should be developed by direct knowledge.

    		эти, монахи, явления прямым знанием должны-быть-развиты.

    sn45.159:2.15

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto, ye dhammā abhiññā pariññeyyā te dhamme abhiññā parijānāti …pe… ye dhammā abhiññā bhāvetabbā, te dhamme abhiññā bhāveti?

    And how does a mendicant develop the noble eightfold path in this way?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, явления которые прямым знанием должны-быть-всесторонне-поняты, те явления прямым знанием всесторонне понимает … явления которые прямым знанием должны-быть-развиты, те явления прямым знанием развивает?

    sn45.159:2.16✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.159:2.17✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto ye dhammā abhiññā pariññeyyā, te dhamme abhiññā parijānāti, ye dhammā abhiññā pahātabbā, te dhamme abhiññā pajahati, ye dhammā abhiññā sacchikātabbā, te dhamme abhiññā sacchikaroti, ye dhammā abhiññā bhāvetabbā, te dhamme abhiññā bhāvetī”ti.

    		That’s how a mendicant develops and cultivates the eightfold path in this way.”

    		вот так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивающий Благородный Восьмеричный Путь преумножающий, явления которые прямым знанием должны-быть-всесторонне-поняты, те явления прямым знанием всесторонне понимает, явления которые прямым знанием должны-быть-покинуты, те явления прямым знанием покидает, явления которые прямым знанием должны-быть-засвидетельствованы, те явления прямым знанием засвидетельствует, явления которые прямым знанием должны-быть-развиты, те явления прямым знанием развивает”.

    sn45.159:2.18

    ✦Ekādasamaṁ.

    Одиннадцатая.

    sn45.160:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.160
    • Linked Discourses 45.160
    • Связанные Наставления 45.160
    sn45.160:0.2
  • ✦12. Balakaraṇīyavagga
  • 12. Hard Work
  • Раздел Балакарания
    • sn45.160:0.3

    ✦Nadīsutta

    A River

    Сутта Река

    sn45.160:1.1

    ✦“Seyyathāpi, bhikkhave, gaṅgā nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā.

    “Mendicants, suppose that, although the Ganges River slants, slopes, and inclines to the east,

    “Это как, монахи, река Ганг на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная.

    sn45.160:1.2✦Atha mahājanakāyo āgaccheyya kuddālapiṭakaṁ ādāya: a large crowd were to come along with a spade and basket, saying: Тогда большая толпа народа (массив) проходила бы лопату-(мотыгу)-корзину взяв:
    sn45.160:1.3✦‘mayaṁ imaṁ gaṅgaṁ nadiṁ pacchāninnaṁ karissāma pacchāpoṇaṁ pacchāpabbhāran’ti.

    		‘We’ll make this Ganges River slant, slope, and incline to the west!’

    		‘мы эту реку Ганг на запад склонённой сделаем, на запад устремлённой, на запад направленной’.

    sn45.160:1.4

    ✦Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,

    What do you think, mendicants?

    Как вам представляется, монахи,

    sn45.160:1.5✦api nu so mahājanakāyo gaṅgaṁ nadiṁ pacchāninnaṁ kareyya pacchāpoṇaṁ pacchāpabbhāran”ti?

    		Would they succeed?”

    		в самом деле та большая толпа народа реку Ганг на запад склонённой сделала бы, на запад устремлённой, на запад направленной”?

    sn45.160:1.6

    ✦“No hetaṁ, bhante”.

    “No, sir.

    “Не так это, почтенный”.

    sn45.160:1.7✦“Taṁ kissa hetu”? Why is that? “То по какой причине?”
    sn45.160:1.8✦“Gaṅgā, bhante, nadī pācīnaninnā pācīnapoṇā pācīnapabbhārā. The Ganges River slants, slopes, and inclines to the east. “Ганг, почтенный, река на восток склонённая, на восток устремлённая, на восток направленная.
    sn45.160:1.9✦Sā na sukarā pacchāninnaṁ kātuṁ pacchāpoṇaṁ pacchāpabbhāraṁ. It’s not easy to make it slant, slope, and incline to the west. Её не легко на запад склонённой сделать, на запад устремлённой, на запад направленной.
    sn45.160:1.10✦Yāvadeva pana so mahājanakāyo kilamathassa vighātassa bhāgī assā”ti.

    		That large crowd will eventually get weary and frustrated.”

    		Только лишь та большая толпа народа усталости и изнеможения частью была бы”.

    sn45.160:1.11

    ✦“Evameva kho, bhikkhave, bhikkhuṁ ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāventaṁ ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarontaṁ rājāno vā rājamahāmattā vā mittā vā amaccā vā ñātī vā ñātisālohitā vā bhogehi abhihaṭṭhuṁ pavāreyyuṁ:

    “In the same way, while a mendicant develops and cultivates the noble eightfold path, if rulers or their chief ministers, friends or colleagues, relatives or kin should invite them to accept wealth, saying:

    “Точно так, монахи, монаха, Благородный Восьмеричный Путь развивающего, Благородный Восьмеричный Путь преумножающего (много-делающего), цари или царские министры или друзья или партнёры или родственники или кровные родственники богатства поднести приглашали бы:

    sn45.160:1.12✦‘ehambho purisa, kiṁ te ime kāsāvā anudahanti, ‘Please, my man, why let these ocher robes torment you? ‘эй, почтенный человек, что тебе эти охряные [одежды] обжигают,
    sn45.160:1.13✦kiṁ muṇḍo kapālamanusaṁcarasi. Why follow the practice of shaving your head and carrying an alms bowl? что ты бритый с чашей бродишь.
    sn45.160:1.14✦Ehi, hīnāyāvattitvā bhoge ca bhuñjassu, puññāni ca karohī’ti. Come, return to a lesser life, enjoy wealth, and make merit!’ Ты иди, к низкому вернувшись, богатствами и наслаждайся, и благо делай’.
    sn45.160:1.15✦So vata, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāvento ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaronto sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati. It is quite impossible for a mendicant who develops and cultivates the noble eightfold path to resign the training and return to a lesser life. То, монахи, что монах, Благородный Восьмеричный Путь развивающий, Благородный Восьмеричный Путь учащающий, обучение отбросив, к низкому вернётся — эта возможность не различается.
    sn45.160:1.16✦Taṁ kissa hetu? Why is that? То по какой причине?
    sn45.160:1.17✦Yañhi taṁ, bhikkhave, cittaṁ dīgharattaṁ vivekaninnaṁ vivekapoṇaṁ vivekapabbhāraṁ taṁ vata hīnāyāvattissatīti—netaṁ ṭhānaṁ vijjati.

    		Because for a long time that mendicant’s mind has slanted, sloped, and inclined to seclusion. So it’s impossible for them to return to a lesser life.

    		Ведь то, монахи, ум-состояние долгое время к уединению устремлённое, к уединению склонённое, к уединению направленное — то, что к низкому вернётся — эта возможность не различается.

    sn45.160:1.18

    ✦Kathañca, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkaroti?

    And how does a mendicant develop the noble eightfold path?

    И как, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь учащает?

    sn45.160:1.19✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный … правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся …
    sn45.160:1.20✦evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bhāveti, ariyaṁ aṭṭhaṅgikaṁ maggaṁ bahulīkarotī”ti.

    		That’s how a mendicant develops and cultivates the noble eightfold path.”

    		так, монахи, монах Благородный Восьмеричный Путь развивает, Благородный Восьмеричный Путь учащает”.

    sn45.160:1.21

    ✦(Yadapi balakaraṇīyaṁ, tadapi vitthāretabbaṁ.)

    (Как сила-делание, так должно быть развернуто.)

    sn45.160:1.22

    ✦Dvādasamaṁ.

    Двенадцатая.

    sn45.160:1.23

    ✦Balakaraṇīyavaggo chaṭṭho.

    Раздел Балакарания Шестой.

    sn45.160:2.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.160:2.1

    ✦Balaṁ bījañca nāgo ca,

    Сила, и зерно, и наг

    sn45.160:2.2✦rukkho kumbhena sūkiyā; дерево с кувшином, с остриём;
    sn45.160:2.3✦Ākāsena ca dve meghā, Пространство и два облака,
    sn45.160:2.4✦nāvā āgantukā nadīti.

    		судно, пришедший, река.

    sn45.161:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.161
    • Linked Discourses 45.161
    • Связанные Наставления 45.161
    sn45.161:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.161:0.3

    ✦Esanāsutta

    Searches

    Сутта Поиск

    sn45.161:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.161:1.2

    ✦“Tisso imā, bhikkhave, esanā.

    “Mendicants, there are these three searches.

    “Три эти, монахи, поиска.

    sn45.161:1.3✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.161:1.4✦Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. Желания-поиск, [индивидуального] существования-поиск, святой-жизни-поиск (Брахмы-поведение)—
    sn45.161:1.5✦imā kho, bhikkhave, tisso esanā.

    		These are the three searches.

    		Вот эти, монахи, три поиска.

    sn45.161:1.6

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ abhiññāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed to directly know these three searches.

    И для этих, монахи, трёх поисков опознания (непосредственного знания) Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:1.7✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.161:1.8✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.

    		It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.

    		Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.

    sn45.161:1.9

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ abhiññāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabboti.

    This is the noble eightfold path that should be developed to directly know these three searches.”

    Вот для этих, монахи, трёх поисков опознания Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:2.1

    ✦Tisso imā kho, bhikkhave, esanā.

    “Mendicants, there are these three searches.

    Три эти, монахи, поиска.

    sn45.161:2.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.161:2.3✦Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. Желания-поиск, существования-поиск, святой-жизни-поиск—
    sn45.161:2.4✦imā kho, bhikkhave, tisso esanā.

    		These are the three searches.

    		Вот эти, монахи, три поиска.

    sn45.161:2.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ abhiññāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed to directly know these three searches.

    И для этих, монахи, трёх поисков опознания Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:2.6✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.161:2.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ.

    		It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion.

    		Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает… правильное самадхи развивает очарованности-страсти-выведением (вычищением)-завершающееся, вредности-выведением-завершающееся, замутнённости-выведением-завершающееся.

    sn45.161:2.8

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ abhiññāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabboti.

    This is the noble eightfold path that should be developed to directly know these three searches.”

    Вот для этих, монахи, трёх поисков опознания Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:3.1

    ✦Tisso imā kho, bhikkhave, esanā.

    “Mendicants, there are these three searches.

    Три эти, монахи, поиска.

    sn45.161:3.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.161:3.3✦Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. Желания-поиск, существования-поиск, святой-жизни-поиск—
    sn45.161:3.4✦imā kho, bhikkhave, tisso esanā.

    		These are the three searches.

    		Вот эти, монахи, три поиска.

    sn45.161:3.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ abhiññāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed to directly know these three searches.

    И для этих, монахи, трёх поисков опознания Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:3.6✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.161:3.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ.

    		It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, whose objective, destination, and culmination is freedom from death.

    		Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный… правильное самадхи развивает на-Бессмертное-опирающееся, к-Бессмертному-переправляющееся, в-Бессмертном завершающееся…

    sn45.161:3.8

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ abhiññāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabboti.

    This is the noble eightfold path that should be developed to directly know these three searches.”

    Вот для этих, монахи, трёх поисков опознания Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:4.1

    ✦Tisso imā kho, bhikkhave, esanā.

    “Mendicants, there are these three searches.

    Три эти, монахи, поиска.

    sn45.161:4.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.161:4.3✦Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. Желания-поиск, существования-поиск, святой-жизни-поиск—
    sn45.161:4.4✦imā kho, bhikkhave, tisso esanā.

    		These are the three searches.

    		Вот эти, монахи, три поиска.

    sn45.161:4.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ abhiññāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed to directly know these three searches.

    И для этих, монахи, трёх поисков опознания Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:4.6✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.161:4.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ.

    		It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает… правильное самадхи развивает к ниббане склоняющееся, к ниббане устремляющееся, к ниббане направляющееся.

    sn45.161:4.8

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ abhiññāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabboti.

    This is the noble eightfold path that should be developed to directly know these three searches.”

    Вот для этих, монахи, трёх поисков опознания Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:5.1

    ✦Tisso imā, bhikkhave, esanā.

    “Mendicants, there are these three searches.

    Три эти, монахи, поиска.

    sn45.161:5.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.161:5.3✦Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. Желания-поиск, существования-поиск, святой-жизни-поиск—
    sn45.161:5.4✦imā kho, bhikkhave, tisso esanā.

    		These are the three searches.

    		Вот эти, монахи, три поиска.

    sn45.161:5.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ pariññāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabboti.

    The noble eightfold path should be developed to completely understand …”

    И для этих, монахи, трёх поисков познания (постижения)… Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:5.6

    ✦(Yadapi abhiññā, tadapi pariññāya vitthāretabbaṁ.)

    (Tell in full with “completely understand” instead of “directly know”.)

    (Как опознание, так познание должно быть развернуто.)

    sn45.161:6.1

    ✦Tisso imā, bhikkhave, esanā.

    “Mendicants, there are these three searches.

    Три эти, монахи, поиска.

    sn45.161:6.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.161:6.3✦Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. Желания-поиск, существования-поиск, святой-жизни-поиск—
    sn45.161:6.4✦imā kho, bhikkhave, tisso esanā.

    		These are the three searches.

    		Вот эти, монахи, три поиска.

    sn45.161:6.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ parikkhayāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabboti.

    The noble eightfold path should be developed to finish …”

    И для этих, монахи, трёх поисков исчерпания… Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:6.6

    ✦(Yadapi abhiññā, tadapi parikkhayāya vitthāretabbaṁ.)

    (Tell in full with “finish” instead of “directly know”.)

    (Как опознание, так исчерпание должно быть развернуто.)

    sn45.161:7.1

    ✦Tisso imā, bhikkhave, esanā.

    “Mendicants, there are these three searches.

    Три эти, монахи, поиска.

    sn45.161:7.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.161:7.3✦Kāmesanā, bhavesanā, brahmacariyesanā—The search for sensual pleasures, the search for continued existence, and the search for a spiritual path. Желания-поиск, существования-поиск, святой-жизни-поиск—
    sn45.161:7.4✦imā kho, bhikkhave, tisso esanā.

    		These are the three searches.

    		Вот эти, монахи, три поиска.

    sn45.161:7.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ pahānāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed to give up …”

    И для этих, монахи, трёх поисков покидания (поканчивания с ними) Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:7.6✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.161:7.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …

    		Вот, монахи, монах правильный взгляд развивает, на уединении основанный… правильное самадхи развивает, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.

    sn45.161:7.8

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ esanānaṁ pahānāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    Вот для этих, монахи, трёх поисков покидания Благородный Восьмеричный Путь следует развить.

    sn45.161:7.9

    ✦(Yadapi abhiññā, tadapi pahānāya vitthāretabbaṁ.)

    (Tell in full with “give up” instead of “directly know”.)

    (Как опознание, так покидание должно быть развернуто.)

    sn45.161:7.10

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.162:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.162
    • Linked Discourses 45.162
    • Связанные Наставления 45.162
    sn45.162:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.162:0.3

    ✦Vidhāsutta

    Discriminations

    Сутта Разделение

    sn45.162:1.1

    ✦“Tisso imā, bhikkhave, vidhā.

    “Mendicants, there are three kinds of discrimination.

    “Есть три, монахи, разделения-вида.

    sn45.162:1.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.162:1.3✦‘Seyyohamasmī’ti vidhā, ‘sadisohamasmī’ti vidhā, ‘hīnohamasmī’ti vidhā—One discriminates, thinking that ‘I’m better’ or ‘I’m equal’ or ‘I’m worse’. Разделение ‘я — лучше’, разделение ‘такой как я’, разделение ‘я — ниже’—
    sn45.162:1.4✦imā kho, bhikkhave, tisso vidhā.

    		These are the three kinds of discrimination.

    		Эти три, монахи, разделения.

    sn45.162:1.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ vidhānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three kinds of discrimination.

    Для этих, монахи, трёх разделений познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.162:1.6✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.162:1.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go. Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд… правильное самадхи, на уединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…
    sn45.162:1.8✦imāsaṁ kho, bhikkhave tissannaṁ vidhānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    		This is the noble eightfold path that should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three kinds of discrimination.”

    		Для этих, монахи, трёх разделений познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит”.

    sn45.162:1.9

    ✦(Yathā esanā, evaṁ vitthāretabbaṁ.)

    (Tell in full as in the section on searches.)

    (Как Есана, так должно быть расширено.)

    sn45.162:1.10

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.163:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.163
    • Linked Discourses 45.163
    • Связанные Наставления 45.163
    sn45.163:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.163:0.3

    ✦Āsavasutta

    Defilements

    Сутта Истечение

    sn45.163:1.1

    ✦“Tayome, bhikkhave, āsavā.

    “Mendicants, there are these three defilements.

    “Есть три, монахи, истечения (выделений).

    sn45.163:1.2✦Katame tayo? What three? Какие три?
    sn45.163:1.3✦Kāmāsavo, bhavāsavo, avijjāsavo—The defilements of sensuality, desire to be reborn, and ignorance. Желания-истечение, вовлечённости-истечение, неразличения-истечение—
    sn45.163:1.4✦ime kho, bhikkhave, tayo āsavā.

    		These are the three defilements.

    		Эти три, монахи, истечения.

    sn45.163:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ āsavānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three defilements.”

    Для этих, монахи, трёх истечений опознания, всестороннего понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.163:1.6

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.164:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.164
    • Linked Discourses 45.164
    • Связанные Наставления 45.164
    sn45.164:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.164:0.3

    ✦Bhavasutta

    States of Existence

    Сутта Случение (Случай)

    sn45.164:1.1

    ✦“Tayome, bhikkhave, bhavā.

    “There are these three states of existence.

    “Есть три, монахи, случая.

    sn45.164:1.2✦Katame tayo? What three? Какие три?
    sn45.164:1.3✦Kāmabhavo, rūpabhavo, arūpabhavo—Existence in the sensual realm, the realm of luminous form, and the formless realm. Случение желания, случение материи, случение нематериального—
    sn45.164:1.4✦ime kho, bhikkhave, tayo bhavā.

    		These are the three states of existence.

    		Эти три, монахи, случения.

    sn45.164:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ bhavānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three states of existence.”

    Для этих, монахи, трёх случений познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.164:1.6

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.165:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.165
    • Linked Discourses 45.165
    • Связанные Наставления 45.165
    sn45.165:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.165:0.3

    ✦Dukkhatāsutta

    Forms of Suffering

    Сутта Болезненность

    sn45.165:1.1

    ✦“Tisso imā, bhikkhave, dukkhatā.

    “Mendicants, there are these three forms of suffering.

    “Есть три, монахи, болезненности.

    sn45.165:1.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.165:1.3✦Dukkhadukkhatā, saṅkhāradukkhatā, vipariṇāmadukkhatā—The suffering inherent in painful feeling; the suffering inherent in conditions; and the suffering inherent in perishing. Болезненность боли, болезненность составления, болезненность распада—
    sn45.165:1.4✦imā kho, bhikkhave, tisso dukkhatā.

    		These are the three forms of suffering.

    		Эти три, монахи, болезненности.

    sn45.165:1.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ dukkhatānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three forms of suffering.”

    Для этих, монахи, трёх болезненностей познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.165:1.6

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.166:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.166
    • Linked Discourses 45.166
    • Связанные Наставления 45.166
    sn45.166:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.166:0.3

    ✦Khilasutta

    Kinds of Barrenness

    Сутта Суета-тщета

    sn45.166:1.1

    ✦“Tayome, bhikkhave, khilā.

    “Mendicants, there are these three kinds of barrenness.

    “Есть три, монахи, суетности (тщетности).

    sn45.166:1.2✦Katame tayo? What three? Какие три?
    sn45.166:1.3✦Rāgo khilo, doso khilo, moho khilo—Greed, hate, and delusion. Очарованности-страсти суетность, вредности-злобы суетность, замутнённости-заблуждения суетность —
    sn45.166:1.4✦ime kho, bhikkhave, tayo khilā.

    		These are the three kinds of barrenness.

    		Эти три, монахи, суетности.

    sn45.166:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ khilānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three kinds of barrenness.”

    Для этих, монахи, трёх суетностей опознавания, всестороннего понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.166:1.6

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.167:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.167
    • Linked Discourses 45.167
    • Связанные Наставления 45.167
    sn45.167:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.167:0.3

    ✦Malasutta

    Stains

    Сутта Пятно

    sn45.167:1.1

    ✦“Tīṇimāni, bhikkhave, malāni.

    “Mendicants, there are these three stains.

    “Есть три, монахи, пятна.

    sn45.167:1.2✦Katamāni tīṇi? What three? Какие три?
    sn45.167:1.3✦Rāgo malaṁ, doso malaṁ, moho malaṁ—Greed, hate, and delusion. Пятно страсти, пятно злобы, пятно замутнённости—
    sn45.167:1.4✦imāni kho, bhikkhave, tīṇi malāni.

    		These are the three stains.

    		Эти три, монахи, пятна.

    sn45.167:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ malānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three stains.”

    Для этих, монахи, трёх пятен познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.167:1.6

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.168:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.168
    • Linked Discourses 45.168
    • Связанные Наставления 45.168
    sn45.168:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.168:0.3

    ✦Nīghasutta

    Troubles

    Сутта Тягота

    sn45.168:1.1

    ✦“Tayome, bhikkhave, nīghā.

    “Mendicants, there are these three troubles.

    “Есть три, монахи, тяготы.

    sn45.168:1.2✦Katame tayo? What three? Какие три?
    sn45.168:1.3✦Rāgo nīgho, doso nīgho, moho nīgho—Greed, hate, and delusion. Тягота страсти, тягота злобы, тягота замутнённости—
    sn45.168:1.4✦ime kho, bhikkhave, tayo nīghā.

    		These are the three troubles.

    		Эти три, монахи, тяготы.

    sn45.168:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, tiṇṇannaṁ nīghānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three troubles.”

    Для этих, монахи, трёх тягот познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.168:1.6

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn45.169:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.169
    • Linked Discourses 45.169
    • Связанные Наставления 45.169
    sn45.169:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.169:0.3

    ✦Vedanāsutta

    Feelings

    Сутта Чувствование

    sn45.169:1.1

    ✦“Tisso imā, bhikkhave, vedanā.

    “Mendicants, there are these three feelings:

    “Есть три, монахи, чувствования.

    sn45.169:1.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.169:1.3✦Sukhā vedanā, dukkhā vedanā, adukkhamasukhā vedanā—Pleasant, painful, and neutral feeling. Чувствование приятного, чувствование боли, чувствование ни-боли-ни-приятного—
    sn45.169:1.4✦imā kho, bhikkhave, tisso vedanā.

    		These are the three feelings.

    		Эти три, монахи, чувствования.

    sn45.169:1.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ vedanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three feelings.”

    Для этих, монахи, трёх чувствований познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.169:1.6

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn45.170:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.170
    • Linked Discourses 45.170
    • Связанные Наставления 45.170
    sn45.170:0.2
  • ✦13. Esanāvagga
  • 13. Searches
  • Раздел Есана
    • sn45.170:0.3

    ✦Taṇhāsutta

    Craving

    Сутта Цепляние-прилипание

    sn45.170:1.1

    ✦“Tisso imā, bhikkhave, taṇhā.

    “Mendicants, there are these three cravings.

    “Есть три, монахи, прилипания.

    sn45.170:1.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.170:1.3✦Kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā—Craving for sensual pleasures, craving for continued existence, and craving for nonexistence. Прилипание желания, прилипание [индивидуального] существования, прилипание разлучения—
    sn45.170:1.4✦imā kho, bhikkhave, tisso taṇhā.

    		These are the three cravings.

    		Эти три, монахи, прилипания.

    sn45.170:1.5

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ taṇhānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three cravings.

    Для этих, монахи, трёх прилипаний познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.170:1.6✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.170:1.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.

    		It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.

    		Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд, на разъединении основанный, на бесстрастии основанный, на устранении основанный, в оставление переменяющийся… правильное самадхи, на разъединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся…

    sn45.170:1.8

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ taṇhānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    This is the noble eightfold path that should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three cravings.”

    Для этих, монахи, трёх прилипаний познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит”.

    sn45.170:1.9

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn45.170:2.0

    ✦Tasināsutta

    Thirst

    Сутта Залипание

    sn45.170:2.1

    ✦“Tisso imā, bhikkhave, tasinā.

    “Mendicants, there are these three thirsts.

    “Есть три, монахи, залипания.

    sn45.170:2.2✦Katamā tisso? What three? Какие три?
    sn45.170:2.3✦Kāmatasinā, bhavatasinā, vibhavatasinā.

    		Thirst for sensual pleasures, thirst to continue existence, and thirst to end existence.

    		Залипание желания, залипание случения, залипание разлучения.

    sn45.170:2.4

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ tasinānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe….

    For the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three thirsts …

    Для этих, монахи, трёх залипаний познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания…

    sn45.170:2.5✦rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ …pe… … which culminates in the removal of greed, hate, and delusion. имеющий целью выведение страсти, имеющий целью выведение злобы, имеющий целью выведение замутнённости…
    sn45.170:2.6✦amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ …pe… … whose objective, destination, and culmination is freedom from death. который имеет Бессмертное своим основанием, Бессмертное своим пунктом назначения, Бессмертное окончательной целью…
    sn45.170:2.7✦nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ.

    		… which slants, slopes, and inclines to extinguishment.

    		к ниббане склоняющийся, к ниббане устремляющийся, к ниббане направляющийся.

    sn45.170:2.8

    ✦Imāsaṁ kho, bhikkhave, tissannaṁ tasinānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these three thirsts.”

    Для этих, монахи, трёх залипаний познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит”.

    sn45.170:2.9

    ✦Ekādasamaṁ.

    Одиннадцатая.

    sn45.170:2.10

    ✦Esanāvaggo sattamo.

    Раздел Есана Седьмой.

    sn45.170:2.11

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.170:2.12

    ✦Esanā vidhā āsavo,

    Поиск, разделение, истечение,

    sn45.170:2.13✦bhavo ca dukkhatā khilā; бхава и болезненность, суета;
    sn45.170:2.14✦Malaṁ nīgho ca vedanā, Пятно, тягота и чувствование,
    sn45.170:2.15✦dve taṇhā tasināya cāti.

    		два цепляния и залипание.

    sn45.171:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.171
    • Linked Discourses 45.171
    • Связанные Наставления 45.171
    sn45.171:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.171:0.3

    ✦Oghasutta

    Floods

    Сутта Наводнение

    sn45.171:1.1

    ✦Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

    В условиях Саваттхи.

    sn45.171:1.2

    ✦“Cattārome, bhikkhave, oghā.

    “Mendicants, there are these four floods.

    “Есть четыре, монахи, наводнения.

    sn45.171:1.3✦Katame cattāro? What four? Какие четыре?
    sn45.171:1.4✦Kāmogho, bhavogho, diṭṭhogho, avijjogho—The floods of sensuality, desire to be reborn, views, and ignorance. Наводнение желания, наводнение [индивидуального] бытия, наводнение взгляда, наводнение неразличения—
    sn45.171:1.5✦ime kho, bhikkhave, cattāro oghā.

    		These are the four floods.

    		Эти четыре, монахи, наводнения.

    sn45.171:1.6

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, catunnaṁ oghānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these four floods.”

    Для этих, монахи, четырёх наводнений познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.171:1.7

    ✦(Yathā esanā, evaṁ vitthāretabbaṁ.)

    (Tell in full as in the section on searches.)

    (Как Есана, так должна быть расширена.)

    sn45.171:1.8

    ✦Paṭhamaṁ.

    Первая.

    sn45.172:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.172
    • Linked Discourses 45.172
    • Связанные Наставления 45.172
    sn45.172:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.172:0.3

    ✦Yogasutta

    Yokes

    Сутта Связь

    sn45.172:1.1

    ✦“Cattārome, bhikkhave, yogā.

    “Mendicants, there are these four yokes.

    “Есть четыре, монахи, связи.

    sn45.172:1.2✦Katame cattāro? What four? Какие четыре?
    sn45.172:1.3✦Kāmayogo, bhavayogo, diṭṭhiyogo avijjāyogo—The yokes of sensual pleasures, future lives, views, and ignorance. Связь желания, связь [индивидуального] бытия, связь взгляда, связь неразличения—
    sn45.172:1.4✦ime kho, bhikkhave, cattāro yogā.

    		These are the four yokes.

    		Эти четыре, монахи, связи.

    sn45.172:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, catunnaṁ yogānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these four yokes.”

    Для этих, монахи, четырёх связей познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.172:1.6

    ✦Dutiyaṁ.

    Вторая.

    sn45.173:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.173
    • Linked Discourses 45.173
    • Связанные Наставления 45.173
    sn45.173:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.173:0.3

    ✦Upādānasutta

    Grasping

    Сутта Поддавание-поддерживание

    sn45.173:1.1

    ✦“Cattārimāni, bhikkhave, upādānāni.

    “Mendicants, there are these four kinds of grasping.

    “Есть четыре, монахи, поддерживания.

    sn45.173:1.2✦Katamāni cattāri? What four? Какие четыре?
    sn45.173:1.3✦Kāmupādānaṁ, diṭṭhupādānaṁ, sīlabbatupādānaṁ, attavādupādānaṁ—Grasping at sensual pleasures, views, precepts and observances, and theories of a self. Поддерживание желания, поддерживание взгляда, поддерживание поведения-обещаний, поддерживание само-утверждения—
    sn45.173:1.4✦imāni kho, bhikkhave, cattāri upādānāni.

    		These are the four kinds of grasping.

    		Эти четыре, монахи, поддерживания.

    sn45.173:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, catunnaṁ upādānānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these four kinds of grasping.”

    Для этих, монахи, четырёх поддерживаний познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.173:1.6

    ✦Tatiyaṁ.

    Третья.

    sn45.174:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.174
    • Linked Discourses 45.174
    • Связанные Наставления 45.174
    sn45.174:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.174:0.3

    ✦Ganthasutta

    Personal Ties

    Сутта Узел

    sn45.174:1.1

    ✦“Cattārome, bhikkhave, ganthā.

    “Mendicants, there are these four ties.

    “Есть четыре, монахи, узла.

    sn45.174:1.2✦Katame cattāro? What four? Какие четыре?
    sn45.174:1.3✦Abhijjhā kāyagantho, byāpādo kāyagantho, sīlabbataparāmāso kāyagantho, idaṁsaccābhiniveso kāyagantho—The personal ties to covetousness, ill will, misapprehension of precepts and observances, and the insistence that this is the only truth. Телесный узел алчности, телесный узел враждебности, телесный узел поведения-обещаний, телесный узел “установка: это—правда”—
    sn45.174:1.4✦ime kho, bhikkhave, cattāro ganthā.

    		These are the four ties.

    		Эти четыре, монахи, узла.

    sn45.174:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, catunnaṁ ganthānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these four ties.”

    Для этих, монахи, четырёх узлов познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.174:1.6

    ✦Catutthaṁ.

    Четвёртая.

    sn45.175:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.175
    • Linked Discourses 45.175
    • Связанные Наставления 45.175
    sn45.175:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.175:0.3

    ✦Anusayasutta

    Tendencies

    Сутта Залежь-заложенность

    sn45.175:1.1

    ✦“Sattime, bhikkhave, anusayā.

    “Mendicants, there are these seven underlying tendencies.

    “Семь эти, монахи, залежей (предрасположенности).

    sn45.175:1.2✦Katame satta? What seven? Какие семь?
    sn45.175:1.3✦Kāmarāgānusayo, paṭighānusayo, diṭṭhānusayo, vicikicchānusayo, mānānusayo, bhavarāgānusayo, avijjānusayo—The underlying tendencies of sensual desire, aversion, views, doubt, conceit, desire for continued existence, and ignorance. Залежь желания, залежь отражения-отторжения, залежь взгляда, залежь разбредания-неясности, залежь очарованности-страсти [индивидуальным] бытием, залежь неразличения-неведения—
    sn45.175:1.4✦ime kho, bhikkhave, sattānusayā.

    		These are the seven underlying tendencies.

    		Эти семь, монахи, залежей.

    sn45.175:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, sattannaṁ anusayānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these seven underlying tendencies.”

    Для этих, монахи, семи залежей познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.175:1.6

    ✦Pañcamaṁ.

    Пятая.

    sn45.176:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.176
    • Linked Discourses 45.176
    • Связанные Наставления 45.176
    sn45.176:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.176:0.3

    ✦Kāmaguṇasutta

    Kinds of Sensual Stimulation

    Сутта Множитель-Складка Желания

    sn45.176:1.1

    ✦“Pañcime, bhikkhave, kāmaguṇā.

    “Mendicants, there are these five kinds of sensual stimulation.

    “Есть пять, монахи, множителей желания.

    sn45.176:1.2✦Katame pañca? What five? Какие пять?
    sn45.176:1.3✦Cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā, Sights known by the eye, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing. Глазом распознаваемые виды – желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие-вызывающие страсть.
    sn45.176:1.4✦sotaviññeyyā saddā …pe… ghānaviññeyyā gandhā …pe… Sounds known by the ear … Smells known by the nose … Ухом распознаваемые звуки… Носом распознаваемые запахи…
    sn45.176:1.5✦jivhāviññeyyā rasā …pe… Tastes known by the tongue … Языком распознаваемые вкусы…
    sn45.176:1.6✦kāyaviññeyyā phoṭṭhabbā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṁhitā rajanīyā—Touches known by the body, which are likable, desirable, agreeable, pleasant, sensual, and arousing. Телом распознаваемые касания – желанные, обожаемые, приятные, миловидные, связанные с желанием, очаровывающие.
    sn45.176:1.7✦ime kho, bhikkhave, pañca kāmaguṇā.

    		These are the five kinds of sensual stimulation.

    		Эти пять, монахи, множителей желания.

    sn45.176:1.8

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ kāmaguṇānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five kinds of sensual stimulation.”

    Для этих, монахи, пяти множителей желания познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.176:1.9

    ✦Chaṭṭhaṁ.

    Шестая.

    sn45.177:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.177
    • Linked Discourses 45.177
    • Связанные Наставления 45.177
    sn45.177:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.177:0.3

    ✦Nīvaraṇasutta

    Hindrances

    Сутта Покров

    sn45.177:1.1

    ✦“Pañcimāni, bhikkhave, nīvaraṇāni.

    “Mendicants, there are these five hindrances.

    “Есть пять, монахи, покровов.

    sn45.177:1.2✦Katamāni pañca? What five? Какие пять?
    sn45.177:1.3✦Kāmacchandanīvaraṇaṁ, byāpādanīvaraṇaṁ, thinamiddhanīvaraṇaṁ, uddhaccakukkuccanīvaraṇaṁ, vicikicchānīvaraṇaṁ—The hindrances of sensual desire, ill will, dullness and drowsiness, restlessness and remorse, and doubt. Покров импульса-желания, покров враждебности, покров сонливости-мельчешения, покров возбуждённости-тревоги, покров разбредания-неясности—
    sn45.177:1.4✦imāni kho, bhikkhave, pañca nīvaraṇāni.

    		These are the five hindrances.

    		Эти пять, монахи, покровов.

    sn45.177:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ nīvaraṇānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five hindrances.”

    Для этих, монахи, пяти покровов познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.177:1.6

    ✦Sattamaṁ.

    Седьмая.

    sn45.178:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.178
    • Linked Discourses 45.178
    • Связанные Наставления 45.178
    sn45.178:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.178:0.3

    ✦Upādānakkhandhasutta

    Grasping Aggregates

    Сутта Блок Поддерживания

    sn45.178:1.1

    ✦“Pañcime, bhikkhave, upādānakkhandhā.

    “Mendicants, there are these five grasping aggregates.

    “Есть пять, монахи, блоков поддерживания.

    sn45.178:1.2✦Katame pañca? What five? Какие пять?
    sn45.178:1.3✦Seyyathidaṁ—rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho. The grasping aggregates of form, feeling, perception, choices, and consciousness. В частности—материя блок поддерживания, чувствование блок поддерживания, сознавание блок поддерживания, отождествление блок поддерживания, различение блок поддерживания.
    sn45.178:1.4✦Ime kho, bhikkhave, pañcupādānakkhandhā.

    		These are the five grasping aggregates.

    		Эти пять, монахи, блоков поддерживания.

    sn45.178:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ upādānakkhandhānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five grasping aggregates.”

    Для этих, монахи, пяти блоков поддерживания познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.178:1.6

    ✦Aṭṭhamaṁ.

    Восьмая.

    sn45.179:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.179
    • Linked Discourses 45.179
    • Связанные Наставления 45.179
    sn45.179:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.179:0.3

    ✦Orambhāgiyasutta

    Lower Fetters

    Сутта Ближнее Отношение

    sn45.179:1.1

    ✦“Pañcimāni, bhikkhave, orambhāgiyāni saṁyojanāni.

    “Mendicants, there are five lower fetters.

    “Есть пять, монахи, относящихся к близкому связанностей.

    sn45.179:1.2✦Katamāni pañca? What five? Какие пять?
    sn45.179:1.3✦Sakkāyadiṭṭhi, vicikicchā, sīlabbataparāmāso, kāmacchando, byāpādo—Substantialist view, doubt, misapprehension of precepts and observances, sensual desire, and ill will. Взгляд “за телом”, разбредание-неясность, одержимость поведением-правилами, импульс-желание, враждебность—
    sn45.179:1.4✦imāni kho, bhikkhave, pañcorambhāgiyāni saṁyojanāni.

    		These are the five lower fetters.

    		Эти пять, монахи, относящихся к близкому связанностей.

    sn45.179:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya …pe… ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five lowers fetters.”

    Для этих, монахи, пяти относящихся к близкому связанностей познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания… этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.179:1.6

    ✦Navamaṁ.

    Девятая.

    sn45.180:0.1
    • ✦Saṁyutta Nikāya 45.180
    • Linked Discourses 45.180
    • Связанные Наставления 45.180
    sn45.180:0.2
  • ✦14. Oghavagga
  • 14. Floods
  • Раздел Есана
    • sn45.180:0.3

    ✦Uddhambhāgiyasutta

    Higher Fetters

    Сутта Восходящее Отношение

    sn45.180:1.1

    ✦“Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṁyojanāni.

    “Mendicants, there are five higher fetters.

    “Есть пять, монахи, относящихся к восходящему связанностей.

    sn45.180:1.2✦Katamāni pañca? What five? Какие пять?
    sn45.180:1.3✦Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṁ, avijjā—Desire for rebirth in the realm of luminous form, desire for rebirth in the formless realm, conceit, restlessness, and ignorance. Очарованность материей, очарованность нематериальным, самомнение, возбуждённость, неразличение—
    sn45.180:1.4✦imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṁyojanāni.

    		These are the five higher fetters.

    		Эти пять, монахи, относящихся к восходящему связанностей.

    sn45.180:1.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.

    Для этих, монахи, пяти относящихся к восходящему связанностей познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.180:1.6✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.180:1.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti vivekanissitaṁ virāganissitaṁ nirodhanissitaṁ vossaggapariṇāmiṁ.

    		It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which rely on seclusion, fading away, and cessation, and ripen as letting go.

    		Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд, основанный на разъединении… правильное самадхи, на разъединении основанное, на бесстрастии основанное, на устранении основанное, в оставление переменяющееся.

    sn45.180:1.8

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabboti.

    This is the noble eightfold path that should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.”

    Для этих, монахи, пяти относящихся к восходящему связанностей познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.180:2.1

    ✦Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṁyojanāni.

    “Mendicants, there are five higher fetters.

    “Есть пять, монахи, относящихся к восходящему связанностей.

    sn45.180:2.2✦Katamāni pañca? What five? Какие пять?
    sn45.180:2.3✦Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṁ, avijjā—Desire for rebirth in the realm of luminous form, desire for rebirth in the formless realm, conceit, restlessness, and ignorance. Очарованность материей, очарованность нематериальным, самомнение, возбуждённость, неразличение—
    sn45.180:2.4✦imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṁyojanāni.

    		These are the five higher fetters.

    		Эти пять, монахи, относящихся к восходящему связанностей.

    sn45.180:2.5

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo.

    The noble eightfold path should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.

    Для этих, монахи, пяти относящихся к восходящему связанностей познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит.

    sn45.180:2.6✦Katamo ariyo aṭṭhaṅgiko maggo? What is the noble eightfold path? Какой Благородный Восьмеричный Путь?
    sn45.180:2.7✦Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṁ bhāveti …pe… sammāsamādhiṁ bhāveti rāgavinayapariyosānaṁ dosavinayapariyosānaṁ mohavinayapariyosānaṁ … It’s when a mendicant develops right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right immersion, which culminate in the removal of greed, hate, and delusion …” Вот, монахи, монах развивает правильный взгляд… правильное самадхи, имеющее целью выведение страсти, имеющее целью выведение злобы, имеющее целью выведение замутнённости…
    sn45.180:2.8✦amatogadhaṁ amataparāyanaṁ amatapariyosānaṁ … “… whose objective, destination, and culmination is freedom from death …” который имеет Бессмертное своим основанием, Бессмертное своим пунктом назначения, Бессмертное окончательной целью…
    sn45.180:2.9✦nibbānaninnaṁ nibbānapoṇaṁ nibbānapabbhāraṁ.

    		“… which slant, slope, and incline to extinguishment.

    		к ниббане склоняющийся, к ниббане устремляющийся, к ниббане направляющийся.

    sn45.180:2.10

    ✦Imesaṁ kho, bhikkhave, pañcannaṁ uddhambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya ayaṁ ariyo aṭṭhaṅgiko maggo bhāvetabbo”ti.

    This is the noble eightfold path that should be developed for the direct knowledge, complete understanding, finishing, and giving up of these five higher fetters.”

    Для этих, монахи, пяти относящихся к восходящему связанностей познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть развит”.

    sn45.180:2.11

    ✦Dasamaṁ.

    Десятая.

    sn45.180:2.12

    ✦Oghavaggo aṭṭhamo.

    Раздел Огха Восьмой.

    sn45.180:3.0

    ✦Tassuddānaṁ

    Оглавление

    sn45.180:3.1

    ✦Ogho yogo upādānaṁ,

    Наводнение, связь, поддерживание,

    sn45.180:3.2✦ganthaṁ anusayena ca; узел и залежь;
    sn45.180:3.3✦Kāmaguṇā nīvaraṇaṁ, Множитель желания, покров;
    sn45.180:3.4✦khandhā oruddhambhāgiyāti.

    		блок, относящийся к ближне-восходящему

    sn45.180:4.0

    ✦vagguddānaṁ

    Список глав

    sn45.180:4.1

    ✦Avijjāvaggo paṭhamo,

    sn45.180:4.2✦dutiyaṁ vihāraṁ vuccati;
    sn45.180:4.3✦Micchattaṁ tatiyo vaggo,
    sn45.180:4.4✦catutthaṁ paṭipanneneva.

    sn45.180:5.1

    ✦Titthiyaṁ pañcamo vaggo,

    sn45.180:5.2✦chaṭṭho sūriyena ca;
    sn45.180:5.3✦Bahukate sattamo vaggo,
    sn45.180:5.4✦uppādo aṭṭhamena ca.

    sn45.180:6.1

    ✦Divasavaggo navamo,

    sn45.180:6.2✦Dasamo appamādena ca;
    sn45.180:6.3✦Ekādasabalavaggo,
    sn45.180:6.4✦Dvādasa esanā pāḷiyaṁ;
    sn45.180:6.5✦Oghavaggo bhavati terasāti.

    sn45.180:6.6

    ✦Maggasaṁyuttaṁ paṭhamaṁ.

    The Linked Discourses on the Path, the first section.

    Маггасаньютта Первая.