- ✦मज्झिम निकाय १
| ID | Pali | English | Russian |
|---|---|---|---|
| mn1:0.1 |
|
|
|
| mn1:0.2 | ✦मूलपरियायसुत्त | The Root of All Things | Сутта Корень-объяснение |
| mn1:1.1 | ✦एवं मे सुतं | So I have heard. | Так мной услышано— |
| mn1:1.2 | ✦एकं समयं भगवा उक्कट्ठायं विहरति सुभगवने सालराजमूले | | At one time the Buddha was staying near Ukkaṭṭhā in the Subhaga Forest at the root of a magnificent sal tree. | одно время Благословенный в Уккатхе располагается в роще Субхага у корня-царя-сала (величественного салового дерева). |
| mn1:1.3 | ✦तत्र खो भगवा भिक्खू आमन्तेसि | There the Buddha addressed the mendicants, | Там же Благословенный к монахам обратился: |
| mn1:1.4 | ✦भिक्खवोति | | “Mendicants!” | “Монахи”. |
| mn1:1.5 | ✦भदन्तेति ते भिक्खू भगवतो पच्चस्सोसुं | | “Venerable sir,” they replied. | “Достопочтенный”, — те монахи Благословенному ответили. |
| mn1:1.6 | ✦भगवा एतदवोच | The Buddha said this: | Благословенный это сказал: |
| mn1:2.1 | ✦सब्बधम्ममूलपरियायं वो भिक्खवे देसेस्सामि | | “Mendicants, I will teach you the explanation of the root of all things. | “'Всех явлений корень' объяснение вам, монахи, преподам. |
| mn1:2.2 | ✦तं सुणाथ साधुकं मनसि करोथ भासिस्सामीति | | Listen and apply your minds well, I will speak.” | То услышьте, хорошо в уме-представлении отразите, буду говорить”. |
| mn1:2.3 | ✦एवं भन्तेति खो ते भिक्खू भगवतो पच्चस्सोसुं | | “Yes, sir,” they replied. | “Так, почтенный”, — те монахи Благословенному ответили. |
| mn1:2.4 | ✦भगवा एतदवोच | The Buddha said this: | Благословенный это сказал: |
| mn1:3.1 | ✦इध भिक्खवे अस्सुतवा पुथुज्जनो अरियानं अदस्सावी अरियधम्मस्स अकोविदो अरियधम्मे अविनीतो सप्पुरिसानं अदस्सावी सप्पुरिसधम्मस्स अकोविदो सप्पुरिसधम्मे अविनीतो | “Take an unlearned ordinary person who has not seen the noble ones, and is neither skilled nor trained in the teaching of the noble ones. They’ve not seen true persons, and are neither skilled nor trained in the teaching of the true persons. | “Вот, монахи, необученный обыватель, Благородных не видящий, в Дхамме Благородных не сведущий, в Дхамме Благородных не выведенный, чистых людей не видящий, в Дхамме чистых людей не сведущий, в Дхамме чистых людей не выведенный— |
| mn1:3.2 | ✦पथविं पथवितो सञ्जानाति | They perceive earth as earth. | твёрдое твёрдым (твердь, как твердь) сознает; |
| mn1:3.3 | ✦पथविं पथवितो सञ्ञत्वा पथविं मञ्ञति पथविया मञ्ञति पथवितो मञ्ञति पथविं मेति मञ्ञति पथविं अभिनन्दति | | Having perceived earth as earth, they conceive it to be earth, they conceive it in earth, they conceive it as earth, they conceive that ‘earth is mine’, they approve earth. | твёрдое твёрдым сознав твёрдое обдумывает (представляет, мнит), в твёрдом обдумывает, от твёрдого обдумывает, 'твёрдое моё' обдумывает, твёрдому радуется (обрадывается). |
| mn1:3.4 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? (То от какой причины?) |
| mn1:3.5 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его (всесторонне не познано им)’, — говорю. |
| mn1:4.1 | ✦आपं आपतो सञ्जानाति | They perceive water as water. | Жидкость, жидкостью сознает; |
| mn1:4.2 | ✦आपं आपतो सञ्ञत्वा आपं मञ्ञति आपस्मिं मञ्ञति आपतो मञ्ञति आपं मेति मञ्ञति आपं अभिनन्दति | | Having perceived water as water, they conceive it to be water … | жидкость, жидкостью сознав жидкость обдумывает, в жидкости обдумывает, от жидкости обдумывает, 'жидкость моя' обдумывает, жидкости радуется. |
| mn1:4.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:4.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:5.1 | ✦तेजं तेजतो सञ्जानाति | They perceive fire as fire. | Тепло как тепло сознает; |
| mn1:5.2 | ✦तेजं तेजतो सञ्ञत्वा तेजं मञ्ञति तेजस्मिं मञ्ञति तेजतो मञ्ञति तेजं मेति मञ्ञति तेजं अभिनन्दति | | Having perceived fire as fire, they conceive it to be fire … | тепло, теплом сознав тепло обдумывает, в тепле обдумывает, от тепла обдумывает, 'тепло мое' обдумывает, теплу радуется. |
| mn1:5.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:5.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:6.1 | ✦वायं वायतो सञ्जानाति | They perceive air as air. | Ветер как ветер сознает; |
| mn1:6.2 | ✦वायं वायतो सञ्ञत्वा वायं मञ्ञति वायस्मिं मञ्ञति वायतो मञ्ञति वायं मेति मञ्ञति वायं अभिनन्दति | | Having perceived air as air, they conceive it to be air … | ветер, ветром сознав ветер обдумывает, в ветре обдумывает, от ветра обдумывает, 'ветер мой' обдумывает, ветру радуется. |
| mn1:6.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:6.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:7.1 | ✦भूते भूततो सञ्जानाति | They perceive creatures as creatures. | Существ существами сознает; |
| mn1:7.2 | ✦भूते भूततो सञ्ञत्वा भूते मञ्ञति भूतेसु मञ्ञति भूततो मञ्ञति भूते मेति मञ्ञति भूते अभिनन्दति | | Having perceived creatures as creatures, they conceive them to be creatures … | существ, существами сознав существ обдумывает, в существах обдумывает, от существ обдумывает, 'существа мои' обдумывает, существам радуется. |
| mn1:7.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:7.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:8.1 | ✦देवे देवतो सञ्जानाति | They perceive gods as gods. | Дэвов дэвами сознает; |
| mn1:8.2 | ✦देवे देवतो सञ्ञत्वा देवे मञ्ञति देवेसु मञ्ञति देवतो मञ्ञति देवे मेति मञ्ञति देवे अभिनन्दति | | Having perceived gods as gods, they conceive them to be gods … | Дэвов, дэвами сознав дэвов обдумывает, в дэвах обдумывает, от дэвов обдумывает, 'дэвы мои' обдумывает, дэвам радуется. |
| mn1:8.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:8.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:9.1 | ✦पजापतिं पजापतितो सञ्जानाति | They perceive the Progenitor as the Progenitor. | Паджапати Паджапати сознает; |
| mn1:9.2 | ✦पजापतिं पजापतितो सञ्ञत्वा पजापतिं मञ्ञति पजापतिस्मिं मञ्ञति पजापतितो मञ्ञति पजापतिं मेति मञ्ञति पजापतिं अभिनन्दति | | Having perceived the Progenitor as the Progenitor, they conceive him to be the Progenitor … | Паджапати, Паджапати сознав Паджапати обдумывает, в Паджапати обдумывает, от Паджапати обдумывает, 'Паджапати мой' обдумывает, Паджапати радуется. |
| mn1:9.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:9.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:10.1 | ✦ब्रह्मं ब्रह्मतो सञ्जानाति | They perceive the Divinity as the Divinity. | Брахму Брахмой сознает; |
| mn1:10.2 | ✦ब्रह्मं ब्रह्मतो सञ्ञत्वा ब्रह्मं मञ्ञति ब्रह्मस्मिं मञ्ञति ब्रह्मतो मञ्ञति ब्रह्मं मेति मञ्ञति ब्रह्मं अभिनन्दति | | Having perceived the Divinity as the Divinity, they conceive him to be the Divinity … | Брахму, Брахмой сознав Брахму обдумывает, в Брахме обдумывает, от Брахмы обдумывает, 'Брахма мой' обдумывает, Брахме радуется. |
| mn1:10.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:10.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:11.1 | ✦आभस्सरे आभस्सरतो सञ्जानाति | They perceive those of streaming radiance as those of streaming radiance. | Лучезарных [дэвов] Лучезарными сознает; |
| mn1:11.2 | ✦आभस्सरे आभस्सरतो सञ्ञत्वा आभस्सरे मञ्ञति आभस्सरेसु मञ्ञति आभस्सरतो मञ्ञति आभस्सरे मेति मञ्ञति आभस्सरे अभिनन्दति | | Having perceived those of streaming radiance as those of streaming radiance, they conceive them to be those of streaming radiance … | Лучезарных, Лучезарными сознав Лучезарных обдумывает, в Лучезарных [дэвах] обдумывает, от Лучезарных обдумывает, 'Лучезарные [дэвы] мои' обдумывает, Лучезарным [дэвам] радуется. |
| mn1:11.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:11.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:12.1 | ✦सुभकिण्हे सुभकिण्हतो सञ्जानाति | They perceive those of universal beauty as those of universal beauty. | Великолепных [дэвов] Великолепными сознает; |
| mn1:12.2 | ✦सुभकिण्हे सुभकिण्हतो सञ्ञत्वा सुभकिण्हे मञ्ञति सुभकिण्हेसु मञ्ञति सुभकिण्हतो मञ्ञति सुभकिण्हे मेति मञ्ञति सुभकिण्हे अभिनन्दति | | But then they conceive them to be those of universal beauty … | Великолепных, Великолепными сознав Великолепных обдумывает, в Великолепных [дэвах] обдумывает, от Великолепных обдумывает, 'Великолепные [дэвы] мои' обдумывает, Великолепным [дэвам] радуется. |
| mn1:12.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:12.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:13.1 | ✦वेहप्फले वेहप्फलतो सञ्जानाति | They perceive those of abundant fruit as those of abundant fruit. | Небесного плода [дэвов] Небесного плода [дэвами] сознает; |
| mn1:13.2 | ✦वेहप्फले वेहप्फलतो सञ्ञत्वा वेहप्फले मञ्ञति वेहप्फलेसु मञ्ञति वेहप्फलतो मञ्ञति वेहप्फले मेति मञ्ञति वेहप्फले अभिनन्दति | | Having perceived those of abundant fruit as those of abundant fruit, they conceive them to be those of abundant fruit … | Небесного плода, Небесного плода [дэвами] сознав Небесного плода обдумывает, в Небесного плода [дэвах] обдумывает, от Небесного плода обдумывает, 'Небесного плода [дэвы] мои' обдумывает, Небесного плода [дэвам] радуется. |
| mn1:13.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:13.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:14.1 | ✦अभिभुं अभिभुतो सञ्जानाति | They perceive the Vanquisher as the Vanquisher. | Абхибху, как Абхибху сознает; |
| mn1:14.2 | ✦अभिभुं अभिभुतो सञ्ञत्वा अभिभुं मञ्ञति अभिभुस्मिं मञ्ञति अभिभुतो मञ्ञति अभिभुं मेति मञ्ञति अभिभुं अभिनन्दति | | Having perceived the Vanquisher as the Vanquisher, they conceive him to be the Vanquisher … | Абхибху, как Абхибху сознав Абхибху обдумывает, в Абхибху обдумывает, от Абхибху обдумывает, 'Абхибху мой' обдумывает, Абхибху радуется. |
| mn1:14.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:14.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:15.1 | ✦आकासानञ्चायतनं आकासानञ्चायतनतो सञ्जानाति | They perceive the dimension of infinite space as the dimension of infinite space. | Пространства-бескрайнего-область пространства-бескрайнего-областью сознает; |
| mn1:15.2 | ✦आकासानञ्चायतनं आकासानञ्चायतनतो सञ्ञत्वा आकासानञ्चायतनं मञ्ञति आकासानञ्चायतनस्मिं मञ्ञति आकासानञ्चायतनतो मञ्ञति आकासानञ्चायतनं मेति मञ्ञति आकासानञ्चायतनं अभिनन्दति | | Having perceived the dimension of infinite space as the dimension of infinite space, they conceive it to be the dimension of infinite space … | пространства-бескрайнего-область, пространства-бескрайнего-областью сознав пространства-бескрайнего-область обдумывает, в пространства-бескрайнего-области обдумывает, от пространства-бескрайнего-области обдумывает, 'пространства-бескрайнего-область моя' обдумывает, пространства-бескрайнего-области радуется. |
| mn1:15.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:15.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:16.1 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं विञ्ञाणञ्चायतनतो सञ्जानाति | They perceive the dimension of infinite consciousness as the dimension of infinite consciousness. | Внимания-распознавания-бескрайнего-область распознавания-бескрайней-областью сознает; |
| mn1:16.2 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं विञ्ञाणञ्चायतनतो सञ्ञत्वा विञ्ञाणञ्चायतनं मञ्ञति विञ्ञाणञ्चायतनस्मिं मञ्ञति विञ्ञाणञ्चायतनतो मञ्ञति विञ्ञाणञ्चायतनं मेति मञ्ञति विञ्ञाणञ्चायतनं अभिनन्दति | | Having perceived the dimension of infinite consciousness as the dimension of infinite consciousness, they conceive it to be the dimension of infinite consciousness … | распознавания-бескрайнего-область, распознавания-бескрайней-областью сознав распознавания-бескрайнюю-область обдумывает, в распознавания-бескрайней-области обдумывает, от распознавания-бескрайней-области обдумывает, 'распознавания-бескрайнего-область моя' обдумывает, распознавания-бескрайней-области радуется. |
| mn1:16.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:16.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:17.1 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं आकिञ्चञ्ञायतनतो सञ्जानाति | They perceive the dimension of nothingness as the dimension of nothingness. | Без-чего-либо-область без-чего-либо-областью сознает; |
| mn1:17.2 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं आकिञ्चञ्ञायतनतो सञ्ञत्वा आकिञ्चञ्ञायतनं मञ्ञति आकिञ्चञ्ञायतनस्मिं मञ्ञति आकिञ्चञ्ञायतनतो मञ्ञति आकिञ्चञ्ञायतनं मेति मञ्ञति आकिञ्चञ्ञायतनं अभिनन्दति | | Having perceived the dimension of nothingness as the dimension of nothingness, they conceive it to be the dimension of nothingness … | без-чего-либо-область, без-чего-либо-областью сознав без-чего-либо-область обдумывает, в без-чего-либо-области обдумывает, от без-чего-либо-области обдумывает, 'без-чего-либо-область моя' обдумывает, без-чего-либо-области радуется. |
| mn1:17.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:17.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:18.1 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं नेवसञ्ञानासञ्ञायतनतो सञ्जानाति | They perceive the dimension of neither perception nor non-perception as the dimension of neither perception nor non-perception. | Ни-сознавания-ни-бессознательности-область ни-сознавания-ни-бессознательности-областью сознает; |
| mn1:18.2 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं नेवसञ्ञानासञ्ञायतनतो सञ्ञत्वा नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं मञ्ञति नेवसञ्ञानासञ्ञायतनस्मिं मञ्ञति नेवसञ्ञानासञ्ञायतनतो मञ्ञति नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं मेति मञ्ञति नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं अभिनन्दति | | Having perceived the dimension of neither perception nor non-perception as the dimension of neither perception nor non-perception, they conceive it to be the dimension of neither perception nor non-perception … | ни-сознавания-ни-бессознательности-область, ни-сознавания-ни-бессознательности-областью сознав ни-сознавания-ни-бессознательности-область обдумывает, в ни-сознавания-ни-бессознательности-области обдумывает, от ни-сознавания-ни-бессознательности-области обдумывает, 'ни-сознавания-ни-бессознательности-область моя' обдумывает, ни-сознавания-ни-бессознательности-области радуется. |
| mn1:18.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:18.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:19.1 | ✦दिट्ठं दिट्ठतो सञ्जानाति | They perceive the seen as the seen. | Увиденное увиденным сознает; |
| mn1:19.2 | ✦दिट्ठं दिट्ठतो सञ्ञत्वा दिट्ठं मञ्ञति दिट्ठस्मिं मञ्ञति दिट्ठतो मञ्ञति दिट्ठं मेति मञ्ञति दिट्ठं अभिनन्दति | | Having perceived the seen as the seen, they conceive it to be the seen … | увиденное, увиденным сознав увиденное обдумывает, в увиденном обдумывает, от увиденного обдумывает, 'увиденное мое' обдумывает, увиденному радуется. |
| mn1:19.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:19.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:20.1 | ✦सुतं सुततो सञ्जानाति | They perceive the heard as the heard. | Услышанное услышанным сознает; |
| mn1:20.2 | ✦सुतं सुततो सञ्ञत्वा सुतं मञ्ञति सुतस्मिं मञ्ञति सुततो मञ्ञति सुतं मेति मञ्ञति सुतं अभिनन्दति | | Having perceived the heard as the heard, they conceive it to be the heard … | услышанное, услышанным сознав услышанное обдумывает, в услышанном обдумывает, от услышанного обдумывает, 'услышанное мое' обдумывает, услышанному радуется. |
| mn1:20.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:20.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:21.1 | ✦मुतं मुततो सञ्जानाति | They perceive the thought as the thought. | Почувствованное почувствованным сознает; |
| mn1:21.2 | ✦मुतं मुततो सञ्ञत्वा मुतं मञ्ञति मुतस्मिं मञ्ञति मुततो मञ्ञति मुतं मेति मञ्ञति मुतं अभिनन्दति | | Having perceived the thought as the thought, they conceive it to be the thought … | почувствованное, почувствованным сознав почувствованное обдумывает, в почувствованном обдумывает, от почувствованного обдумывает, 'почувствованное мое' обдумывает, почувствованному радуется. |
| mn1:21.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:21.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:22.1 | ✦विञ्ञातं विञ्ञाततो सञ्जानाति | They perceive the known as the known. | распознанное распознанным сознает; |
| mn1:22.2 | ✦विञ्ञातं विञ्ञाततो सञ्ञत्वा विञ्ञातं मञ्ञति विञ्ञातस्मिं मञ्ञति विञ्ञाततो मञ्ञति विञ्ञातं मेति मञ्ञति विञ्ञातं अभिनन्दति | | Having perceived the known as the known, they conceive it to be the known … | распознанное, распознанным сознав распознанное обдумывает, в распознанном обдумывает, от распознанного обдумывает, 'распознанное мое' обдумывает, распознанному радуется. |
| mn1:22.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:22.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:23.1 | ✦एकत्तं एकत्ततो सञ्जानाति | They perceive oneness as oneness. | Единость единостью сознает; |
| mn1:23.2 | ✦एकत्तं एकत्ततो सञ्ञत्वा एकत्तं मञ्ञति एकत्तस्मिं मञ्ञति एकत्ततो मञ्ञति एकत्तं मेति मञ्ञति एकत्तं अभिनन्दति | | Having perceived oneness as oneness, they conceive it to be oneness … | единость, единостью сознав единость обдумывает, в единости обдумывает, от единости обдумывает, 'единость моя' обдумывает, единости радуется. |
| mn1:23.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:23.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:24.1 | ✦नानत्तं नानत्ततो सञ्जानाति | They perceive diversity as diversity. | Разнообразность разнообразностью сознает; |
| mn1:24.2 | ✦नानत्तं नानत्ततो सञ्ञत्वा नानत्तं मञ्ञति नानत्तस्मिं मञ्ञति नानत्ततो मञ्ञति नानत्तं मेति मञ्ञति नानत्तं अभिनन्दति | | Having perceived diversity as diversity, they conceive it to be diversity … | разнообразность, разнообразностью сознав разнообразность обдумывает, в разнообразности обдумывает, от разнообразности обдумывает, 'разнообразность моя' обдумывает, разнообразности радуется. |
| mn1:24.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:24.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:25.1 | ✦सब्बं सब्बतो सञ्जानाति | They perceive all as all. | всё, как всё сознает; |
| mn1:25.2 | ✦सब्बं सब्बतो सञ्ञत्वा सब्बं मञ्ञति सब्बस्मिं मञ्ञति सब्बतो मञ्ञति सब्बं मेति मञ्ञति सब्बं अभिनन्दति | | Having perceived all as all, they conceive it to be all … | всё, как всё сознав всё обдумывает, во всём обдумывает, от всего обдумывает, 'всё мое' обдумывает, всему радуется. |
| mn1:25.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:25.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:26.1 | ✦निब्बानं निब्बानतो सञ्जानाति | They perceive extinguishment as extinguishment. | Ниббану ниббаной сознает; |
| mn1:26.2 | ✦निब्बानं निब्बानतो सञ्ञत्वा निब्बानं मञ्ञति निब्बानस्मिं मञ्ञति निब्बानतो मञ्ञति निब्बानं मेति मञ्ञति निब्बानं अभिनन्दति | | Having perceived extinguishment as extinguishment, they conceive it to be extinguishment, they conceive it in extinguishment, they conceive it as extinguishment, they conceive that ‘extinguishment is mine’, they approve extinguishment. | ниббану, ниббаной сознав ниббану обдумывает, в ниббане обдумывает, от ниббаны обдумывает, 'ниббана моя' обдумывает, ниббане радуется. |
| mn1:26.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:26.4 | ✦अपरिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they haven’t completely understood it, I say. | ‘Не-постижение его’, — говорю. |
| mn1:26.5 | ✦पुथुज्जनवसेन पठमनयभूमिपरिच्छेदो निट्ठितो | | С-обывателя-позицией первый-метод-области-определения завершён. | |
| mn1:27.1 | ✦योपि सो भिक्खवे भिक्खु सेक्खो अप्पत्तमानसो अनुत्तरं योगक्खेमं पत्थयमानो विहरति सोपि पथविं पथवितो अभिजानाति | A mendicant who is a trainee, who hasn’t achieved their heart’s desire, but lives aspiring to the supreme sanctuary from the yoke, directly knows earth as earth. | И тот который, монахи, монах обучающийся, не-достигший-представленного (ума), непревзойденной от-связи-защиты желающий (пребывает), он в том числе твёрдое, как твёрдое опознает (прямо постигает); |
| mn1:27.2 | ✦पथविं पथवितो अभिञ्ञाय पथविं मा मञ्ञि पथविया मा मञ्ञि पथवितो मा मञ्ञि पथविं मेति मा मञ्ञि पथविं माभिनन्दि | | Having directly known earth as earth, let them not conceive it to be earth, let them not conceive it in earth, let them not conceive it as earth, let them not conceive that ‘earth is mine’, let them not approve earth. | твёрдое, как твёрдое опознав твёрдое пусть не обдумывает (не мнит, не представялет), в твёрдом пусть не обдумывает, от твёрдого пусть не обдумывает, 'твёрдое моё' пусть не обдумывает, твёрдому пусть не радуется. |
| mn1:27.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:27.4 | ✦परिञ्ञेय्यं तस्साति वदामि | | So that they may completely understand it, I say. | ‘Должно-быть-постигнуто им (всесторонне познано)’, — говорю. |
| mn1:28.1 | ✦आपं पे | They directly know water … | Жидкость … |
| mn1:29.1 | ✦तेजं | fire … | тепло … |
| mn1:30.1 | ✦वायं | air … | ветер … |
| mn1:31.1 | ✦भूते | creatures … | существ … |
| mn1:32.1 | ✦देवे | gods … | дэвов … |
| mn1:33.1 | ✦पजापतिं | the Progenitor … | Паджапати … |
| mn1:34.1 | ✦ब्रह्मं | the Divinity … | Брахму … |
| mn1:35.1 | ✦आभस्सरे | those of streaming radiance … | Лучезарных … |
| mn1:36.1 | ✦सुभकिण्हे | those replete with glory … | Великолепных … |
| mn1:37.1 | ✦वेहप्फले | those of abundant fruit … | Небесного плода … |
| mn1:38.1 | ✦अभिभुं | the Vanquisher … | Абхибху … |
| mn1:39.1 | ✦आकासानञ्चायतनं | the dimension of infinite space … | пространства-бескрайнего-область … |
| mn1:40.1 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं | the dimension of infinite consciousness … | распознавания-бескрайнего-область … |
| mn1:41.1 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं | the dimension of nothingness … | без-чего-либо-область … |
| mn1:42.1 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं | the dimension of neither perception nor non-perception … | ни-сознавания-ни-бессознательности-область … |
| mn1:43.1 | ✦दिट्ठं | the seen … | увиденное … |
| mn1:44.1 | ✦सुतं | the heard … | услышанное … |
| mn1:45.1 | ✦मुतं | the thought … | почувствованное … |
| mn1:46.1 | ✦विञ्ञातं | the known … | распознанное … |
| mn1:47.1 | ✦एकत्तं | oneness … | единость … |
| mn1:48.1 | ✦नानत्तं | diversity … | разнообразность … |
| mn1:49.1 | ✦सब्बं | all … | всё … |
| mn1:50.1 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिजानाति | They directly know extinguishment as extinguishment. | ниббану, как ниббану опознаёт; |
| mn1:50.2 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिञ्ञाय निब्बानं मा मञ्ञि निब्बानस्मिं मा मञ्ञि निब्बानतो मा मञ्ञि निब्बानं मेति मा मञ्ञि निब्बानं माभिनन्दि | | Having directly known extinguishment as extinguishment, let them not conceive it to be extinguishment, let them not conceive it in extinguishment, let them not conceive it as extinguishment, let them not conceive that ‘extinguishment is mine’, let them not approve extinguishment. | ниббану как ниббану опознав ниббану пусть не обдумывает, в ниббане пусть не обдумывает, от ниббаны пусть не обдумывает, 'ниббана моя' пусть не обдумывает, ниббане пусть не радуется. |
| mn1:50.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:50.4 | ✦परिञ्ञेय्यं तस्साति वदामि | | So that they may completely understand it, I say. | ‘Должно-быть-постигнуто им’, — говорю. |
| mn1:50.5 | ✦सेक्खवसेन दुतियनयभूमिपरिच्छेदो निट्ठितो | | С-обучающегося-позицией второй-метод-области-определения завершён. | |
| mn1:51.1 | ✦योपि सो भिक्खवे भिक्खु अरहं खीणासवो वुसितवा कतकरणीयो ओहितभारो अनुप्पत्तसदत्थो परिक्खीणभवसंयोजनो सम्मदञ्ञाविमुत्तो सोपि पथविं पथवितो अभिजानाति | A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—directly knows earth as earth. | И тот который, монахи, монах арахант, истечение-исчерпавший, проживший, сделавший-должное, скинувший-бремя, достигший-высшей-цели, с-полностью-исчерпанными-[индивидуаьлного] существования-связанностями, правильным-знанием-освобожденный, он тоже твёрдое, как твёрдое опознает; |
| mn1:51.2 | ✦पथविं पथवितो अभिञ्ञाय पथविं न मञ्ञति पथविया न मञ्ञति पथवितो न मञ्ञति पथविं मेति न मञ्ञति पथविं नाभिनन्दति | | Having directly known earth as earth, they do not conceive it to be earth, they do not conceive it in earth, they do not conceive it as earth, they do not conceive that ‘earth is mine’, they do not approve earth. | твёрдое, как твёрдое опознав твёрдое не обдумывает, в твёрдом не обдумывает, от твёрдого не обдумывает, 'твёрдое моё' не обдумывает, твёрдому не радуется. |
| mn1:51.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:51.4 | ✦परिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they have completely understood it, I say. | ‘Постижение его (всесторонне прямо им)’, — говорю. |
| mn1:52.1 | ✦आपं पे | They directly know water … | Жидкость …пе… |
| mn1:53.1 | ✦तेजं | fire … | тепло … |
| mn1:54.1 | ✦वायं | air … | ветер … |
| mn1:55.1 | ✦भूते | creatures … | существ … |
| mn1:56.1 | ✦देवे | gods … | дэвов … |
| mn1:57.1 | ✦पजापतिं | the Progenitor … | Паджапати … |
| mn1:58.1 | ✦ब्रह्मं | the Divinity … | Брахму … |
| mn1:59.1 | ✦आभस्सरे | those of streaming radiance … | Лучезарных … |
| mn1:60.1 | ✦सुभकिण्हे | those replete with glory … | Великолепных … |
| mn1:61.1 | ✦वेहप्फले | those of abundant fruit … | Небесного плода … |
| mn1:62.1 | ✦अभिभुं | the Vanquisher … | Абхибху … |
| mn1:63.1 | ✦आकासानञ्चायतनं | the dimension of infinite space … | пространства-бескрайнего-область … |
| mn1:64.1 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं | the dimension of infinite consciousness … | распознавания-бескрайнего-область … |
| mn1:65.1 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं | the dimension of nothingness … | без-чего-либо-область … |
| mn1:66.1 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं | the dimension of neither perception nor non-perception … | ни-сознавания-ни-бессознательности-область … |
| mn1:67.1 | ✦दिट्ठं | the seen … | увиденное … |
| mn1:68.1 | ✦सुतं | the heard … | услышанное … |
| mn1:69.1 | ✦मुतं | the thought … | почувствованное … |
| mn1:70.1 | ✦विञ्ञातं | the known … | распознанное … |
| mn1:71.1 | ✦एकत्तं | oneness … | единость … |
| mn1:72.1 | ✦नानत्तं | diversity … | разнообразность … |
| mn1:73.1 | ✦सब्बं | all … | всё … |
| mn1:74.1 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिजानाति | They directly know extinguishment as extinguishment. | ниббану, как ниббану опознаёт; |
| mn1:74.2 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिञ्ञाय निब्बानं न मञ्ञति निब्बानस्मिं न मञ्ञति निब्बानतो न मञ्ञति निब्बानं मेति न मञ्ञति निब्बानं नाभिनन्दति | | Having directly known extinguishment as extinguishment, they do not conceive it to be extinguishment, they do not conceive it in extinguishment, they do not conceive it as extinguishment, they do not conceive that ‘extinguishment is mine’, they do not approve extinguishment. | ниббану как ниббану опознав ниббану не обдумывает, в ниббане не обдумывает, от ниббаны не обдумывает, 'ниббана моя' не обдумывает, ниббане не радуется. |
| mn1:74.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:74.4 | ✦परिञ्ञातं तस्साति वदामि | | Because they have completely understood it, I say. | ‘Постижение его’, — говорю. |
| mn1:74.5 | ✦खीणासववसेन ततियनयभूमिपरिच्छेदो निट्ठितो | | С-исчерпавшего-истечения-позицией третий-метод-области-определения завершён. | |
| mn1:75.1 | ✦योपि सो भिक्खवे भिक्खु अरहं खीणासवो वुसितवा कतकरणीयो ओहितभारो अनुप्पत्तसदत्थो परिक्खीणभवसंयोजनो सम्मदञ्ञा विमुत्तो सोपि पथविं पथवितो अभिजानाति | A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—directly knows earth as earth. | И тот который, монахи, монах арахант, истечение-исчерпавший, проживший, сделавший-должное, скинувший-бремя, достигший-высшей-цели, с-полностью-исчерпанными-существования-связанностями, правильным-знанием-освобожденный, он тоже твёрдое, как твёрдое опознает; |
| mn1:75.2 | ✦पथविं पथवितो अभिञ्ञाय पथविं न मञ्ञति पथविया न मञ्ञति पथवितो न मञ्ञति पथविं मेति न मञ्ञति पथविं नाभिनन्दति | | Having directly known earth as earth, they do not conceive it to be earth, they do not conceive it in earth, they do not conceive it as earth, they do not conceive that ‘earth is mine’, they do not approve earth. | твёрдое, как твёрдое опознав твёрдое не обдумывает, в твёрдом не обдумывает, от твёрдого не обдумывает, 'твёрдое моё' не обдумывает, твёрдому не радуется. |
| mn1:75.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:75.4 | ✦खया रागस्स वीतरागत्ता | | Because they’re free of greed due to the ending of greed. | От исчерпания очарованности-страсти, от отсутствия-очарованности. |
| mn1:76.1 | ✦आपं पे | They directly know water … | Жидкость …пе… |
| mn1:77.1 | ✦तेजं | fire … | тепло … |
| mn1:78.1 | ✦वायं | air … | ветер … |
| mn1:79.1 | ✦भूते | creatures … | существ … |
| mn1:80.1 | ✦देवे | gods … | дэвов … |
| mn1:81.1 | ✦पजापतिं | the Progenitor … | Паджапати … |
| mn1:82.1 | ✦ब्रह्मं | the Divinity … | Брахму … |
| mn1:83.1 | ✦आभस्सरे | those of streaming radiance … | Лучезарных … |
| mn1:84.1 | ✦सुभकिण्हे | those replete with glory … | Великолепных … |
| mn1:85.1 | ✦वेहप्फले | those of abundant fruit … | Небесного плода … |
| mn1:86.1 | ✦अभिभुं | the Vanquisher … | Абхибху … |
| mn1:87.1 | ✦आकासानञ्चायतनं | the dimension of infinite space … | пространства-бескрайнего-область … |
| mn1:88.1 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं | the dimension of infinite consciousness … | распознавания-бескрайнего-область … |
| mn1:89.1 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं | the dimension of nothingness … | без-чего-либо-область … |
| mn1:90.1 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं | the dimension of neither perception nor non-perception … | ни-сознавания-ни-бессознательности-область … |
| mn1:91.1 | ✦दिट्ठं | the seen … | увиденное … |
| mn1:92.1 | ✦सुतं | the heard … | услышанное … |
| mn1:93.1 | ✦मुतं | the thought … | почувствованное … |
| mn1:94.1 | ✦विञ्ञातं | the known … | распознанное … |
| mn1:95.1 | ✦एकत्तं | oneness … | единость … |
| mn1:96.1 | ✦नानत्तं | diversity … | разнообразность … |
| mn1:97.1 | ✦सब्बं | all … | всё … |
| mn1:98.1 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिजानाति | They directly know extinguishment as extinguishment. | ниббану, как ниббану опознаёт; |
| mn1:98.2 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिञ्ञाय निब्बानं न मञ्ञति निब्बानस्मिं न मञ्ञति निब्बानतो न मञ्ञति निब्बानं मेति न मञ्ञति निब्बानं नाभिनन्दति | | Having directly known extinguishment as extinguishment, they do not conceive it to be extinguishment, they do not conceive it in extinguishment, they do not conceive it as extinguishment, they do not conceive that ‘extinguishment is mine’, they do not approve extinguishment. | ниббану как ниббану опознав ниббану не обдумывает, в ниббане не обдумывает, от ниббаны не обдумывает, 'ниббана моя' не обдумывает, ниббане не радуется. |
| mn1:98.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:98.4 | ✦खया रागस्स वीतरागत्ता | | Because they’re free of greed due to the ending of greed. | От исчерпания очарованности, от отсутствия-очарованности. |
| mn1:98.5 | ✦खीणासववसेन चतुत्थनयभूमिपरिच्छेदो निट्ठितो | | С-исчерпавшего-истечения-позицией четвертый-метод-области-определения завершён. | |
| mn1:99.1 | ✦योपि सो भिक्खवे भिक्खु अरहं खीणासवो वुसितवा कतकरणीयो ओहितभारो अनुप्पत्तसदत्थो परिक्खीणभवसंयोजनो सम्मदञ्ञाविमुत्तो सोपि पथविं पथवितो अभिजानाति | A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—directly knows earth as earth. | И тот который, монахи, монах арахант, истечение-исчерпавший, проживший, сделавший-должное, скинувший-бремя, достигший-высшей-цели, с-полностью-исчерпанными-существования-связанностями, правильным-знанием-освобожденный, он тоже твёрдое, как твёрдое опознает; |
| mn1:99.2 | ✦पथविं पथवितो अभिञ्ञाय पथविं न मञ्ञति पथविया न मञ्ञति पथवितो न मञ्ञति पथविं मेति न मञ्ञति पथविं नाभिनन्दति | | Having directly known earth as earth, they do not conceive it to be earth, they do not conceive it in earth, they do not conceive it as earth, they do not conceive that ‘earth is mine’, they do not approve earth. | твёрдое, как твёрдое опознав твёрдое не обдумывает, в твёрдом не обдумывает, от твёрдого не обдумывает, 'твёрдое моё' не обдумывает, твёрдому не радуется. |
| mn1:99.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:99.4 | ✦खया दोसस्स वीतदोसत्ता | | Because they’re free of hate due to the ending of hate. | От исчерпания вредности-злобы, от отсутствия-вредности. |
| mn1:100.1 | ✦आपं पे | They directly know water … | Жидкость …пе… |
| mn1:101.1 | ✦तेजं | fire … | тепло … |
| mn1:102.1 | ✦वायं | air … | ветер … |
| mn1:103.1 | ✦भूते | creatures … | существ … |
| mn1:104.1 | ✦देवे | gods … | дэвов … |
| mn1:105.1 | ✦पजापतिं | the Progenitor … | Паджапати … |
| mn1:106.1 | ✦ब्रह्मं | the Divinity … | Брахму … |
| mn1:107.1 | ✦आभस्सरे | those of streaming radiance … | Лучезарных … |
| mn1:108.1 | ✦सुभकिण्हे | those replete with glory … | Великолепных … |
| mn1:109.1 | ✦वेहप्फले | those of abundant fruit … | Небесного плода … |
| mn1:110.1 | ✦अभिभुं | the Vanquisher … | Абхибху … |
| mn1:111.1 | ✦आकासानञ्चायतनं | the dimension of infinite space … | пространства-бескрайнего-область … |
| mn1:112.1 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं | the dimension of infinite consciousness … | распознавания-бескрайнего-область … |
| mn1:113.1 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं | the dimension of nothingness … | без-чего-либо-область … |
| mn1:114.1 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं | the dimension of neither perception nor non-perception … | ни-сознавания-ни-бессознательности-область … |
| mn1:115.1 | ✦दिट्ठं | the seen … | увиденное … |
| mn1:116.1 | ✦सुतं | the heard … | услышанное … |
| mn1:117.1 | ✦मुतं | the thought … | почувствованное … |
| mn1:118.1 | ✦विञ्ञातं | the known … | распознанное … |
| mn1:119.1 | ✦एकत्तं | oneness … | единость … |
| mn1:120.1 | ✦नानत्तं | diversity … | разнообразность … |
| mn1:121.1 | ✦सब्बं | all … | всё … |
| mn1:122.1 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिजानाति | They directly know extinguishment as extinguishment. | ниббану, как ниббану опознаёт; |
| mn1:122.2 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिञ्ञाय निब्बानं न मञ्ञति निब्बानस्मिं न मञ्ञति निब्बानतो न मञ्ञति निब्बानं मेति न मञ्ञति निब्बानं नाभिनन्दति | | Having directly known extinguishment as extinguishment, they do not conceive it to be extinguishment, they do not conceive it in extinguishment, they do not conceive it as extinguishment, they do not conceive that ‘extinguishment is mine’, they do not approve extinguishment. | ниббану как ниббану опознав ниббану не обдумывает, в ниббане не обдумывает, от ниббаны не обдумывает, 'ниббана моя' не обдумывает, ниббане не радуется. |
| mn1:122.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:122.4 | ✦खया दोसस्स वीतदोसत्ता | | Because they’re free of hate due to the ending of hate. | От исчерпания вредности, от отсутствия-вредности. |
| mn1:122.5 | ✦खीणासववसेन पञ्चमनयभूमिपरिच्छेदो निट्ठितो | | С-исчерпавшего-истечения-позицией пятый-метод-области-определения завершён. | |
| mn1:123.1 | ✦योपि सो भिक्खवे भिक्खु अरहं खीणासवो वुसितवा कतकरणीयो ओहितभारो अनुप्पत्तसदत्थो परिक्खीणभवसंयोजनो सम्मदञ्ञाविमुत्तो सोपि पथविं पथवितो अभिजानाति | A mendicant who is perfected—with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment—directly knows earth as earth. | И тот который, монахи, монах арахант, истечение-исчерпавший, проживший, сделавший-должное, скинувший-бремя, достигший-высшей-цели, с-полностью-исчерпанными-существования-связанностями, правильным-знанием-освобожденный, он тоже твёрдое, как твёрдое опознает; |
| mn1:123.2 | ✦पथविं पथवितो अभिञ्ञाय पथविं न मञ्ञति पथविया न मञ्ञति पथवितो न मञ्ञति पथविं मेति न मञ्ञति पथविं नाभिनन्दति | | Having directly known earth as earth, they do not conceive it to be earth, they do not conceive it in earth, they do not conceive it as earth, they do not conceive that ‘earth is mine’, they do not approve earth. | твёрдое, как твёрдое опознав твёрдое не обдумывает, в твёрдом не обдумывает, от твёрдого не обдумывает, 'твёрдое моё' не обдумывает, твёрдому не радуется. |
| mn1:123.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:123.4 | ✦खया मोहस्स वीतमोहत्ता | | Because they’re free of delusion due to the ending of delusion. | От исчерпания замутнённости-заблуждения, от отсутствия-замутнённости. |
| mn1:124.1 | ✦आपं पे | They directly know water … | Жидкость … |
| mn1:125.1 | ✦तेजं | fire … | тепло … |
| mn1:126.1 | ✦वायं | air … | ветер … |
| mn1:127.1 | ✦भूते | creatures … | существ … |
| mn1:128.1 | ✦देवे | gods … | дэвов … |
| mn1:129.1 | ✦पजापतिं | the Progenitor … | Паджапати … |
| mn1:130.1 | ✦ब्रह्मं | the Divinity … | Брахму … |
| mn1:131.1 | ✦आभस्सरे | those of streaming radiance … | Лучезарных … |
| mn1:132.1 | ✦सुभकिण्हे | those replete with glory … | Великолепных … |
| mn1:133.1 | ✦वेहप्फले | those of abundant fruit … | Небесного плода … |
| mn1:134.1 | ✦अभिभुं | the Vanquisher … | Абхибху … |
| mn1:135.1 | ✦आकासानञ्चायतनं | the dimension of infinite space … | пространства-бескрайнего-область … |
| mn1:136.1 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं | the dimension of infinite consciousness … | распознавания-бескрайнего-область … |
| mn1:137.1 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं | the dimension of nothingness … | без-чего-либо-область … |
| mn1:138.1 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं | the dimension of neither perception nor non-perception … | ни-сознавания-ни-бессознательности-область … |
| mn1:139.1 | ✦दिट्ठं | the seen … | увиденное … |
| mn1:140.1 | ✦सुतं | the heard … | услышанное … |
| mn1:141.1 | ✦मुतं | the thought … | почувствованное … |
| mn1:142.1 | ✦विञ्ञातं | the known … | распознанное … |
| mn1:143.1 | ✦एकत्तं | oneness … | единость … |
| mn1:144.1 | ✦नानत्तं | diversity … | разнообразность … |
| mn1:145.1 | ✦सब्बं | all … | всё … |
| mn1:146.1 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिजानाति | They directly know extinguishment as extinguishment. | ниббану, как ниббану опознаёт; |
| mn1:146.2 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिञ्ञाय निब्बानं न मञ्ञति निब्बानस्मिं न मञ्ञति निब्बानतो न मञ्ञति निब्बानं मेति न मञ्ञति निब्बानं नाभिनन्दति | | Having directly known extinguishment as extinguishment, they do not conceive it to be extinguishment, they do not conceive it in extinguishment, they do not conceive it as extinguishment, they do not conceive that ‘extinguishment is mine’, they do not approve extinguishment. | ниббану как ниббану опознав ниббану не обдумывает, в ниббане не обдумывает, от ниббаны не обдумывает, 'ниббана моя' не обдумывает, ниббане не радуется. |
| mn1:146.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:146.4 | ✦खया मोहस्स वीतमोहत्ता | | Because they’re free of delusion due to the ending of delusion. | От исчерпания замутнённости, от отсутствия-замутнённости. |
| mn1:146.5 | ✦खीणासववसेन छट्ठनयभूमिपरिच्छेदो निट्ठितो | | С-исчерпавшего-истечения-позицией шестой-метод-области-определения завершён. | |
| mn1:147.1 | ✦तथागतोपि भिक्खवे अरहं सम्मासम्बुद्धो पथविं पथवितो अभिजानाति | The Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha directly knows earth as earth. | Татхагата тоже, монахи, арахант, правильно пробужденный твёрдое, как твёрдое опознаёт; |
| mn1:147.2 | ✦पथविं पथवितो अभिञ्ञाय पथविं न मञ्ञति पथविया न मञ्ञति पथवितो न मञ्ञति पथविं मेति न मञ्ञति पथविं नाभिनन्दति | | Having directly known earth as earth, he does not conceive it to be earth, he does not conceive it in earth, he does not conceive it as earth, he does not conceive that ‘earth is mine’, he does not approve earth. | твёрдое, как твёрдое опознав твёрдое не обдумывает, в твёрдом не обдумывает, от твёрдого не обдумывает, 'твёрдое моё' не обдумывает, твёрдому не радуется. |
| mn1:147.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:147.4 | ✦परिञ्ञातन्तं तथागतस्साति वदामि | | Because the Realized One has completely understood it to the end, I say. | ‘Всестороннее-постижение-до-конца Татхагаты’, — говорю. |
| mn1:148.1 | ✦आपं पे | He directly knows water … | Жидкость …пе… |
| mn1:149.1 | ✦तेजं | fire … | тепло … |
| mn1:150.1 | ✦वायं | air … | ветер … |
| mn1:151.1 | ✦भूते | creatures … | существ … |
| mn1:152.1 | ✦देवे | gods … | дэвов … |
| mn1:153.1 | ✦पजापतिं | the Progenitor … | Паджапати … |
| mn1:154.1 | ✦ब्रह्मं | the Divinity … | Брахму … |
| mn1:155.1 | ✦आभस्सरे | those of streaming radiance … | Лучезарных … |
| mn1:156.1 | ✦सुभकिण्हे | those replete with glory … | Великолепных … |
| mn1:157.1 | ✦वेहप्फले | those of abundant fruit … | Небесного плода … |
| mn1:158.1 | ✦अभिभुं | the Vanquisher … | Абхибху … |
| mn1:159.1 | ✦आकासानञ्चायतनं | the dimension of infinite space … | пространства-бескрайнего-область … |
| mn1:160.1 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं | the dimension of infinite consciousness … | распознавания-бескрайнего-область … |
| mn1:161.1 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं | the dimension of nothingness … | без-чего-либо-область … |
| mn1:162.1 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं | the dimension of neither perception nor non-perception … | ни-сознавания-ни-бессознательности-область … |
| mn1:163.1 | ✦दिट्ठं | the seen … | увиденное … |
| mn1:164.1 | ✦सुतं | the heard … | услышанное … |
| mn1:165.1 | ✦मुतं | the thought … | почувствованное … |
| mn1:166.1 | ✦विञ्ञातं | the known … | распознанное … |
| mn1:167.1 | ✦एकत्तं | oneness … | единость … |
| mn1:168.1 | ✦नानत्तं | diversity … | разнообразность … |
| mn1:169.1 | ✦सब्बं | all … | всё … |
| mn1:170.1 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिजानाति | He directly knows extinguishment as extinguishment. | ниббану, как ниббану опознаёт; |
| mn1:170.2 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिञ्ञाय निब्बानं न मञ्ञति निब्बानस्मिं न मञ्ञति निब्बानतो न मञ्ञति निब्बानं मेति न मञ्ञति निब्बानं नाभिनन्दति | | Having directly known extinguishment as extinguishment, he does not conceive it to be extinguishment, he does not conceive it in extinguishment, he does not conceive it as extinguishment, he does not conceive that ‘extinguishment is mine’, he does not approve extinguishment. | ниббану как ниббану опознав ниббану не обдумывает, в ниббане не обдумывает, от ниббаны не обдумывает, 'ниббана моя' не обдумывает, ниббане не радуется. |
| mn1:170.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:170.4 | ✦परिञ्ञातन्तं तथागतस्साति वदामि | | Because the Realized One has completely understood it to the end, I say. | ‘Всестороннее-постижение-до-конца Татхагаты’, — говорю. |
| mn1:170.5 | ✦तथागतवसेन सत्तमनयभूमिपरिच्छेदो निट्ठितो | | С-Татхагаты-позицией седьмой-метод-области-определения завершён. | |
| mn1:171.1 | ✦तथागतोपि भिक्खवे अरहं सम्मासम्बुद्धो पथविं पथवितो अभिजानाति | The Realized One, the perfected one, the fully awakened Buddha directly knows earth as earth. | Татхагата тоже, монахи, арахант, правильно пробужденный твёрдое, как твёрдое опознаёт; |
| mn1:171.2 | ✦पथविं पथवितो अभिञ्ञाय पथविं न मञ्ञति पथविया न मञ्ञति पथवितो न मञ्ञति पथविं मेति न मञ्ञति पथविं नाभिनन्दति | | Having directly known earth as earth, he does not conceive it to be earth, he does not conceive it in earth, he does not conceive it as earth, he does not conceive that ‘earth is mine’, he does not approve earth. | твёрдое, как твёрдое опознав твёрдое не обдумывает, в твёрдом не обдумывает, от твёрдого не обдумывает, 'твёрдое моё' не обдумывает, твёрдому не радуется. |
| mn1:171.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:171.4 | ✦नन्दी दुक्खस्स मूलन्ति | Because he has understood that approval is the root of suffering, | ‘Радость — боли корень’— |
| mn1:171.5 | ✦इति विदित्वा भवा जाति भूतस्स जरामरणन्ति | | and that rebirth comes from continued existence; whoever has come to be gets old and dies. | так поняв ‘из бхавы рождение, для существа старение-умирание’. |
| mn1:171.6 | ✦तस्मातिह भिक्खवे तथागतो सब्बसो तण्हानं खया विरागा निरोधा चागा पटिनिस्सग्गा अनुत्तरं सम्मासम्बोधिं अभिसम्बुद्धोति वदामि | | That’s why the Realized One—with the ending, fading away, cessation, giving up, and letting go of all cravings—has awakened to the supreme perfect awakening, I say. | Поэтому, монахи, ‘Татхагата от всецелого охот исчерпания, бесстрастия, устранения, отказа, отдаления к непревзойденному правильному-пробуждению пробудился’, я говорю. |
| mn1:172.1 | ✦आपं पे | He directly knows water … | Жидкость …пе… |
| mn1:173.1 | ✦तेजं | fire … | тепло … |
| mn1:174.1 | ✦वायं | air … | ветер … |
| mn1:175.1 | ✦भूते | creatures … | существ … |
| mn1:176.1 | ✦देवे | gods … | дэвов … |
| mn1:177.1 | ✦पजापतिं | the Progenitor … | Паджапати … |
| mn1:178.1 | ✦ब्रह्मं | the Divinity … | Брахму … |
| mn1:179.1 | ✦आभस्सरे | those of streaming radiance … | Лучезарных … |
| mn1:180.1 | ✦सुभकिण्हे | those replete with glory … | Великолепных … |
| mn1:181.1 | ✦वेहप्फले | those of abundant fruit … | Небесного плода … |
| mn1:182.1 | ✦अभिभुं | the Vanquisher … | Абхибху … |
| mn1:183.1 | ✦आकासानञ्चायतनं | the dimension of infinite space … | пространства-бескрайнего-область … |
| mn1:184.1 | ✦विञ्ञाणञ्चायतनं | the dimension of infinite consciousness … | распознавания-бескрайнего-область … |
| mn1:185.1 | ✦आकिञ्चञ्ञायतनं | the dimension of nothingness … | без-чего-либо-область … |
| mn1:186.1 | ✦नेवसञ्ञानासञ्ञायतनं | the dimension of neither perception nor non-perception … | ни-сознавания-ни-бессознательности-область … |
| mn1:187.1 | ✦दिट्ठं | the seen … | увиденное … |
| mn1:188.1 | ✦सुतं | the heard … | услышанное … |
| mn1:189.1 | ✦मुतं | the thought … | почувствованное … |
| mn1:190.1 | ✦विञ्ञातं | the known … | распознанное … |
| mn1:191.1 | ✦एकत्तं | oneness … | единость … |
| mn1:192.1 | ✦नानत्तं | diversity … | разнообразность … |
| mn1:193.1 | ✦सब्बं | all … | всё … |
| mn1:194.1 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिजानाति | He directly knows extinguishment as extinguishment. | ниббану, как ниббану опознаёт; |
| mn1:194.2 | ✦निब्बानं निब्बानतो अभिञ्ञाय निब्बानं न मञ्ञति निब्बानस्मिं न मञ्ञति निब्बानतो न मञ्ञति निब्बानं मेति न मञ्ञति निब्बानं नाभिनन्दति | | Having directly known extinguishment as extinguishment, he does not conceive it to be extinguishment, he does not conceive it in extinguishment, he does not conceive it as extinguishment, he does not conceive that ‘extinguishment is mine’, he does not approve extinguishment. | ниббану как ниббану опознав ниббану не обдумывает, в ниббане не обдумывает, от ниббаны не обдумывает, 'ниббана моя' не обдумывает, ниббане не радуется. |
| mn1:194.3 | ✦तं किस्स हेतु | | Why is that? | Что тому причина? |
| mn1:194.4 | ✦नन्दी दुक्खस्स मूलन्ति | Because he has understood that approval is the root of suffering, | ‘Радость-наслаждение — боли корень’— |
| mn1:194.5 | ✦इति विदित्वा भवा जाति भूतस्स जरामरणन्ति | | and that rebirth comes from continued existence; whoever has come to be gets old and dies. | это поняв ‘от [индивидуального] существования рождение, для существа старение-умирание’. |
| mn1:194.6 | ✦तस्मातिह भिक्खवे तथागतो सब्बसो तण्हानं खया विरागा निरोधा चागा पटिनिस्सग्गा अनुत्तरं सम्मासम्बोधिं अभिसम्बुद्धोति वदामीति | | That’s why the Realized One—with the ending, fading away, cessation, giving up, and letting go of all cravings—has awakened to the supreme perfect Awakening, I say.” | Поэтому, монахи, ‘Татхагата от всецелого цепляний исчерпания, бесстрастия, устранения, отказа, отдаления в непревзойденное правильное-пробуждение пробудился’, говорю”. |
| mn1:194.7 | ✦तथागतवसेन अट्ठमनयभूमिपरिच्छेदो निट्ठितो | | С-Татхагаты-позицией восьмой-метод-области-определения завершён. | |
| mn1:194.8 | ✦इदमवोच भगवा | | That is what the Buddha said. | Это сказал Благословенный. |
| mn1:194.9 | ✦न ते भिक्खू भगवतो भासितं अभिनन्दुन्ति | | But the mendicants did not approve what the Buddha said. | Те монахи сказанному Благословенного не обрадывались. |
| mn1:194.10 | ✦मूलपरियायसुत्तं निट्ठितं पठमं | | Сутта Корень-объяснение завершена первая. |